基礎裝備

我們活在一個快速變遷的時代；身為父母，對預備孩子面對未來的世界備感壓力，卻又不知道該如何預備他們。於是，我們隨坡逐流，身邊的朋友怎麼做，就跟著他們的腳步補英文、學算術、跳芭雷、練跆拳、加入球隊……。

11年前我從台灣到美國讀書，剛到新的環境，我想先去看看不同形態的教會，再決定要委身在哪一間教會聚會。

近來台灣因同性婚姻的議題引起基督徒間的激辯，也引發基督徒和同志運動者之間的張力。在這些張力背後，顯出一個比同性婚姻合法否更重要的議題：在多元社會中，人們如何與不同信仰的人一起生活？面對公共議題，基督徒有沒有權利從信仰出發表達對議題的看法？又應不應要求社會中的其他成員按我們的方式生活？

有別於新年以願望開始，基督教新年（將臨期）是以警醒開始。為何是警醒？因為基督教新年預表主耶穌主權完全的彰顯和實現，其中包括審判和拯救。這樣，警醒關乎悔改和相信。當下的我們需要甚麼的警醒？

這是史上最聳動的標題嗎？千萬別這麼想，如果大家知道有多少異端是從「禱告」出來的，有多少人在偏差的禱告中延誤就醫，我們就不敢這麼笑傲江湖了。

「為你好」不一定是好。彼得認為的好跟耶穌認為對他好的事並不一樣。那麼，習慣說「為你好」的人要接受你的好不是最好，甚至不是好。沒有這思維，「為你好」製造悲劇多於祝福。

9月28日是孔子的生日，在台灣，利用這天作為教師節，以紀念這位華人教師的生驅。講到孔子，在華人的社會可說是無人不知，無人不曉，他也被稱為「至聖先師」，許多學校仍保有孔子的銅像。然而對於基督徒而言，我們必須要更深一層去認識教師節的意義。

上主說，「氣息啊，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活過來。」我們如何能呼吸到這生命之氣？又我們在甚麼地方才可以呼吸這生命之氣？如何能呼吸是要學習的，即學習將精神集中於自己的呼吸，並感受在呼吸時，胸肺部起落、丹田的脹與收、鼻腔變化、心跳快慢。