學習禱告的生活

禱告，不在乎話語的多少、辭句的巧拙，要用心靈和誠實向神說話；因為神是靈，我們必須用心靈和誠實與他聯合，在我們和神的中間不可有虛偽存在。人在人的面前常有虛偽，心口不一，心中滿懷著詭詐。口裡卻說得動聽；但向神禱告的時候，必須以至誠的心，我們的靈才能和神的靈相聯，神才能聽我們的禱告。

禱告沒有固定的模式，禱告是對神說話，如同我們與朋友說話一樣，我們與人說話，不會有固定的模式，即是要先講什麼、再說什麼；向神禱告，也不用如此。所以，一般在禱告之前，我們會先對上主稱呼，可稱「親愛的主」、「慈愛的天父」等等。而在禱告的結束要說「奉耶穌的名禱告，阿們！」，全世界有各樣宗教不同的禱告，但神只垂聽「奉耶穌的名」禱告文，意思即是祈求神看在耶穌的份上而垂聽禱告；「阿們」的意思就是「誠心所願」，代表以上的禱告正是來自我內心深處最誠的祈禱。

禱告絕對不是一個形式，而是使人能從新得力的關鍵！受苦的時候，我們就來禱告；喜樂的時候，我們就向神歌頌，無論何時何地，都能享受與神連結的平靜安穩！

只要我們願意開口，無論是有聲或無聲，神都聽得見。不管是感情、工作、課業、家庭、服事……都可以用不灰心的禱告來經歷神蹟。因為我們的神，是垂聽禱告的神！

向神禱告的內容並沒有順序，禱告內容會包括：敬拜、讚美、信靠、祈求、認罪、順服和感恩等等，當我們看見神所創造之物，心中充滿驚嘆與感動，可以對神創造的讚美。而聖經中有許多用詞可以拓展我們對讚美的了解。參照新舊約，查考讚美的含義包括：讚揚、祝福、榮耀、歌頌、尊崇、頌揚、誇耀、歡愛、歌唱，並以神為榮。這些新舊約中的字彙展現了讚美的風貌。在讚美時逐一地默想並用，可以使個人的讚美更豐富、更喜樂。

當我們犯罪而得罪神，或是心中有罪疚感，此時需要認罪，求主赦免。在聖經中的「罪」， 簡單的定義就是「沒有達到上帝的標準」。所以聖經所講的罪，不一定指犯法，被法官審判後，才稱為罪。上帝的標準，比法律上所認定的罪還要高。

耶穌在馬太福音第五章有提到：當你恨一個人，等於是殺了他；當你對婦人有淫念，等於是犯姦淫。「思想」在法律上不算為有罪，因為沒有行為事實，但是對上帝來說，這就是犯罪。人本來就有罪，從始祖亞當就犯了罪、得罪了神，所以，當動機產生了罪的思想，就要來到神的面前求赦免。

而在生活中，我們需要神的帶領，因此我們也需要祈求，禱告就是把我們內心的一切，放在神面前，不論傷痛、憂慮、喜樂、愛慕、讚美、抱怨、軟弱、疑惑毫無保留地、自然地呈現在主前、與祂分享、求祂分擔。除非你向主坦誠，否則你很難去了解主的旨意，讓我們藉著禱告學習禱告。

我們要如何跟神禱告？是用站著、坐著、跪著、或屈身禱告，哪種方式最好？我們的手應該向神張開、合攏還是高舉？我們禱告時眼睛需要閉著嗎？在教堂還是戶外哪裡禱告更好？我們應該在清晨起床後禱告還是夜晚上床前禱告？在我們的禱告中有什麼特定的話要說嗎？我們如何開始禱告？什麼是結束禱告的正確方式？這些問題和其它一些問題都是有關禱告的常見問題。

什麼是禱告的正確方式？上面提到的這些有那麼重要嗎？事實上，禱告的正確方式就是向神表達我們的內心。坐著、站著或跪著；手張開或合攏；眼睛睜著或閉著；在教堂、家中或室外；在清晨或夜晚——這些都是次要問題，取決於個人的喜好、信念和適應情況。神要的禱告是他與我們之間一種真實和個人的關係。所以，神應允我們的禱告並不是基於我們禱告時人在哪裡，身體是什麼姿勢，或禱告時說的順序是什麼。

禱告無關在什麼時間或地點，而是要進入內室之中。內室就是禱告的地方，在那裡只有「主和我」，不受任何人的打擾，我們可以盡情的向神傾心吐意。 我們都明白親近神的美好，也曾感受過那樣的甜蜜，只是在生活中，總會面臨突然湧來的波浪，攪動內心，嚴重的甚至會打亂步調，沮喪的浪潮更會令人快要窒息、快被淹沒，想要放棄…這時更應該要立即禱告，把眼睛閉上，專心思想主，開口向神呼求，藉著禱告，隨時跟神連上線。

作者簡介／黃銀成

牧師，臺灣雲林人，中華信義神學院道學碩士（M.Div.）、中台神學學士（B.Th）畢業。
具有牧師與作家雙重身分，講台信息生動、活潑，激勵人心，除講道外並以文字牧養、鼓勵會眾。曾任記者、雜誌主編、報紙社論主筆及專欄作家、文學獎及金書獎評審委員。
目前擔任竹南聖教會主任牧師，兼任台灣聖教會總會資訊局長。