日前哈瑪斯突襲以色列，先以數千枚飛彈轟炸，後派出人員攻擊以色列，殺人抓人質，前往以色列參加音樂節的平民，無辜枉死，其中還有好幾個國家的公民也都被殺害或俘虜成為人質。遭受轟炸與攻擊的以色列，隨即大肆轟炸回擊，並迅速召集後備軍人，準備進入加薩地區，誓言剷平哈瑪斯。
新聞媒體紛紛以五十年來最大規模且死傷慘重的以巴衝突為題，進行報導。歐美各國紛紛選邊表態支持以色列，美國隨即派航母艦隊前往東地中海，英國外相、美利堅國務親等人，紛紛前往以色列。另一方面，支持哈瑪斯的國家，如黎巴嫩、敘利亞則是出手轟炸以色列，伊朗則表態力挺，並揚言若以色列部隊膽敢進入迦薩，將會跟著參戰。
各方陣營紛紛表態選邊，以色列更揚言直到消滅哈瑪斯之前不會停手，戰爭局勢似乎沒有趨緩現象，繼烏俄戰爭後，地緣政治衝突再添一樁。
此事件也已經出現外溢效應，羅浮宮屢接獲炸彈攻擊威脅，美國也發生了殺死年僅六歲的穆斯林孩童的不幸悲劇。雖然有不少西方政要力挺以色列，人民卻不盡然都挺以色列。熟悉該處歷史的人，也有同情憐憫巴勒斯坦人民的聲音，譴責以色列，呼籲讓巴勒斯坦獨立建國。特別是當以色列連加薩的醫院都轟炸時，國際輿論對以色列的不滿譴責聲浪日高。
台灣的基督徒，面對以巴衝突的激化，有可能演變成全面戰爭，且有雙方皆有大量無辜平民被殺害，該怎麼理解並表態，的確是個棘手難題！若單以此一事件作為判斷標準，那麼先出手傷人的哈瑪斯，顯然最該受到譴責。若加入千年以上的歷史恩怨，戰後以色列建國後與巴勒斯坦的關係，情況就變得更複雜。
撇開信仰不談，單就國際局勢來說，巴勒斯坦的處境，也許更像戰後的台灣。有一群人來到我族人世居的土地，宣稱這塊土地其實是他們的(根據一本他們並不全然相信的書，還有當時列強的支持)，就了留下來，建了起自己的國，統治此地。如果是你，你會接受並認同這些人嗎？不會想反抗嗎？
種下了衝突的遠因之後，這個區域，長久以來就是不斷的發生零星的小衝突、攻擊與爆炸，時不時有傷亡發生。久而久之，衝突某種程度也常態化了。這或許是為什麼《虎之霸》的作者說，以色列人的生活就是生活在充滿不確定性的環境中，時不時就得躲個警報，警報過了繼續如常生活。教養小孩也都盡量放手讓孩子去嘗試，不會非要就近看管，不會管得很嚴。
在台灣，也的確有人明確表態支持巴勒斯坦，批判以色列。然而，政府官方的態度是譴責哈瑪斯的破壞和平的行動，也頗有支持以色列的意思。官方自然有官方的考量，只是台灣的基督徒，又該怎麼選擇呢？
因為基督教跟猶太人的親近性，支持以色列嗎？還是因為哈瑪斯先動手，所以支持以色列？抑或者，以巴衝突的歷史成因，跟台灣的命運類近，選擇支持以巴勒斯坦？還是因為哈瑪斯反以色列，就是反以色列背後的美利堅，因為要反美，所以支持哈瑪斯／巴勒斯坦？轟炸發生後，我一直在思考這個問題，遲遲沒有答案？
這次的衝突不像俄羅斯入侵烏克蘭，誰對誰錯很好辨認，選邊站隊不難。烏克蘭與俄羅斯近千年的糾葛，幾乎不曾是傷人的那一方，反而還因為舊蘇聯解體後，接受西方國家與俄羅斯的共同斡旋，放棄了核武，釀成了日後讓俄羅斯敢於對烏克蘭的蠶食鯨吞！從世界史的角度來看，並不是我們認為某一方是對的，最後那一方就會是贏家。邪不勝正出現在戲劇或倫理學的理論論述中，但是，歷史往往不是邪不勝正。
更多時候，開戰雙方都是正義的，只是彼此的正義是相互牴觸的，又無法用其他方式化解矛盾，於是只好開戰。好比說，居住在寒冷天氣的北方民族，希望跟溫暖天氣的南方民族貿易，換取生活物資，卻被斷然拒絕，想要活下去的北方民族，最後決定用武力征服南方民族，佔領期土地與資源為自己族裔所用，真的就是邪惡嗎？如若是，不願意跟北方民族貿易，眼巴巴看著他們在惡劣的地理環境下掙扎求生的南方民族，就真的良善嗎？
有人曾說過，戰爭，是因為兩邊各有各的正義。最後，再由戰役的贏家撰寫歷史，定出正邪。我們看過往許多小說創作，好比說金庸的武俠小說，也不斷在探討何謂名門正派／魔教？名門正派口中的魔教，如明教，在許多讀者眼中，似乎並不魔也不邪，反而是名門正派更加陰險小人一些？
人類歷史走到二十一世紀，經歷過兩次世界大戰的慘痛教訓後，許多人以為人類變文明了，從軍事戰改為經濟戰、資訊戰、法律戰、認知戰……，近來的烏俄戰爭、以巴衝突再起，毋寧提醒世人，對於國際局勢切莫太過素樸天真的理解看待。
民主與資本主義並沒有取代其他體制，資本主義雖然能讓人類過上好的物質文明生活，但是，世界上仍然有一些人或勢力，並不服膺資本主義邏輯，不認為讓人民過上好生活是最重要的事情，堅持自己的意識形態/價值信念，不惜犧牲自己或他人的性命的做法，仍然存在一些人心裡。
非暴力溝通，非暴力手段的協商談判找到解決問題的方法，仍非所有人都採納的做法。人類好戰之心，想以武力解決問題，動手剿滅非我族類的作為，如若沒能被壓制，隨時會演變成流血衝突。若從遙遠的未來回頭看今天發生的事情，或許後世的人們讀著史書時會感嘆，今天的世界不過就像過往人類歷史一樣，只是再添加了新的爭端與戰役。
正因為時局仍然紛亂，世界仍有戰亂，耶穌基督的愛與平安，更應該被推廣，被更多世人知道。複雜紛亂的時局，你我或許無力改變，甚至難以找到個讓人安心的對錯是非的說法。不過，正因為如此，全世界的基督徒更需要聯合禱告，一起對世界發聲，讓世界聽到，不是所有人都贊成以流血傷無辜性命的方式來解決問題。或許解決問題的時程會拉得更長，或許會有很多爭執與不苟同的差異，然而，無論如何應該要堅守的一個底線，那就是不留無辜之人的血，不讓無辜之人為我們的紛爭與差異喪命。
再者，殺光敵對者並不能解決問題，納粹對猶太人是如此，哈瑪斯對以色列人如此，以色列人對哈瑪斯亦如是。殺人只會衍生出新的仇恨，新的問題，原本的問題也無法解決。生命會殞落，意識形態卻不會消失，一個組織被消滅之後，還會有繼承其意志的新組織崛起，問題仍在，依舊無解。
願領導各國的政治組織領導人，能找到更有智慧的解決區域衝突與歷史糾葛的辦法，我們謙卑的為此齊心為禱告！
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