基礎裝備

每天我們總是在作各種不同的選擇：義人和惡人，好像就像魔戒電影中，黑白分明。聖經箴言不斷提到義人和惡人、智慧人和愚昧人、正直人和奸詐人，或是謙遜人和驕傲人；作者會把這個幾個字互換，如果我們作這樣的整理，就能知道義人的特質是什麼，包括了智慧、正直、謙卑等等。

當今天我問說：「你是認真的嗎？」並不是疑問句，不是懷疑你的能力。「你是認真的嗎？」有二層的意義：這句話是帶來挑戰，意思就是請他再好好想一想，現實的生活如此屬靈的生活也是如此。第二層意思是個確認，「是」或「否」？「YES」或「NO」？

每個物品都會有其價值，最直接的表現就是用金錢來衡量，我們買東西會先看價格，再評估能力。人類一開始是以物易物，逐步改變交易方式，最後使用錢幣，如同當年亞伯拉罕用400舍客勒向赫人以弗崙買了一個地方，要作為墓地。

我曾在教會中遇到一個人，他和我說上帝對他的呼召就是傳福音。我問他：「那你打算做什麼工作來生活？」他說：「上帝會養我。」我一開始很佩服他的信心，後來卻漸漸發現，他整天無所事事，到處晃來晃去，財務狀況一團糟，人際關係也很混亂。

牧養羊群從來都不是容易的，如果是容易的，那就是被羊群「牧養」；從帶領群羊變成被群羊「帶領」。耶穌從來不會因為人的掌聲和肯定而忘記了自己的使命，在許多的神蹟與醫治，在眾人一片要擁戴他做王的聲浪中，他總是選擇遠離人群，退卻到曠野去祈禱。

與其將上帝的啟示區分為「一般啟示」與「特殊啟示」，倒不如說，上帝的啟示具備「特殊性」與「普遍性」。當年巴特因反對自然神學，因而批判一般啟示，固有其時代背景，而一般啟示的提倡者，恐也受到了自身時代背景的影響而不自知了。

每當香港有新興宗教出現，傳媒朋友總會打電話問我。其中一個常問的問題是奉獻，尤其是十一奉獻。他們大多認為這是一種行騙。基督徒有自己的解讀，也從沒有覺得被騙，但沒有基督信仰的傳媒朋友不會明白。在耶穌時代，一個另人困惑的題目是耶穌說，「吃人子的肉，喝人子的血。」

記得我剛到教會服事的時候，當時沒有週間的禱告會，只有主日聚會前的短暫禱告，那時，只利用聚會前半小時間空檔來禱告，非但禱告品質不好，又易流於形式。