基督教媒體的想像

台灣媒體在處理各式新聞議題時，常常顯得笨拙不專業，因此在年輕一輩的流行用語中，甚至出現「小時候不讀書，長大當記者」的順口溜。然而新聞自由其實一直是觀察國家人權狀況的重要指標，一個好的記者也必須具備各種知識才能準確抓出問題核心，若是議題選取得當，更是督促國家進步、保障人權的重要力量。最近加拿大與中國間所發生的新聞採訪爭議，便值得借鏡。

提到加拿大，台灣的基督徒大概都會想到淡水的馬偕博士，就是來自這個國家。近日中國外交部長王毅出訪加拿大，6月1日與加拿大外交部長迪安（Stephane Dion）共同召開記者會，席間加拿大記者康納莉（Amanda Connolly）針對中國人權問題的提問，引發王毅不悅，甚至中國官方媒體《環球時報》還刊登社評〈做些反思吧，傲慢的加拿大媒体〉，抨擊西方媒體。

康納莉在發問時，除了提到香港銅鑼灣書店事件，也提及一名加拿大人在中國被控間諜罪被囚禁，以及南海爭議。她質疑在這許多問題之下，何以加拿大還要同中國加強聯繫？王毅在現場立刻高分貝反擊，認為康納莉「充滿對中國的偏見以及不知道從哪裡來的傲慢」甚至進一步質問「妳了解中國嗎？妳去過中國嗎？」「最了解中國人權狀況的不是妳，而是中國人自己，妳沒有發言權，而中國人有發言權！所以請妳不要再做這種不負責任的提問。中國歡迎一切善意的建議，但是拒絕任何無端的指責。」

對於記者遭到當面訓斥，BBC中文網也對此做了相關的報導〈中國外長訓斥記者後加拿大政府表示不滿〉，加拿大總理杜魯多（Justin Trudeau）在 6月3日的發言中表示，對於加拿大記者的遭遇感到非常不滿，他說「新聞自由對我而言極為重要，我們深知媒體的職責是提問尖銳的問題，我們會繼續鼓勵記者這樣做。」展現了民主國家執政者捍衛媒體新聞自由、勇於接受記者提問的氣度。

關於中國與加拿大對新聞媒體角色認知的差異，台灣人經歷的民主政治發展的歷程，心中自有一把尺。然而身為一個基督教媒體工作者，卻也不禁要思考，基督教媒體應該扮演何種角色？基督徒之間對於所謂「基督教媒體」的認知又有什麼樣的落差？

一般基督徒對於「基督教媒體」的想像，似乎常常自我設限，認為就是只要報導激勵人心的信仰見證就好，期待報紙呈現出來的都是好的一面，若是報導內容與這種期待不符，時常就會認為這份報紙不夠屬靈、內容無法傳福音。然而若是仔細分析，會發現基督教媒體的主要閱聽者，其實多是教會裡已經信主的人，因此這種「福音單張式」的基督教媒體，真的能夠滿足基督徒靈命成長的需要嗎？

不可否認，報導信仰見證，固然是基督教媒體重要的功能與責任，能夠讓眾人的生命得到造就。但是如果是針對已經信主的基督徒，提出基督徒應該關心的社會議題、提供各式信仰觀點討論的空間，難道不也是基督教媒體讓信仰能夠進一步紮根深化的重要功能嗎？另外，面對教會中的負面議題，基督教媒體也有責任做出提醒，而非掩蓋遮羞，如此才能從錯誤中學會謙卑反省的功課，不因表面的美好與聖潔，而忽略了人類的罪性，迷失了信仰真諦。

一個健全的基督教媒體，應該能夠用信仰的立場與社會對話，使得一般社會大眾也樂意翻閱展讀。更重要的是，不只是呈現出基督徒「想要看」的內容，更應該呈現出基督徒「應該看」的內容，即使是尖銳的信仰議題，也不應逃避閃躲，如此才不辜負作為基督教「媒體」的角色與使命，達成整全宣教的目的。你對基督教媒體的想像又是什麼呢？

作者簡介／陳逸凡

《台灣教會公報》記者，喜愛閱讀、電影、棒球及寫作。
在長老教會沃土中獲得成長所需養分，後於哲學世界與教會圍牆外悠游伸展，而今再次被主尋回。信仰告白為「每個基督徒都是第一代」。