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我們需要信徒造就，我們需要良好的教會運作。如果教會運作只是拓展宗教勢力，我們實在開倒車過頭了。該不該邀人決志？當然應該！只不過，聖經說，我們用「諸般智慧」傳揚祂，可不是不擇手段與千方百計。

人性是站在我們這邊的，我們有這麼大的勝算，怎麼會做出蠢事，在最需要真理的時候放棄真理？除非基督徒自己「失真」了，對本身的信仰產生懷疑，才會去與時代妥協。但那真正的基督徒，應當倚靠神，以信心面對時代的潮流，以真勝假

「當我們為自己的不當行為道歉，並且願意採取行動改變時，我們便讓彼此間的感情得以繼續蓬勃發展。」身為不完美的人類，總是會有犯錯的時候。為了修復關係、走回正軌，我們需要道歉。很多時候，我們總會需要接受自己不完美的事實，體認到所有人都在成長。

「一次得救，就永遠得救嗎？」這不僅是神學議題，更重要的，是教牧問題：發問者之所以困惑，是因內心缺乏得救確據所致。因此，回應這問題時，不能只是灌輸「珍珠」或「鬱金香」教義，更需要先同理那些所謂的議題，是一個又一個，有血有肉的人的生存掙扎。

基督信仰最特別之處，不是成功案例！而是當我們軟弱時、仍處病痛時、失意時、消沈時…甚至是瀕臨死亡之際，我們卻向主存著指望，這就是好見證，甚至應該說這才是見證！

苦難是通往新生的必要存在，人將因此而蛻變成熟，遠離老我與罪性，進入新生。所以，不要害怕衝突與紛爭，更不要一味的追求表面的秩序於和諧，因為前者能夠讓我們更成熟而堅定，後者卻可能腐蝕我們的生命，讓我們看不見的內在逐漸腐鏽而不自知。

這就是地方教會的建造，對於中國社會轉型的不可取代的價值。這不是教會的目的，是教會的副產品。但這個副產品，最終會為一場更大、更深入的福音運動預備人心。地方教會就是一個基督徒社區，是唯一真實的人類共同體。

生命活得耀眼，因為人有盼望和想像力，也因為人生活在一個有盼望和想像力的社群。那麼，我們的教會曾為這社區提供甚麼盼望和想像？甚麼盼望和想像引導教會事工呢？此外，有需要者接觸我們的教會和社會服務經驗到甚麼生活的盼望和想像，以致他們可以自由地活得耀眼。