基礎裝備

當代婚姻崩壞的根本因素，不在同性婚姻的合法化，也不在社會風俗與道德的敗壞，而在我們失去了那超越此世界的真理來維繫婚姻，賦予婚姻意義。重建婚姻，不是透過法律，而是透過基督徒對上帝大膽的信服，對聖約的尊重和敬畏。

每天我們總是在作各種不同的選擇：義人和惡人，好像就像魔戒電影中，黑白分明。聖經箴言不斷提到義人和惡人、智慧人和愚昧人、正直人和奸詐人，或是謙遜人和驕傲人；作者會把這個幾個字互換，如果我們作這樣的整理，就能知道義人的特質是什麼，包括了智慧、正直、謙卑等等。

安息日是關於紀念上帝的盟約，而不是關於我們的宗教表現。安息日的焦點是定期地中止日常生活的事務，操練被上帝「打斷」的生活方式，而不是我們個人的享樂和休閒。安息日提醒我們，真正的安息來自委身於上帝與我們所立的盟約關係，只有在對上帝全然的信靠中才能經歷得到。

給口渴的人一點水並不一定可以改變他的命運，但不能就此任由他可以沒有被擁抱下獨自受苦。苦難可以令生活變得無奈，卻不可能將世界變得無情。「我渴了」就是要喚醒人心，絕不讓痛苦者無聲無色地溜走。

禱告，不在乎話語的多少、辭句的巧拙，要用心靈和誠實向神說話；因為神是靈，我們必須用心靈和誠實與他聯合，在我們和神的中間不可有虛偽存在。人在人的面前常有虛偽，心口不一，心中滿懷著詭詐。口裡卻說得動聽；但向神禱告的時候，必須以至誠的心，我們的靈才能和神的靈相聯，神才能聽我們的禱告。

我曾在教會中遇到一個人，他和我說上帝對他的呼召就是傳福音。我問他：「那你打算做什麼工作來生活？」他說：「上帝會養我。」我一開始很佩服他的信心，後來卻漸漸發現，他整天無所事事，到處晃來晃去，財務狀況一團糟，人際關係也很混亂。

教會不是從石頭蹦出來的，任何一間堂會都不是。2000年來，獨一的教會持續成長，在各社會文化場域取了不同肉身而多元展現，上帝的教會在台灣是其中一部分。主內同道何不試著從自己所在的群體開始，回溯自己的神學DNA，尋根信仰的傳承，找回自身的歷史，一直到五旬節聖靈降臨時的那個教會呢？

律法、群體和群體的實踐不是獨立於彼此而存在的，而是圍繞著一個共享的故事、記憶和傳統。十誡是上帝塑造培育祂百姓的方式，透過這些規訓一方面模塑這個屬神的群體，一方面在群體中模塑群體中的個人。