在創世記3章提到人類的首宗犯罪事件，就是夏娃先聽從了蛇的引誘而吃了分別是非的果子，接著亞當也吃了；當上帝開始處理先祖犯罪的事時，亞當把責任推給夏娃，而夏娃則是推給蛇。這就是罪的可怕，相互推御責任，不願去承擔自身所應負起的責任。
今天，人最大的問題並不是經濟困頓、國家政策或是地球暖化，影響著人們有史以來的最終問題，就是「罪」；人也因著罪而與造物主全然隔絕；也因為罪，而使上帝差耶穌來到世上解決人罪的問題。所以，我們絕對不能輕看罪的影響力，因為罪將會使人離神愈來愈遠！
所有的罪都來自試探，而試探來自三種力量：
一是撒旦：試探的力量。
二是世界：外在的環境。
三是私慾：內在罪的溫床。
私慾又包括三個部分，就是肉體的情慾（生理慾望）、眼目的情慾（心理慾望）和今生的驕傲（面子問題）。
每一個人都要深刻體察自己是蒙恩的罪人，一方面，我們是罪人，我們具有罪性，因此我們靠不住。而另一方面，我們藉著主耶穌的救贖恩典而稱義，所以，我們也是義人。然而，往往基督徒最可怕的地方，就是徒有敬虔的表面，裡頭卻不斷地犯罪，所以我們更要天天把老亞當釘死在十字架上！罪不分大小，就算只是一點點的小罪，那就是罪。
使徒行傳提到一對愛主的夫婦亞拿尼亞和撒非喇，他們也響應初代教會凡物公用，結果他們卻為自己保留一點，卻對使徒稱聲已全數奉獻，這個事件無關於他們奉獻多寡，或是否有全然奉獻，而是他們內心已經欺哄聖靈。他們有敬虔愛主的外表，然而，實際生活卻不是如此，他們容許「罪」侵入生命中，最後，他們的結果是何等悲慘！因此，千萬不要小看一點點罪，一點點罪就是破口，就是帶來極大的破壞力。
相傳北方格陵蘭島的愛斯基摩人，努力的在冰天雪地的極地中求生存，他們有一套獨特的狩獵技巧。首先，他們會在冰雪上挖一個坑，並在中間裝上一把銳利的刀，將刀鋒固定好後，便在刀的上頭灑雪，最後淋上動物的鮮血，等一切就緒完畢，他們就回家，等待隔天的收穫。
飢餓的狼用敏銳的嗅覺獲得一線生機，遠遠就聞到迷人的血腥味，在一攤小雪丘上看到鮮紅的痕跡後，餓狼便使了勁的跑來，以為裡頭有隻受傷被困住的小動物，飢腸轆轆的狼開始用舌頭舔起雪來，希望在品嘗鮮血的同時，也可以把雪舔化，找到裡頭的美味大餐。
餓到昏頭的狼拼了命的舔，沾滿血的雪漸漸溶化，舌頭因為寒冷而失去知覺的狼，終於舔到了刀鋒。舌頭被發出冷冷寒光的刀鋒劃出一道道傷口，狼只覺得刺卻不會痛，鮮血從傷口緩緩流出，狼舔到自己的鮮血，濃厚的血腥會再次刺激了牠，於是牠繼續舔、繼續舔，沒了痛覺的狼被自己的鮮血給迷惑，只是兩眼瞪大，發狠似的舔著。就快找到了、就快找到了，只要在一下下，就能夠飽餐一頓！
鮮血暈開了雪地，漸漸的，狼的速度慢了下來，牠的視覺開始模糊，即使快昏厥，牠仍舊不死心的舔著刀刃，而當最後一滴生命泉水從傷口流出後，狼終於不支倒地，闔上雙眼，再也無法爬起。這豈不是形容「罪」最佳的寫照嗎？當享受罪中之樂之後，就準備接受死亡。
有一天，有一隻迷路的老鷹，因為肚子很餓，所以在上空盤旋，看看有沒有食物可以吃，然後他看到香腸店，就飛了下去，牠問：「老闆，可不可以給我一根香腸?」，老闆說「一根20塊」。老鷹說：「我沒有錢」。老闆又說：「拿你最珍貴的東西來換」。於是，老鷹就拔下一根羽毛給老闆。
之後老鷹每天都會來要香腸，結果有一天，老鷹剩下了最後一根羽毛，牠為了換香腸，拔下了最後一根羽毛，結果牠飛不起來了，老闆就把牠抓住，對牠說：「你吃的香腸都是老鷹肉做的」，如果沒有你們這些老鷹，我的生意就做不成了。
請記住：「罪」永遠是從一點一滴開始，筆者曾讀到一段話：「你的思想，它們會成為你的語言；你的語言，它們會成為你的行動；你的行動，它們會成為你的習慣；你的習慣，它們會成為你的性格；當心你的性格，會成為你的命運。」任何的罪，就是都心思意念而來的，這不就是聖經中告訴我們的：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴言4章23節）
我們要留意生命中習慣性的謊言、欺騙、不起眼的小罪或是一點點的不信，小心！它將可能造成萬劫不復的結局！
（封面圖片取自：jaci XIII via Visual hunt / CC BY-NC-SA）
作者簡介／黃銀成
牧師，臺灣雲林人，中華信義神學院道學碩士（M.Div.）、中台神學學士（B.Th）畢業。
具有牧師與作家雙重身分，講台信息生動、活潑，激勵人心，除講道外並以文字牧養、鼓勵會眾。曾任記者、雜誌主編、報紙社論主筆及專欄作家、文學獎及金書獎評審委員。
目前擔任竹南聖教會主任牧師，兼任台灣聖教會總會資訊局長。
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