「我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。」義人就回答說：「主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？」我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。（馬太福音25章36～40節）
當基督徒看到社會上有人發起示威遊行或罷工活動時，該以怎麼樣的心態面對？
一、痛斥無知，覺得會參加抗議的人一定都是吃飽太閒，與其花時間去抗議，不如好好努力工作、改變現狀。
二、轉眼不看，認為不關自己的事，抗議或罷工都是地上的事，基督徒應該關心天國的事。
三、尊重但不能接受，尊重其他公民的言論自由，但不能接受，因為破壞社會秩序，影響到其他不抗議者的生活。
四、尊重但不參與，基督徒尊重其他公民的言論自由，但自己並不主動參與，因為那不是基督徒最重要的使命。
五、深入了解後再做判斷，但凡抗爭或罷工，事出必有因，基督徒應該深入了解問題的成因後，再決定是否支持？
六、一律支持。
大體來說，基督徒碰到社會上發生抗議或罷工事件，不脫上述六種反應，而且以前四種反應居多數，後兩者甚少。之所以形成如此判斷的原因有很多，牽涉到教會的世界觀與面對公共事務的整體態度，也很難說不支持抗議或罷工者就是不關心社會，基督徒群體有自己關心社會問題的方式，也不一定說非得支持上街抗議才是好，不支持抗議就是壞。簡單的二分法，在排除和自己觀點不同者的同時，也排除了其實同樣關心社會問題只是做法不同的人。
每一個基督徒或基督徒群體在面對群眾抗爭或罷工事件時，都可以有自己的一套準則，但無論如何，耶穌的教導很值得我們深思，接待最小的一個弟兄，就是接待耶穌，也就是「關顧最小的一個弟兄的需要」。
雖然我們不見得會陪同一起上街，甚至不贊同某些抗議活動，但是我們可以用我們自己能夠做到的方式，去關心這些議題以及這些議題下的「弱勢」，發揮鄰人之愛，給予必要的幫助。這一點，應該是基督徒不能迴避的耶穌的命令。
無論如何有一件事情絕對不能做，那就是非但不關顧最小的一個弟兄的需要，反而反過來站在壓迫者那邊，支持壓迫者繼續壓迫最小的一個弟兄，剝奪或侵擾其基本生存權。
最近台灣社會上發生不少抗議事件，航空公司的職員抗議公司試圖頒布不對等的勞動條約，輔仁大學的同學為了女生宿舍門禁解禁事件而絕食抗議（所幸這件事情已經有了圓滿結果）……，這個社會上每天發生的許多衝突、紛爭，受壓迫的一方終於挺身而出抗議制度的缺陷時，基督徒不能只是冷眼旁觀他人受苦，必須多想想耶穌和聖經在這些事情上的教導，在自己能做到的程度上，盡力實踐聖經與耶穌的教導，「關顧最小的一個弟兄的需要」。
（封面相片出自：inmediahk / CC BY-NC，輔仁大學女宿廢宵禁抗議）
作者簡介／王乾任
又稱Zen大，篤信基督信仰與理性思辨。 嗜讀成性，買書不輟，埋首書堆與電腦前。
目前為全職文字出版Soho族，同時是專業讀寫講師，與Mr.6、農訓中心、中國生產力中心等單位有合作課程。
出版各類圖書超過30本，各類授課與演講時數超過1000小時。
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