文化藝術

許多台灣的禮拜堂都擺了一台鋼琴，有的還是平台鋼琴。鋼琴音域廣、音色豐富、音響可塑性高，可以為一人、數十人、數百人伴奏，也可以是獨奏樂器，鋼琴之於音樂敬拜有許多好處。問題是，在有鋼琴的教會中，有多少人懂得鋼琴應用於音樂敬拜中的特色、優勢與劣勢呢？

情緒勒索的互動循環，包括了三項環環相扣的元素：自我價值感、罪惡感與安全感。情緒勒索者透過貶低你或你的能力，讓你覺得自己很糟糕，同時放出誘餌：「只要你按照我的要求去做，我就會肯定你。」接著，引發你的罪惡感，暗示你有責任滿足他的需求……

阿絲緹（Astrid）是多才多藝的女演員，在結合詩、音樂與舞蹈的諷刺獨角戲（Kabarett）劇場與廣播界，擁有頗獲好評的事業發展。她與劇場經理育有一女，他們的第二個孩子在她腹中第六個月時，產檢得知胎兒可能患有唐氏症（Down Syndrom），兩人決心要迎接挑戰的同時，照顧大女兒的保母卻不願照顧狀況特殊的嬰兒，索性請辭……

公主去河邊根本不是「為了要」洗澡，那件假稱是「順便做」的事，才是她去河邊的真正目的──撿嬰兒。否則，若公主真的是要洗澡，她的宮女忙著伺候，怎麼能「在岸邊散步」呢？她們應該是在尋找什麼當時很容易找得到的東西：被丟進河裡的男嬰。

經常被喻為「象牙塔」的神學院，也可以透過敘事性的音樂和簡短的論文，來與社會對話。坦白說，論文對台灣社會來說，仍是頗新潮的東西，還不知道要怎麼恰當地反應；反觀做學問的人，也不知道要怎樣讓論文與社會產生互動。論文，不是為了追求點數，爭取研究經費所用，更可以刺激社會思考，讓大家一起來想想：我們要成為怎樣的社會

連結生與死間的旅程，無論是台灣的流行音樂的歌曲，或是迪士尼的動畫，或是希伯來聖經中的一個又一個族譜所記下的家族史。很巧妙的都是以「記憶」作為勾連的元件。在生命面對終結之時，我們不知將會帶著什麼走向上帝國？

基督徒的呼召，是一個「向下移動」的呼召。對抗追求「向上移動」的誘惑，從而我們不再被單一成功定義所綑綁，而無法看到在此之外的人們。效法基督的謙卑，因此我們得以真誠認識與自己不同的族群。與那些被壓迫者同在，使得我們能夠服事最小的弟兄。

身為基督徒，並不只是從教會允許的資訊來源認識世界，要更多的抱持開放之心認識世界，特別是生存在這個非基督信仰主導的社會，更多了解不同信仰者的世界觀和語言文化，將有助於雙方的溝通，減少誤會，也更能幫助我們看清楚自己的社會責任，以及擬定面對世界的對策。