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一年前的母親節隔天，在台福傳播中心林信良總編的號召下，和幾個教會青壯輩一同成立了「傳揚論壇」網路平台。我們也很高興用這種跟著「節日」的方式來紀念週年，而不是固定在月曆上的某個日期。藉由邀請台灣、北美、香港等地的駐站專欄作家，傳揚論壇開創了一個以基督信仰為根基，剖析社會時事的園地。

嫉妒多以一種隱藏方式包裝，表現出嫉妒者不在乎，但他的一個眼神，嘴角反映已掩飾不了。此外，嫉妒多假扮公義，陣陣有詞掩飾其嫉妒感覺，但這與公義無關。嫉妒不會是一種生命推動力，人也不會從中享受了甚麼。

領袖的定義已經改變了。約書亞主要的角色是責任分工而不是帶頭砍殺。眾星拱月以及眾望所歸的時代過去了。基督徒必須意識到這個事實，教會不能停留在「找接班人」的思維中，想找一個比即將退休的牧者更強的領袖，寄望他披荊斬棘，再創新局。

從基督信仰的角度出發，人的生死乃至一切都是在主耶穌基督裏才有意義。然而，上帝是否只是基督徒的上帝？祂是否只使用基督徒？是否只為基督徒討公道？聖經如何教導我們？

牧師是被上帝呼召出來牧養群羊的，牧師的首要使命，不是公司的CEO，不能如同管理和運作商業企業那樣，設定明確的目標——教會聚會人數與奉獻金額的雙重增長。恰恰相反，牧師的首要使命，是禱告和傳道。

大地承載神性，並培養耶穌的靈性。大地不是工具，不是只為人服務，更有其自身價值。大地不是沉默，也不是一個遲鈍的事物而毫無目的與意義。相反的，大地是活的，而且在說話。大地是上主所創造的。上主透過宇宙生命向人類顯現自己。

這就是地方教會的建造，對於中國社會轉型的不可取代的價值。這不是教會的目的，是教會的副產品。但這個副產品，最終會為一場更大、更深入的福音運動預備人心。地方教會就是一個基督徒社區，是唯一真實的人類共同體。

撒切爾夫人對西方的懈怠與鬆弛充滿了憂慮。中國已經取代了昔日的蘇聯成為世界上最大的專制國家，因此她警告說：「我們需要堅持不懈地給中國施加壓力，告訴它如果想享有受人尊重的關系所帶來的全部的切實利益，它就必須結束迫害人權的做法，并且用文明的標准來對待西藏、基督教會以及國內持不同政見的人士。」