關顧最小的一個弟兄的需要

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「我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裏,你們來看我。」義人就回答說:「主啊,我們甚麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?甚麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?又甚麼時候見你病了,或是在監裏,來看你呢?」我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。(馬太福音25章36~40節)

當基督徒看到社會上有人發起示威遊行或罷工活動時,該以怎麼樣的心態面對?

一、痛斥無知,覺得會參加抗議的人一定都是吃飽太閒,與其花時間去抗議,不如好好努力工作、改變現狀。

二、轉眼不看,認為不關自己的事,抗議或罷工都是地上的事,基督徒應該關心天國的事。

三、尊重但不能接受,尊重其他公民的言論自由,但不能接受,因為破壞社會秩序,影響到其他不抗議者的生活。

四、尊重但不參與,基督徒尊重其他公民的言論自由,但自己並不主動參與,因為那不是基督徒最重要的使命。

五、深入了解後再做判斷,但凡抗爭或罷工,事出必有因,基督徒應該深入了解問題的成因後,再決定是否支持?

六、一律支持。

大體來說,基督徒碰到社會上發生抗議或罷工事件,不脫上述六種反應,而且以前四種反應居多數,後兩者甚少。之所以形成如此判斷的原因有很多,牽涉到教會的世界觀與面對公共事務的整體態度,也很難說不支持抗議或罷工者就是不關心社會,基督徒群體有自己關心社會問題的方式,也不一定說非得支持上街抗議才是好,不支持抗議就是壞。簡單的二分法,在排除和自己觀點不同者的同時,也排除了其實同樣關心社會問題只是做法不同的人。

每一個基督徒或基督徒群體在面對群眾抗爭或罷工事件時,都可以有自己的一套準則,但無論如何,耶穌的教導很值得我們深思,接待最小的一個弟兄,就是接待耶穌,也就是「關顧最小的一個弟兄的需要」。

雖然我們不見得會陪同一起上街,甚至不贊同某些抗議活動,但是我們可以用我們自己能夠做到的方式,去關心這些議題以及這些議題下的「弱勢」,發揮鄰人之愛,給予必要的幫助。這一點,應該是基督徒不能迴避的耶穌的命令。

無論如何有一件事情絕對不能做,那就是非但不關顧最小的一個弟兄的需要,反而反過來站在壓迫者那邊,支持壓迫者繼續壓迫最小的一個弟兄,剝奪或侵擾其基本生存權。

最近台灣社會上發生不少抗議事件,航空公司的職員抗議公司試圖頒布不對等的勞動條約,輔仁大學的同學為了女生宿舍門禁解禁事件而絕食抗議(所幸這件事情已經有了圓滿結果)……,這個社會上每天發生的許多衝突、紛爭,受壓迫的一方終於挺身而出抗議制度的缺陷時,基督徒不能只是冷眼旁觀他人受苦,必須多想想耶穌和聖經在這些事情上的教導,在自己能做到的程度上,盡力實踐聖經與耶穌的教導,「關顧最小的一個弟兄的需要」。

(封面相片出自:inmediahk / CC BY-NC,輔仁大學女宿廢宵禁抗議)

作者簡介/王乾任
又稱Zen大,篤信基督信仰與理性思辨。 嗜讀成性,買書不輟,埋首書堆與電腦前。
目前為全職文字出版Soho族,同時是專業讀寫講師,與Mr.6、農訓中心、中國生產力中心等單位有合作課程。
出版各類圖書超過30本,各類授課與演講時數超過1000小時。

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