當信仰變成一套公式時

台灣近幾年基督徒的比例明顯提高，特別在大台北等都會區，許多教會紛紛發展成巨型教會（mega church）。許多牧者特會標榜能提供教會成長的訣竅，應許參加的教會領袖，只要按照某些步驟，就能夠經歷成長。

我也參加過許多類似的聚會，並從不同教會發展的個案中受到啟發和幫助，刺激我思考「什麼是教會」，以及該如何「牧養」？然而在華人教會快速發展的同時，我們更須小心，莫以「方法」取代了「神的話」，以「策略」取代了「神的靈」，甚至在終極使命上以「教會成長」取代了「上帝國的臨在」。

基督教信仰的危機是什麼？很多人認為是「成功神學」。然而我認為，在這背後真正的危機，是把基督信仰與現代主義融合在一起，提倡只要按照某些指示步驟，就會有確定的結果。因此真正的危機不是成功神學，而是把基督信仰與現代主義混在一起，簡化成某種「公式」，並教導人只要按照「公式」來做，就會達到我們所要的結果。

把信仰與現代主義融合在一起，發展出的趨勢不只是成功神學，還包括「好人有好報」這種功德主義的思想和實踐，強調做好事，就會有好報。在這樣的思維下，當我們遇到挫折和失敗時，要不對上帝憤怒，認為上帝沒有按照我們的好行為報答我們，要不就是感到焦慮和自責，認為一定是自己做得不夠好，所以才沒有好的結果。

「好人有好報」的信仰傾向反映在與他人的互動和團契時，破壞力非常大。這種思維使我們在他人面對挫折時，傾向定罪，心想「一定是你做得不夠多，不夠好，才有這樣的結果。」舉例來說，當身邊朋友的孩子遇到信仰危機時，這種思維自然就推定一定是朋友沒有做好帶領孩子的本份，或是教會的青年牧師失職，才造成孩子離開信仰。這附帶的影響就是，大家把自己的失敗藏起來，不願分享自己的挫折。

然而基督教信仰的核心不是建立在「只要我做什麼，就會發生什麼」這公式上，而是建立在「上帝要做的事必會發生，所以我調整自己來朝向上帝確定的未來前進」。前者是變相的律法主義，發展到後來，變成靠「行為」來拯救自己；後者強調恩典，世界的更新不是建立在人的努力上，而是建立在上帝終末的作為上。

耶穌在開始公開傳道時，所傳的是「天國近了，你們應當悔改。」（馬太福音3章2節、4章17節）不論我們怎麼做，怎麼選擇，天國即將來臨，與我們的努力無關。然而當我們相信神的國即將來到時，我們需要做決定，是忽略、否認、抗拒或接受這個消息。不論我們的態度是什麼，神的國都近了，然而我們的態度決定我們現在如何生活，預備自己迎接神國的來到。

上帝要創造的新天新地是否會臨到，和我們的努力無關，而是祂的應許和作為，是恩典；然而上帝邀請我們信靠祂，調整我們的生活方式，現在就朝向這確定的未來前進。

作者簡介／董家驊

美國富樂神學院神學博士，現居洛杉磯，牧養教會，喜歡對話。
生活在消費主義當道的北美社會，不時需要自覺地抗拒這種生活方式和文化，學習在耶穌門徒的群體中忠心跟隨耶穌。