安息:進入恩典的節奏

作為神所造的人,我們「正常的人生」,就是在與神的連結當中活出來,活出神原本要我們活的樣子,而不只是回應週遭的期待。不是在工作之餘生活,而是在安息中工作,離開急迫、忙碌、空虛,進入恩典的節奏。

山寨版的教會

新約聖經其實是在提醒我們:教會是三一上帝的經世傑作,在本質上是人類經驗之外的奧秘,人世之外的超越性的存有,卻在人類歷史的特定時空中顯明出來,叫世人能夠看得見、摸得著。

逮住他!

學校還特別提醒這些氣憤的高年級學生,如果剛好發現肇事學生,千萬不能追打、恐嚇他(們),不能自以為站在正義的一邊就「以大欺小」,而要儘可能溫和地問他(們),為什麼要這麼做?因為,大家的共同目標放在未來恢復和諧的社群關係,就不能太強調在眼前的負面情緒與損失。不是嗎?

客旅人生的人生課題

我們在這個世界上只是客旅,只是寄居,搬家到地上的豪宅,或移民到歐美先進國家,並不是我們活在這個世界上的最主要目標,我們應該渴慕主的應許,盼望並等候天上更美的家鄉。

成為時代的良心:矢內原忠雄的專業與信仰

論是從事哪一種專業,自己心中所把握的信仰,就會導引自己走向為神所用,成為見證上帝的器皿。在現在這世界局勢混亂、極右派與狹隘的民族主義逐漸抬頭當道、暴力威脅伺服的時候,信仰能成為心中的確據,令我們成為這個世代的良心、成為光和鹽。

十誡第七誡——婚姻家庭的崩壞與重建

當代婚姻崩壞的根本因素,不在同性婚姻的合法化,也不在社會風俗與道德的敗壞,而在我們失去了那超越此世界的真理來維繫婚姻,賦予婚姻意義。重建婚姻,不是透過法律,而是透過基督徒對上帝大膽的信服,對聖約的尊重和敬畏。

善良的勇氣

「慫恿、放任他人接受更多痛苦」,跟主動面對邪惡、自願選擇代替他人受苦的基督,是完全不同的。身為基督徒的我們,是要隨從文化的暗示、即使參與邪惡也在所不惜?或是選擇追隨基督?換句話說:我們到底有沒有選擇善良的勇氣?

你信的是整全的福音,還是自己的立場?

引用經文這件事本身沒有問題,但值得思考的是:是不是在引用、解釋之前,我們就已經有預設的立場,經文只是拿來為自己的想法背書而已?那麼在我們心中,真正掌權的究竟是神還是我們自己?在談立場之前,信仰的心態才是關鍵,因為在這些議題之前,我們的身分首先是基督徒。

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