基礎裝備

多少時候，教會內的權力衝突被包裝成聖經真理的爭論。人們在爭影響力、主導權、所屬小群體的利益和維護自身的「重要感」，但表現出來的卻是誰的作法比較合神心意，誰是站在真理這一方……。權力的試探最危險之一是因為難以有實證，但其另外一個危險則是，把追求權力與為主作光作鹽的影響力混為一談。

信徒皆祭司是民主化的覺醒教育，即讓被剝奪權利的信徒認識他們是上主兒女，不次等於聖職人士。更重要，聖職是信徒群體授權，不可能凌駕於信徒群體。此外，信徒應要自己學會讀聖經，忠於聖經教導，承擔維護教會的責任，不假手於聖職人士。

當今天我問說：「你是認真的嗎？」並不是疑問句，不是懷疑你的能力。「你是認真的嗎？」有二層的意義：這句話是帶來挑戰，意思就是請他再好好想一想，現實的生活如此屬靈的生活也是如此。第二層意思是個確認，「是」或「否」？「YES」或「NO」？

但我也很在意的是，上帝在啟示錄是提到：「我倒願意你或冷或熱！」但就像我前面說的，上帝真的是一個善於信手拈來的教導者，用當地人最熟悉的情境最熟悉的語言來教導。那上帝為何是將「冷」、「熱」並列呢？而不是說，希望你們熱起來。

上主說，「氣息啊，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活過來。」我們如何能呼吸到這生命之氣？又我們在甚麼地方才可以呼吸這生命之氣？如何能呼吸是要學習的，即學習將精神集中於自己的呼吸，並感受在呼吸時，胸肺部起落、丹田的脹與收、鼻腔變化、心跳快慢。

我相信復活以後，我還是我、你還是你，所有的特徵都還在，只是你也不再是你、我也不再是我，一切都改造、煥然一新了。不只是個人，人世間原來所有的關係，也都會昇華，變成更美了。感謝上帝，上帝的大能奇妙可畏。

領袖的定義已經改變了。約書亞主要的角色是責任分工而不是帶頭砍殺。眾星拱月以及眾望所歸的時代過去了。基督徒必須意識到這個事實，教會不能停留在「找接班人」的思維中，想找一個比即將退休的牧者更強的領袖，寄望他披荊斬棘，再創新局。

走在台北的街頭，各式螢幕在爭取我們眼球的注意。開車在洛杉磯的高速公路上，各樣廣告看板競爭著我們短暫的注意力。在不知不覺間，這些形形色色的廣告正試著塑造我們的世界觀，培養我們的慾望，指導我們的行動。