在教會待得夠久後，會漸漸認識一群朋友，我稱他們為「站在牆外的朋友們」。
這群朋友有個共同的特質，認為教會的人很虛偽，愛心很假，眼中只有事工，對人的關心很有目的性。他們遊走於教會邊緣，有時會來，有時會停止出現好一段時間；有些人來教會是因為朋友，還有些人是因為習慣。他們雖然會來教會，卻不認為自己是教會的一分子。
努力幫助，解決問題
第一次遇到這群朋友時，我覺得很委屈，也帶著一點氣憤。心想都為他付出這麼多了，如果還覺得教會的人對他沒有愛，那應該不是我的問題，是他們的問題，或是其他基督徒的問題。作為一個「有愛心」的基督徒，既然覺得是這群朋友的問題，就應該著手幫助他們解決問題。
經過分析後，我發現這群朋友中，有些人的問題是出在沒有健全的神學；有些則是被卡在自己生命中坎坷的經驗，對神的良善或全能存疑；還有些是成長的過程中受過傷，在性格上出了問題，需要被輔導。於是針對問題，我試著用更整全的神學來幫助沒有整全神學的人，鑽研護教學來回答那些被苦難問題卡住的人，學一些輔導理論來輔導那些被我認為需要輔導的人。
那群朋友中有些人很「受教」，似乎被我「幫助」了；然而有些人冥頑不靈，非常固執，很不受教。於是我對自己說：「我已盡力了，上帝啊，我現在把他們交在你手中了。」我一方面說服自己，自己已經努力了；一方面也需要給自己一個理由，學習接受我的無能為力。
我試著用我最大的努力來「幫助」教會牧養這群朋友，有時深感自己「孤身一人」，非常無力；有時又有種「捨我其誰」的心態，精力充沛。許多年的牧養，就是陷在這樣的循環中，日復一日，年復一年。
成為神家裡的一分子
這幾年我漸漸發現，我與我那群朋友其實很像。我們都把自己當作獨立的個體，把他人當作需要被解決的問題，並認為自己「看見」問題出在哪。其實我和他們都是「站在牆外」的那群人。
我的那群朋友三不五時會來教會，甚至有些受過洗，但是很少把自己當作教會的一分子；而我雖然熱心在教會服事，參與事工，關心他人，常不自覺地認為自己是在「幫助」教會，但背後的心態仍是不把自己當作教會的一分子。
捫心自問，我比較關心「這群朋友」，還是比較關心「是否完成我想做的事」？我比較關心所負責的「青年事工」，還是比較關心不久前失戀的年輕人，因為生命中的不順而對教會失望，而充滿苦？我比較關心所努力經營的「家庭事工」，還是比較關心與配偶的關係長期處於掙扎、每天都在煩惱是否乾脆離婚的丈夫？
也許，我那群朋友對教會的人的看法並不全是錯的。
而我，並不是被呼召來解決他們看到的問題，而是被呼召來成為「教會」——神家裡的一分子。我不能「幫助」教會，因為那不是我的呼召；我只能「成為」教會，邀請上帝來改變我的思維方式、人際互動和人生使命，透過彼此相愛來見證上帝的慈愛和榮耀。他人不是我們要「解決」的問題；教會也不是我們要「幫助」的組織。
上帝並沒有把人類當作「需要被解決的問題」，而是選擇與我們同在（馬太福音1章23節），祂出生在我們當中，與我們連結。上帝透過祂的「同在」來更新我們，祂在意的不是要把我們變成什麼樣的人，而是邀請我們與祂連結，活在對的關係中。
因此，基督徒服事和牧養的本質就是「同在」（約翰福音15章5節），透過與上帝和與他人互相滲透的生命，生命被上帝轉化──既然服事和牧養就是「同在」，那麼每個基督徒也都可參與服事，牧養他人。成為教會，不是要「幫助」教會，重點也不是「幫助」他人，而是與那主動向我們彰顯自己和靠近我們的神「同在」，也去與我們身邊的人「同在」。
（本文授權轉自《傳揚福音雜誌》）
董家驊
美國富樂神學院神學博士，現居洛杉磯，牧養教會，喜歡對話。
生活在消費主義當道的北美社會，不時需要自覺地抗拒這種生活方式和文化， 學習在耶穌門徒的群體中忠心跟隨耶穌。
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