基礎裝備

基督徒只要回歸聖經，必然發現，從創世記開始，上帝已經把家庭設定為教會的基礎，開拓教會必須從家庭開始，建立教會也要從家庭開始，離開這個根基，教會就只是宗教團體而已。

教會需要以神學主導的歷史意識：歷史意識使我們知道自己是誰我們如何記得我們的過去，才能確認現在正在做的是正當的。教會需在「他」的故事裡找到自己。從使徒行傳來看，我們就是地極！現在就是地極！

北宋有個叫陳堯咨的人善於射箭。當時的人都知道，他是個百發百中的射箭高手，所以大家對他都很敬佩。陳堯咨受到大家稱讚之後，覺得自己的本領已是天下無雙，便驕傲自滿起來。一天，陳堯咨又在靶場表演百步穿楊的絕技。一箭射出，把又細又軟的柳枝條射斷了。觀眾們看得大聲喝彩，並要求他再來一次。

禱告，不在乎話語的多少、辭句的巧拙，要用心靈和誠實向神說話；因為神是靈，我們必須用心靈和誠實與他聯合，在我們和神的中間不可有虛偽存在。人在人的面前常有虛偽，心口不一，心中滿懷著詭詐。口裡卻說得動聽；但向神禱告的時候，必須以至誠的心，我們的靈才能和神的靈相聯，神才能聽我們的禱告。

記得我剛到教會服事的時候，當時沒有週間的禱告會，只有主日聚會前的短暫禱告，那時，只利用聚會前半小時間空檔來禱告，非但禱告品質不好，又易流於形式。

大地承載神性，並培養耶穌的靈性。大地不是工具，不是只為人服務，更有其自身價值。大地不是沉默，也不是一個遲鈍的事物而毫無目的與意義。相反的，大地是活的，而且在說話。大地是上主所創造的。上主透過宇宙生命向人類顯現自己。

每種球類比賽總有它的規則，像籃球是人人要搶；而躲避球則是能閃則閃。前者是搶，後者是躲。「搶」與「躲」也像是現代人接到生命挑戰的態度。如果把球視為生命中的困難，每一球則是從上帝那兒傳來的，那麼，我們將會去「搶」？還是「躲」呢？

教會不是從石頭蹦出來的，任何一間堂會都不是。2000年來，獨一的教會持續成長，在各社會文化場域取了不同肉身而多元展現，上帝的教會在台灣是其中一部分。主內同道何不試著從自己所在的群體開始，回溯自己的神學DNA，尋根信仰的傳承，找回自身的歷史，一直到五旬節聖靈降臨時的那個教會呢？