「我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。」义人就回答说：「主啊，我们甚么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？甚么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又甚么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？」我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。（马太福音25章36～40节）
当基督徒看到社会上有人发起示威游行或罢工活动时，该以怎么样的心态面对？
一、痛斥无知，觉得会参加抗议的人一定都是吃饱太闲，与其花时间去抗议，不如好好努力工作、改变现状。
二、转眼不看，认为不关自己的事，抗议或罢工都是地上的事，基督徒应该关心天国的事。
三、尊重但不能接受，尊重其他公民的言论自由，但不能接受，因为破坏社会秩序，影响到其他不抗议者的生活。
四、尊重但不参与，基督徒尊重其他公民的言论自由，但自己并不主动参与，因为那不是基督徒最重要的使命。
五、深入了解后再做判断，但凡抗争或罢工，事出必有因，基督徒应该深入了解问题的成因后，再决定是否支持？
六、一律支持。
大体来说，基督徒碰到社会上发生抗议或罢工事件，不脱上述六种反应，而且以前四种反应居多数，后两者甚少。之所以形成如此判断的原因有很多，牵涉到教会的世界观与面对公共事务的整体态度，也很难说不支持抗议或罢工者就是不关心社会，基督徒群体有自己关心社会问题的方式，也不一定说非得支持上街抗议才是好，不支持抗议就是坏。简单的二分法，在排除和自己观点不同者的同时，也排除了其实同样关心社会问题只是做法不同的人。
每一个基督徒或基督徒群体在面对群众抗争或罢工事件时，都可以有自己的一套准则，但无论如何，耶稣的教导很值得我们深思，接待最小的一个弟兄，就是接待耶稣，也就是「关顾最小的一个弟兄的需要」。
虽然我们不见得会陪同一起上街，甚至不赞同某些抗议活动，但是我们可以用我们自己能够做到的方式，去关心这些议题以及这些议题下的「弱势」，发挥邻人之爱，给予必要的帮助。这一点，应该是基督徒不能回避的耶稣的命令。
无论如何有一件事情绝对不能做，那就是非但不关顾最小的一个弟兄的需要，反而反过来站在压迫者那边，支持压迫者继续压迫最小的一个弟兄，剥夺或侵扰其基本生存权。
最近台湾社会上发生不少抗议事件，航空公司的职员抗议公司试图颁布不对等的劳动条约，辅仁大学的同学为了女生宿舍门禁解禁事件而绝食抗议（所幸这件事情已经有了圆满结果）……，这个社会上每天发生的许多冲突、纷争，受压迫的一方终于挺身而出抗议制度的缺陷时，基督徒不能只是冷眼旁观他人受苦，必须多想想耶稣和圣经在这些事情上的教导，在自己能做到的程度上，尽力实践圣经与耶稣的教导，「关顾最小的一个弟兄的需要」。
（封面相片出自：inmediahk / CC BY-NC，辅仁大学女宿废宵禁抗议）
作者简介／王干任
又称Zen大，笃信基督信仰与理性思辨。 嗜读成性，买书不辍，埋首书堆与电脑前。
目前为全职文字出版Soho族，同时是专业读写讲师，与Mr.6、农训中心、中国生产力中心等单位有合作课程。
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