基礎裝備

多少時候，教會內的權力衝突被包裝成聖經真理的爭論。人們在爭影響力、主導權、所屬小群體的利益和維護自身的「重要感」，但表現出來的卻是誰的作法比較合神心意，誰是站在真理這一方……。權力的試探最危險之一是因為難以有實證，但其另外一個危險則是，把追求權力與為主作光作鹽的影響力混為一談。

我曾在教會中遇到一個人，他和我說上帝對他的呼召就是傳福音。我問他：「那你打算做什麼工作來生活？」他說：「上帝會養我。」我一開始很佩服他的信心，後來卻漸漸發現，他整天無所事事，到處晃來晃去，財務狀況一團糟，人際關係也很混亂。

舊的一年過去、新的一年來臨，又到了立志向的時候。有人立志要每天運動30分鐘，有人立志每個月讀一本書、或一年讀完聖經一遍，有人立志每個月減重1公斤，也有人立志要加薪、晉升事業有成，也有人想要學會一種新語言……五花八門不一而足。

這是史上最聳動的標題嗎？千萬別這麼想，如果大家知道有多少異端是從「禱告」出來的，有多少人在偏差的禱告中延誤就醫，我們就不敢這麼笑傲江湖了。

領袖的定義已經改變了。約書亞主要的角色是責任分工而不是帶頭砍殺。眾星拱月以及眾望所歸的時代過去了。基督徒必須意識到這個事實，教會不能停留在「找接班人」的思維中，想找一個比即將退休的牧者更強的領袖，寄望他披荊斬棘，再創新局。

使徒保羅勸誡教會：作先知講道，只好二個人，或三個人，其餘的就「慎思明辨」！當講台上的人聲稱有聖靈的啟示、引用聖經奉上帝的名說話的時候，聽眾的回應不是「順服就蒙福」，而是「慎思明辨」：這些講論符合使徒與先知的見證嗎？這段聖經這樣詮釋精確嗎？會眾不藐視先知的講論，但要凡事察驗。

當代婚姻崩壞的根本因素，不在同性婚姻的合法化，也不在社會風俗與道德的敗壞，而在我們失去了那超越此世界的真理來維繫婚姻，賦予婚姻意義。重建婚姻，不是透過法律，而是透過基督徒對上帝大膽的信服，對聖約的尊重和敬畏。

每個物品都會有其價值，最直接的表現就是用金錢來衡量，我們買東西會先看價格，再評估能力。人類一開始是以物易物，逐步改變交易方式，最後使用錢幣，如同當年亞伯拉罕用400舍客勒向赫人以弗崙買了一個地方，要作為墓地。