基礎裝備

長久以來，「基督徒」跟「作禮拜」幾乎畫上等號！基督徒不作禮拜就是很不好的基督徒。那麼，「作禮拜」的重心是什麼呢？毫無疑問，就是「聽講道」。可以錯過前面唱詩歌（反正唱歌也是為了等人？）絕不能錯過聽講道，台語稱為「聽道理」。

「愚公移山」這句成語是我們耳熟能詳的故事，這則故事與耶穌對「信心」的教導極為相似，耶穌曾對門徒說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊。』它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。」（馬太福音17章20節）

每個物品都會有其價值，最直接的表現就是用金錢來衡量，我們買東西會先看價格，再評估能力。人類一開始是以物易物，逐步改變交易方式，最後使用錢幣，如同當年亞伯拉罕用400舍客勒向赫人以弗崙買了一個地方，要作為墓地。

北宋有個叫陳堯咨的人善於射箭。當時的人都知道，他是個百發百中的射箭高手，所以大家對他都很敬佩。陳堯咨受到大家稱讚之後，覺得自己的本領已是天下無雙，便驕傲自滿起來。一天，陳堯咨又在靶場表演百步穿楊的絕技。一箭射出，把又細又軟的柳枝條射斷了。觀眾們看得大聲喝彩，並要求他再來一次。

詩人大衛曾禱告：「我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一切奇妙的作為。我要因你歡喜快樂；至高者啊，我要歌頌你的名！我的仇敵轉身退去的時候，他們一見你的面就跌倒滅亡。因你已經為我伸冤，為我辨屈；你坐在寶座上，按公義審判。你曾斥責外邦，你曾滅絕惡人；你曾塗抹他們的名，直到永永遠遠。

目前台灣眾教會的重大困擾之一，就是對「教義的差異」該如何對待的看法沒共識。「異端」，是很嚴厲惡的指控，必須提出非常確實的證據，教會需要小心分辨，也要以溫柔的心來處置。不然的話，「誣告」之罪，恐怕當事者自己承擔不起。

之前讀到一本基督教育兒的書，作者提到當孩子還小，常需要她的注意力時，如何分別時間來靈修成為一大挑戰。作者分享到，有一回當他兩歲的孩子不斷要他的注意力時，他鄭重地對孩子說：「媽媽需要和上帝說話，可以請你保護我，讓我不被他人打擾嗎？」於是她的孩子真的就守在房間門口，不准他人進去打擾母親靈修。

這恩典之門總會有關門的時候，所以，我們不要輕看神在我們身上的恩典。與其說是學習生命中更重要的七件事，不如說是提到七種人性的軟弱，包括：偶然、努力、盲目、獨享、權柄、觀望、放棄等等。深盼我們從約西亞身上學習到這七件重要的事，並使我們在困境中扭轉局勢。