文化藝術

我們的服飾有著文化、宗教與社會意義的，也影響了我們服事的群體。醫院的牧者身穿粉色或是淺藍色牧師服時，代表著對台灣習俗的寬容與接納。今日我們可以看到原住民牧師以原住民的圖騰展現自身的身分認同，客家牧者的牧師服能用藍染花布作為點綴。不同的衣物有社會性的理由，帶著某種文化、宗教與社會意義。

問問身旁的朋友，當他們想到基督徒，會想到什麼？幾十年前，答案可能包括金髮碧眼的傳教士，來台灣開醫院、蓋學校，奉獻資源與時間給偏鄉的人民。那麼現在呢？

約拿單以生命為代價的救援行動，並不是值得其他人效法的匹夫之勇，而是足以讓讀者識讀出「犧牲之愛」的記號。儘管如黑暗一般的未知與死亡本身，仍然令人畏懼、難以欣羨，但正是「愛」的記憶與召喚，才能讓人在享受「愛」同在的片刻，決定揹著「愛的記憶」，躍向恐懼與死亡。

神的心意豈不是讓我們「彼此相愛」，又說「使人和睦的人有福了」？我自己與媽媽的經歷是：當我們的心回轉向彼此，用神的眼光看對方，透過真摯的溝通談心，確實能讓彼此的心更加靠近。

基督徒，你是不是讓自己過得很累？我常在教會聽到「burned out」這個詞，意指太過忙碌、疲憊而讓自己耗竭殆盡的狀況。這個耗竭有可能是心靈，也有可能是身體，當然更有可能的是兩者一起。不知怎麼回事，似乎越「屬靈」的人，看起來就越忙碌、越累。

有哪些因素，讓我們無法活出神所創造的自己？無論是出身背景、他人眼光、內心中的謊言，甚至實現夢想本身，都可能成為得到真自由的攔阻。因此格外需要一次次來到神面前，領受祂的眼光，取代自己的眼光，活出神所創造的你。

許多台灣的禮拜堂都擺了一台鋼琴，有的還是平台鋼琴。鋼琴音域廣、音色豐富、音響可塑性高，可以為一人、數十人、數百人伴奏，也可以是獨奏樂器，鋼琴之於音樂敬拜有許多好處。問題是，在有鋼琴的教會中，有多少人懂得鋼琴應用於音樂敬拜中的特色、優勢與劣勢呢？

你怎麼看待「自己」呢？或許是在自我批評中掙扎，懷疑可能是聖靈叫自己知罪；也或許是努力透過外在表現肯定自己，卻在失去成就時便開始動搖。關於自我的問題常叫人無比煩惱，但好消息是：真正因為福音而謙卑的心，不會自恨也不會自戀、不是自卑也不是自傲，而是在祝福當中「忘記自己」，從而得到徹底的自由。