文化藝術

索菲亞沒有選擇基督信仰，在書中，她說自己也曾經考慮過基督教，但最後選擇了伊斯蘭教，從一神教的教義中領受教導和體悟。她誠實面對一個多數人不願承認的事實：能見鬼神、能通靈不代表能夠了解宇宙的奧秘和人之所以來到這世界的意義……。

現今許多教會以「高抬（核心）家庭的價值」呼籲保持家庭的「完整」，亦即，為了小孩維持婚姻關係。但此舉對那些遭逢父親缺席了的孩童而言，無異於落井下石；對那些父親形同隱形人的孩童而言，閃耀著金光的「家庭價值」乖離事實。

基督徒，你是不是讓自己過得很累？我常在教會聽到「burned out」這個詞，意指太過忙碌、疲憊而讓自己耗竭殆盡的狀況。這個耗竭有可能是心靈，也有可能是身體，當然更有可能的是兩者一起。不知怎麼回事，似乎越「屬靈」的人，看起來就越忙碌、越累。

你怎麼看待「自己」呢？或許是在自我批評中掙扎，懷疑可能是聖靈叫自己知罪；也或許是努力透過外在表現肯定自己，卻在失去成就時便開始動搖。關於自我的問題常叫人無比煩惱，但好消息是：真正因為福音而謙卑的心，不會自恨也不會自戀、不是自卑也不是自傲，而是在祝福當中「忘記自己」，從而得到徹底的自由。

反對教會參與政治活動的基督徒，常引用耶穌受彼拉多審問時說的那句名言：「我的國度不屬這世界」（約翰福音18章36節），作為主張教會應避世、遠離政局紛擾的根據。

慰安婦，一直是日本和東亞數國之間未結的難題。二戰期間，日本在本國、殖民地與各國佔地徵召了數十萬女子，寫下一齣又一齣的歷史悲劇。長期投入此議題的婦女救援基金會表示，當初被徵召為慰安婦的台灣女子估計至少1200人，其中願意公開身份的原有58人，至今只剩3位仍在世。

如果要讓基督信仰成為台灣社會的「日常」，我們就不能只是關在教堂當中，只用外人難以理解的「術語」來彼此溝通。對於自己生命的認識與見證講述，就不能只是停留在成功／失敗、使用前／使用後的推銷模式上。

我一直記得，在遙遠而模糊難辨的兒時回憶中，有一個奇特的夜晚。那是第一次，我的母親與我，在水和空氣都嚴重汙染的高雄家裡，盯著電視螢幕，看完了長達3小時的經典電影《十誡》。或許，那是我第一次熬夜？肯定的是，那是我第一次看到美國人透過電影，想像以色列民族的解放故事。