教養與牧養——破碎資訊中的信仰大敘事

前幾天兒子問我,熊有沒有尾巴?我努力搜尋腦海中各樣熊的畫面,最後弱弱地回答他:「沒有。」他又問:「為什麼熊沒有尾巴?」短短一分鐘內,我試著用各樣的方式回答:「因為上帝創造熊的時候就是這樣啊。」「為什麼?」「因為熊不需要用到尾巴啊。」「為什麼?」「因為……」「為什麼?」

十誡第九誡——見證上帝公義的群體

第九誡提醒我們,社會公義同時包含消極抵制不公,和積極伸張正義。在法庭上,除了不說謊,陷害他人,同時也應為真理作證,使真相能大白。第九誡也提醒我們,我們在法庭上所面對的人,不是陌生人,而是我們的鄰舍。我們與他人不是獨立不相關的,而是屬於同個群體中的一份子。

得著影響力的DNA──義人所具備的7個特質

每天我們總是在作各種不同的選擇:義人和惡人,好像就像魔戒電影中,黑白分明。聖經箴言不斷提到義人和惡人、智慧人和愚昧人、正直人和奸詐人,或是謙遜人和驕傲人;作者會把這個幾個字互換,如果我們作這樣的整理,就能知道義人的特質是什麼,包括了智慧、正直、謙卑等等。

基督徒也是沒禮貌的台灣人嗎?

這真是個奇怪的命題,沒辦法,台灣人有沒有禮貌是一個最新的話題。因為有日本人說,在他們眼中,台灣人很沒禮貌。至少,人家來你家玩,發生意外出人命,不該有人幸災樂禍吧?這根本不是政治話題,而是基本的禮貌罷了。

這是我的立場

目前台灣眾教會的重大困擾之一,就是對「教義的差異」該如何對待的看法沒共識。「異端」,是很嚴厲惡的指控,必須提出非常確實的證據,教會需要小心分辨,也要以溫柔的心來處置。不然的話,「誣告」之罪,恐怕當事者自己承擔不起。

教養與牧養—拒向科技社會的偶像下拜

西元2020年,成立3年的科技公司Orange正式推出市場期待已久的機器人iServant 1.0。這款機器人整合了線上購物、計算宅配時間、並打理家務和烹調三餐。在短短一年內,將近80%的家庭都擁有一台iServant ,並根本性地改變了人們的家庭生活。

黃春生/再思「唯獨聖經」:落實在牧養的實踐(下)

我們從耶穌年代面對的法利賽人的律法主義開始反省,一直到對於近代人類社會變遷的反省。一個共同的特點是:每個時代都有其特殊的處境,這使得每個時代按照聖經所解釋的信仰真理都可能有其限制,因此,必須以耶穌的眼光來重新檢視並批判這些具有時代限制的真理。是以,律法有時而窮,唯基督精神常新。

愛上帝:個人,但非私人

愛上帝者有三個共通。第一,他體會靠賴上帝恩典活著;第二,他感受上帝的悲心;第三,他以真誠面對真誠的上帝。

熱門點閱

你可能也喜歡...