在教会待得够久后，会渐渐认识一群朋友，我称他们为「站在墙外的朋友们」。
这群朋友有个共同的特质，认为教会的人很虚伪，爱心很假，眼中只有事工，对人的关心很有目的性。他们游走于教会边缘，有时会来，有时会停止出现好一段时间；有些人来教会是因为朋友，还有些人是因为习惯。他们虽然会来教会，却不认为自己是教会的一分子。
努力帮助，解决问题
第一次遇到这群朋友时，我觉得很委屈，也带着一点气愤。心想都为他付出这么多了，如果还觉得教会的人对他没有爱，那应该不是我的问题，是他们的问题，或是其他基督徒的问题。作为一个「有爱心」的基督徒，既然觉得是这群朋友的问题，就应该着手帮助他们解决问题。
经过分析后，我发现这群朋友中，有些人的问题是出在没有健全的神学；有些则是被卡在自己生命中坎坷的经验，对神的良善或全能存疑；还有些是成长的过程中受过伤，在性格上出了问题，需要被辅导。于是针对问题，我试着用更整全的神学来帮助没有整全神学的人，钻研护教学来回答那些被苦难问题卡住的人，学一些辅导理论来辅导那些被我认为需要辅导的人。
那群朋友中有些人很「受教」，似乎被我「帮助」了；然而有些人冥顽不灵，非常固执，很不受教。于是我对自己说：「我已尽力了，上帝啊，我现在把他们交在你手中了。」我一方面说服自己，自己已经努力了；一方面也需要给自己一个理由，学习接受我的无能为力。
我试着用我最大的努力来「帮助」教会牧养这群朋友，有时深感自己「孤身一人」，非常无力；有时又有种「舍我其谁」的心态，精力充沛。许多年的牧养，就是陷在这样的循环中，日复一日，年复一年。
成为神家里的一分子
这几年我渐渐发现，我与我那群朋友其实很像。我们都把自己当作独立的个体，把他人当作需要被解决的问题，并认为自己「看见」问题出在哪。其实我和他们都是「站在墙外」的那群人。
我的那群朋友三不五时会来教会，甚至有些受过洗，但是很少把自己当作教会的一分子；而我虽然热心在教会服事，参与事工，关心他人，常不自觉地认为自己是在「帮助」教会，但背后的心态仍是不把自己当作教会的一分子。
扪心自问，我比较关心「这群朋友」，还是比较关心「是否完成我想做的事」？我比较关心所负责的「青年事工」，还是比较关心不久前失恋的年轻人，因为生命中的不顺而对教会失望，而充满苦？我比较关心所努力经营的「家庭事工」，还是比较关心与配偶的关系长期处于挣扎、每天都在烦恼是否干脆离婚的丈夫？
也许，我那群朋友对教会的人的看法并不全是错的。
而我，并不是被呼召来解决他们看到的问题，而是被呼召来成为「教会」——神家里的一分子。我不能「帮助」教会，因为那不是我的呼召；我只能「成为」教会，邀请上帝来改变我的思维方式、人际互动和人生使命，透过彼此相爱来见证上帝的慈爱和荣耀。他人不是我们要「解决」的问题；教会也不是我们要「帮助」的组织。
上帝并没有把人类当作「需要被解决的问题」，而是选择与我们同在（马太福音1章23节），祂出生在我们当中，与我们连结。上帝透过祂的「同在」来更新我们，祂在意的不是要把我们变成什么样的人，而是邀请我们与祂连结，活在对的关系中。
因此，基督徒服事和牧养的本质就是「同在」（约翰福音15章5节），透过与上帝和与他人互相渗透的生命，生命被上帝转化──既然服事和牧养就是「同在」，那么每个基督徒也都可参与服事，牧养他人。成为教会，不是要「帮助」教会，重点也不是「帮助」他人，而是与那主动向我们彰显自己和靠近我们的神「同在」，也去与我们身边的人「同在」。
（本文授权转自《传扬福音杂志》）
董家骅
美国富乐神学院神学博士，现居洛杉矶，牧养教会，喜欢对话。
生活在消费主义当道的北美社会，不时需要自觉地抗拒这种生活方式和文化， 学习在耶稣门徒的群体中忠心跟随耶稣。
传扬论坛期待透过每篇文章激发更多基督徒思考信仰与社会的关系，不断重新理解上主在这个世代的心意。 面对艰困的媒体环境与难以质疑、反省的教会文化，我们没有教派包袱，愿在各个公共议题上与大家一同反思。 为维持平台运作，传扬论坛每个月需要15万元经费，祈请兄姐关心代祷及奉献，与我们同行，并向更多人分享。
