日前哈玛斯突袭以色列，先以数千枚飞弹轰炸，后派出人员攻击以色列，杀人抓人质，前往以色列参加音乐节的平民，无辜枉死，其中还有好几个国家的公民也都被杀害或俘虏成为人质。遭受轰炸与攻击的以色列，随即大肆轰炸回击，并迅速召集后备军人，准备进入加萨地区，誓言铲平哈玛斯。
新闻媒体纷纷以五十年来最大规模且死伤惨重的以巴冲突为题，进行报导。欧美各国纷纷选边表态支持以色列，美国随即派航母舰队前往东地中海，英国外相、美利坚国务亲等人，纷纷前往以色列。另一方面，支持哈玛斯的国家，如黎巴嫩、叙利亚则是出手轰炸以色列，伊朗则表态力挺，并扬言若以色列部队胆敢进入迦萨，将会跟着参战。
各方阵营纷纷表态选边，以色列更扬言直到消灭哈玛斯之前不会停手，战争局势似乎没有趋缓现象，继乌俄战争后，地缘政治冲突再添一桩。
此事件也已经出现外溢效应，罗浮宫屡接获炸弹攻击威胁，美国也发生了杀死年仅六岁的穆斯林孩童的不幸悲剧。虽然有不少西方政要力挺以色列，人民却不尽然都挺以色列。熟悉该处历史的人，也有同情怜悯巴勒斯坦人民的声音，谴责以色列，呼吁让巴勒斯坦独立建国。特别是当以色列连加萨的医院都轰炸时，国际舆论对以色列的不满谴责声浪日高。
台湾的基督徒，面对以巴冲突的激化，有可能演变成全面战争，且有双方皆有大量无辜平民被杀害，该怎么理解并表态，的确是个棘手难题！若单以此一事件作为判断标准，那么先出手伤人的哈玛斯，显然最该受到谴责。若加入千年以上的历史恩怨，战后以色列建国后与巴勒斯坦的关系，情况就变得更复杂。
撇开信仰不谈，单就国际局势来说，巴勒斯坦的处境，也许更像战后的台湾。有一群人来到我族人世居的土地，宣称这块土地其实是他们的(根据一本他们并不全然相信的书，还有当时列强的支持)，就了留下来，建了起自己的国，统治此地。如果是你，你会接受并认同这些人吗？不会想反抗吗？
种下了冲突的远因之后，这个区域，长久以来就是不断的发生零星的小冲突、攻击与爆炸，时不时有伤亡发生。久而久之，冲突某种程度也常态化了。这或许是为什么《虎之霸》的作者说，以色列人的生活就是生活在充满不确定性的环境中，时不时就得躲个警报，警报过了继续如常生活。教养小孩也都尽量放手让孩子去尝试，不会非要就近看管，不会管得很严。
在台湾，也的确有人明确表态支持巴勒斯坦，批判以色列。然而，政府官方的态度是谴责哈玛斯的破坏和平的行动，也颇有支持以色列的意思。官方自然有官方的考量，只是台湾的基督徒，又该怎么选择呢？
因为基督教跟犹太人的亲近性，支持以色列吗？还是因为哈玛斯先动手，所以支持以色列？抑或者，以巴冲突的历史成因，跟台湾的命运类近，选择支持以巴勒斯坦？还是因为哈玛斯反以色列，就是反以色列背后的美利坚，因为要反美，所以支持哈玛斯／巴勒斯坦？轰炸发生后，我一直在思考这个问题，迟迟没有答案？
这次的冲突不像俄罗斯入侵乌克兰，谁对谁错很好辨认，选边站队不难。乌克兰与俄罗斯近千年的纠葛，几乎不曾是伤人的那一方，反而还因为旧苏联解体后，接受西方国家与俄罗斯的共同斡旋，放弃了核武，酿成了日后让俄罗斯敢于对乌克兰的蚕食鲸吞！从世界史的角度来看，并不是我们认为某一方是对的，最后那一方就会是赢家。邪不胜正出现在戏剧或伦理学的理论论述中，但是，历史往往不是邪不胜正。
更多时候，开战双方都是正义的，只是彼此的正义是相互牴触的，又无法用其他方式化解矛盾，于是只好开战。好比说，居住在寒冷天气的北方民族，希望跟温暖天气的南方民族贸易，换取生活物资，却被断然拒绝，想要活下去的北方民族，最后决定用武力征服南方民族，占领期土地与资源为自己族裔所用，真的就是邪恶吗？如若是，不愿意跟北方民族贸易，眼巴巴看着他们在恶劣的地理环境下挣扎求生的南方民族，就真的良善吗？
有人曾说过，战争，是因为两边各有各的正义。最后，再由战役的赢家撰写历史，定出正邪。我们看过往许多小说创作，好比说金庸的武侠小说，也不断在探讨何谓名门正派／魔教？名门正派口中的魔教，如明教，在许多读者眼中，似乎并不魔也不邪，反而是名门正派更加阴险小人一些？
人类历史走到二十一世纪，经历过两次世界大战的惨痛教训后，许多人以为人类变文明了，从军事战改为经济战、资讯战、法律战、认知战……，近来的乌俄战争、以巴冲突再起，毋宁提醒世人，对于国际局势切莫太过素朴天真的理解看待。
民主与资本主义并没有取代其他体制，资本主义虽然能让人类过上好的物质文明生活，但是，世界上仍然有一些人或势力，并不服膺资本主义逻辑，不认为让人民过上好生活是最重要的事情，坚持自己的意识形态/价值信念，不惜牺牲自己或他人的性命的做法，仍然存在一些人心里。
非暴力沟通，非暴力手段的协商谈判找到解决问题的方法，仍非所有人都采纳的做法。人类好战之心，想以武力解决问题，动手剿灭非我族类的作为，如若没能被压制，随时会演变成流血冲突。若从遥远的未来回头看今天发生的事情，或许后世的人们读著史书时会感叹，今天的世界不过就像过往人类历史一样，只是再添加了新的争端与战役。
正因为时局仍然纷乱，世界仍有战乱，耶稣基督的爱与平安，更应该被推广，被更多世人知道。复杂纷乱的时局，你我或许无力改变，甚至难以找到个让人安心的对错是非的说法。不过，正因为如此，全世界的基督徒更需要联合祷告，一起对世界发声，让世界听到，不是所有人都赞成以流血伤无辜性命的方式来解决问题。或许解决问题的时程会拉得更长，或许会有很多争执与不苟同的差异，然而，无论如何应该要坚守的一个底线，那就是不留无辜之人的血，不让无辜之人为我们的纷争与差异丧命。
再者，杀光敌对者并不能解决问题，纳粹对犹太人是如此，哈玛斯对以色列人如此，以色列人对哈玛斯亦如是。杀人只会衍生出新的仇恨，新的问题，原本的问题也无法解决。生命会殒落，意识形态却不会消失，一个组织被消灭之后，还会有继承其意志的新组织崛起，问题仍在，依旧无解。
愿领导各国的政治组织领导人，能找到更有智慧的解决区域冲突与历史纠葛的办法，我们谦卑的为此齐心为祷告！
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