现在虽然很少听到草莓族的说法了，不过，社会上还是时不时会变着说法检讨年轻人的各种不是。像是年轻人爱玩乐、不敬老尊贤不让座、不愿意学习，宁买iPohne不愿意存钱，不愿意结婚，不愿意生小孩，不愿意买房……。现在的年轻人都XXOO，真是一代不如一代，也是很常听到的感慨。
年轻人真的有那些人口中所说的那么糟糕吗？曾经被热烈检讨的年轻人，进入中壮年之后，是不是也加入了热烈检讨新一代年轻人的队伍当中呢？首先，热爱检讨年轻人的现象始终无法断绝，我认为有一点媳妇熬成婆的意思。那些热爱检讨年轻人的大人当中，年轻人也没少被检讨过，甚至没少承受委屈过。既然当年的自己无端被检讨，等到自己终于到了可以检讨年轻人的年纪，自然也要发挥发挥。
其次，是看不懂年轻人的行为举止的真正原因。这些检讨有一个有趣的共通点，那就是指责行为（现象）的错误，却极少愿意深入探讨造成这些行为背后的原因，特别是结构性的原因！举例来说，有人写文章检讨年轻人不愿意存钱买房，却不检讨造成房价飙涨，让年轻人就算认真存钱也难以买房的原因。
再好比说，检讨年轻人喜欢换手机，却不愿正视好的手机的功能等同于电脑家电视加相机图书的总和，一只好的手机的CP值其实很高，高频率高强度的使用是可能需要比我们其他一般使用者更常更换。
就不再举更多例子了，几乎每一个对青年世代集体行为的检讨，背后都存在着由大人们造成的结构性原因。然而，某些热爱检讨年轻人的大人却不愿意面对自己种下的祸根，转而指责承受恶果的年轻人的言行举止不如其意。
第三，是以自己的价值观作为标准，将跟自己不一样的当成不好的，做出了有失公允的价值判断。每一个世代的成长过程中，都有其独特环境因素影响，促成了新的社会行为。上一个世代的人类，毋宁是采用旧世界观且不再更新的群体。当旧世界观的人拿自己的世界观看新世界观下所出现的新行为，看不懂就算了也不问，迳自端出辈分与年纪来检讨起年轻人。
好比说，亲子间经常因为子女的未来职涯道路的选择不合父母的意，而出现亲子关系的紧张与冲突。然而，子女的选择未必是错的，因为子女看见的未来跟用以看见未来的资料库，跟父母不一样。我自己当年离开职场成为自雇工作者，我的母亲也是很不能谅解，他那个世代的人就是学校毕业后，找一家大公司好好待着就好的观念，已经渐渐被淘汰。
第四，好为人师，以检讨年轻人来炫耀当年勇。这种情况的年长世代，通常年轻时混得不错，有一点社会历练、声望与成就，因而看到一些比较不长进的年轻人，就会大发感慨，说自己当年多么辛苦努力，现在年轻人却好吃懒做！实际上，每个世代都有好吃懒做的年轻人，也就是说，每个世代都有行为举止糟糕的人。这些人的行为举止的确是应该被检讨，但如果轻率地将原因归咎于世代而非个人，也是有失偏颇。
近年来也开始有人检讨「老害」，认为为老不尊，仗势自己年纪大就不守规矩不排队甚至没礼貌的老年人，是台湾的社会问题。这也是将部分老年人的脱序行为归结于年纪的年龄歧视，相信被人如此指控的熟年世代朋友也会感到忿忿不平，那么，将某些年轻人身上看到的偏差行为和不如己意的行为归结于年轻人如何如何，不也是一种年龄歧视吗？
圣经是很看重青年世代的，圣经里出场的主角们，在我们现在来看，大多都是青年人，不管是击败歌利亚时的大卫，还是少年掀翻神殿上做生意的摊子的耶稣，保罗甚至专门写信给年轻人劝勉他们，而不是嫌弃指责他们……。反倒是年老之后，常常就不再成为圣经故事叙述的主要视角。以前刚开始读圣经时，还以为这些人已经死了，后来才知道，这是因为叙事角度切换，换新世代登场。
每个世代有每个世代的任务跟难关，当年轻世代完成基本教育投入社会后，年长世代只能在年轻世代开口寻求协助时从旁协助，不能过分干预、指指点点，要给年轻人机会去闯去试去犯错，也不要害怕让年轻人犯错跌倒失败，不要因为过份保护不想看到年轻人犯错而不断出手干预，那些失败跌倒犯错都会成为其生命中的养分，是人类想要不断前进得付出的代价。
愿我们不要成为小看他人年轻，愿意在一旁守护青年世代的成熟大人！
（Image by Freepik）
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