文化藝術

近期上映的《美女與野獸》夾帶著迪士尼影迷的期待、以及女主角艾瑪華森的高人氣，再度成為話題。為什麼童話故事歷久不衰、動人心弦？因為童話說出我們內心的渴望：我們都渴望被愛、跨越外表被認出內心的可愛，並且被給予自由回應這份愛。

我們的社會習慣吃定「好的撒瑪利亞人」，台灣的教會也喜歡徹底利用「馬大姊」的天真。教會經常「要求」個人「必須無償履行」某些聖工，以維持教會例行事務正常運作，卻不思建立一個「讓個人的服事保持自由與彈性」的制度與氣氛。

100多年來，世界各地有多少基督徒，還活在世上的，已安息的，在大都會，在窮鄉僻壤，在山裡，在海邊，或在大型佈道會上，或獨自低聲吟唱，用各種不同的語言，透過這首詩歌唱出壓抑在靈裡的頌讚：上帝真是偉大！對祂的頌讚，使我們超越彼此的差異而合一，讓我們仍保有各自的特色，融合在一起卻更顯豐富。

光是教條，無以拯救靈魂。我們需要以開放式的對話談心、談性，教導孩子尊重自己與他人的身體界線，不為性別貼上特定標籤，更需要讓孩子知道：無論發生什麼事，爸爸媽媽永遠陪伴你、愛你、接納你，好讓房思琪們在遭遇危險、困惑不安的時候，能夠有求援的管道。

然而，如果〈We Will Rock You〉必須和〈We Are the Champion〉一起唱，那這個We是誰？為什麼要說「沒有時間當魯蛇」？難道不正是因為我們是魯蛇，因此我們才一起唱「We Will Rock You」，而在失敗後，我們更要一起唱「We are the Champion」嗎？不正是因此，才說「我們將奮戰到底」嗎？因為我們還沒有贏啊！

如果要讓基督信仰成為台灣社會的「日常」，我們就不能只是關在教堂當中，只用外人難以理解的「術語」來彼此溝通。對於自己生命的認識與見證講述，就不能只是停留在成功／失敗、使用前／使用後的推銷模式上。

你怎麼看待「自己」呢？或許是在自我批評中掙扎，懷疑可能是聖靈叫自己知罪；也或許是努力透過外在表現肯定自己，卻在失去成就時便開始動搖。關於自我的問題常叫人無比煩惱，但好消息是：真正因為福音而謙卑的心，不會自恨也不會自戀、不是自卑也不是自傲，而是在祝福當中「忘記自己」，從而得到徹底的自由。

基督徒，你是不是讓自己過得很累？我常在教會聽到「burned out」這個詞，意指太過忙碌、疲憊而讓自己耗竭殆盡的狀況。這個耗竭有可能是心靈，也有可能是身體，當然更有可能的是兩者一起。不知怎麼回事，似乎越「屬靈」的人，看起來就越忙碌、越累。