基督教媒体的想像

台湾媒体在处理各式新闻议题时，常常显得笨拙不专业，因此在年轻一辈的流行用语中，甚至出现「小时候不读书，长大当记者」的顺口溜。然而新闻自由其实一直是观察国家人权状况的重要指标，一个好的记者也必须具备各种知识才能准确抓出问题核心，若是议题选取得当，更是督促国家进步、保障人权的重要力量。最近加拿大与中国间所发生的新闻采访争议，便值得借镜。

提到加拿大，台湾的基督徒大概都会想到淡水的马偕博士，就是来自这个国家。近日中国外交部长王毅出访加拿大，6月1日与加拿大外交部长迪安（Stephane Dion）共同召开记者会，席间加拿大记者康纳莉（Amanda Connolly）针对中国人权问题的提问，引发王毅不悦，甚至中国官方媒体《环球时报》还刊登社评〈做些反思吧，傲慢的加拿大媒体〉，抨击西方媒体。

康纳莉在发问时，除了提到香港铜锣湾书店事件，也提及一名加拿大人在中国被控间谍罪被囚禁，以及南海争议。她质疑在这许多问题之下，何以加拿大还要同中国加强联系？王毅在现场立刻高分贝反击，认为康纳莉「充满对中国的偏见以及不知道从哪里来的傲慢」甚至进一步质问「妳了解中国吗？妳去过中国吗？」「最了解中国人权状况的不是妳，而是中国人自己，妳没有发言权，而中国人有发言权！所以请妳不要再做这种不负责任的提问。中国欢迎一切善意的建议，但是拒绝任何无端的指责。」

对于记者遭到当面训斥，BBC中文网也对此做了相关的报导〈中国外长训斥记者后加拿大政府表示不满〉，加拿大总理杜鲁多（Justin Trudeau）在 6月3日的发言中表示，对于加拿大记者的遭遇感到非常不满，他说「新闻自由对我而言极为重要，我们深知媒体的职责是提问尖锐的问题，我们会继续鼓励记者这样做。」展现了民主国家执政者捍卫媒体新闻自由、勇于接受记者提问的气度。

关于中国与加拿大对新闻媒体角色认知的差异，台湾人经历的民主政治发展的历程，心中自有一把尺。然而身为一个基督教媒体工作者，却也不禁要思考，基督教媒体应该扮演何种角色？基督徒之间对于所谓「基督教媒体」的认知又有什么样的落差？

一般基督徒对于「基督教媒体」的想像，似乎常常自我设限，认为就是只要报导激励人心的信仰见证就好，期待报纸呈现出来的都是好的一面，若是报导内容与这种期待不符，时常就会认为这份报纸不够属灵、内容无法传福音。然而若是仔细分析，会发现基督教媒体的主要阅听者，其实多是教会里已经信主的人，因此这种「福音单张式」的基督教媒体，真的能够满足基督徒灵命成长的需要吗？

不可否认，报导信仰见证，固然是基督教媒体重要的功能与责任，能够让众人的生命得到造就。但是如果是针对已经信主的基督徒，提出基督徒应该关心的社会议题、提供各式信仰观点讨论的空间，难道不也是基督教媒体让信仰能够进一步扎根深化的重要功能吗？另外，面对教会中的负面议题，基督教媒体也有责任做出提醒，而非掩盖遮羞，如此才能从错误中学会谦卑反省的功课，不因表面的美好与圣洁，而忽略了人类的罪性，迷失了信仰真谛。

一个健全的基督教媒体，应该能够用信仰的立场与社会对话，使得一般社会大众也乐意翻阅展读。更重要的是，不只是呈现出基督徒「想要看」的内容，更应该呈现出基督徒「应该看」的内容，即使是尖锐的信仰议题，也不应逃避闪躲，如此才不辜负作为基督教「媒体」的角色与使命，达成整全宣教的目的。你对基督教媒体的想像又是什么呢？

作者简介／陈逸凡

《台湾教会公报》记者，喜爱阅读、电影、棒球及写作。
在长老教会沃土中获得成长所需养分，后於哲学世界与教会围墙外悠游伸展，而今再次被主寻回。信仰告白为「每个基督徒都是第一代」。