泛科學風波的省思

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號稱全台灣最大的科學社群與知識網站「泛科學PanSci」最近惹上了大麻煩。這個由台灣數位文化協會(ADCT)成立的網站,自詡能夠「邀請台灣科學研究者、教育者、愛好者、以及所有受科學影響的人們,共同暢談科學、將高深龐雜的科學發展重新放置回台灣公共論壇中,並且用理性思考社會議題中的科學面向。」其臉書粉絲頁「PanSci 科學新聞網」有高達31萬多人按讚。

風波起於「泛科學」日前在網路上發起募集調查兵團活動,徵求調查員到林鳳營牧場實地檢測,並製作成影片〈一直擠一直擠就會有鮮乳?〉。

雖然「泛科學」一開始即說明「本專案由味全食品公司贊助,泛科學策劃執行」,影片也在臉書粉絲頁上標籤「這是廣告」,卻引發大批網友撻伐,蘋果日報更以〈泛科學收味全錢做這件事 「名聲毀於一旦!」〉為標題大幅報導。

「泛科學」總編輯鄭國威為平息風波,特地撰文〈為何泛科學不抵制頂新/味全?〉回應,他認為「頂新該不該抵制?我的答案是『我不知道』。我當然知道油品案,但我沒有花充分時間了解,我沒有收集到我認為可信的資料,我也沒有去找到自己能找到的最原始資料來源,在這之前,我只能說不知道。」並期盼握有更多科學證據的網友能夠投稿,「泛科學」將不會有任何包袱。

咖啡店老闆陳致豪則在臉書撰文,「作為一家咖啡館的老闆,我不覺得我們從開業就用的林鳳營是毒奶。」「會抵制林鳳營當然是因為頂新」「因為在司法被富者把持的狀態下,人民非得站出來說,這世界還有人在乎正義,堅持講道理。」文中更直指「根本不需要你們設法去驗證(更何況我看了那個無關痛癢的影片也不覺得你們驗證了什麼)。講中立講科學,不如就明講這是一個誘人的科學洗白公關案」。講白了,抵制味全不是因為鮮奶有毒,更非味全員工的錯,而是為了讓為富不仁的商人明白,此舉已經踩到了台灣公民社會的紅線。

關於「泛科學」與批評者之間的認知差異,我想到著名的傳播理論「議題設定」(Agenda Setting),指的是大眾傳播媒介透過報導,針對某些特定議題進行強調,將能成功影響受眾對這個議題的重視程度。簡言之,「媒介或許不能告訴你要怎麼想,但卻能告訴你該想些什麼。」以這次的例子來說,當「泛科學」接受廠商贊助,將設定為「味全牛奶有沒有毒」的「中立」科學議題時,咖啡店老闆李致豪所點出的「不是牛奶有毒,是要抵制惡質商人」的議題則容易遭到忽略。

回到當前教會的處境來省思,《聖經》章節篇幅極多,加上文化背景與台灣殊異,對於許多無暇深入讀經靈修的信徒,以及未接觸過基督信仰的人來說,很難有透徹的了解,因此教會牧長所傳達出來的「福音」核心內涵,扮演了「議題設定」的重要角色,然而這樣的「福音」,真的是聖經裡所要教導的重點嗎?

常見教會的「福音」,多是將「天堂的福氣、豐盛的產業、病痛得醫治」視為重點,這些當然都沒有錯,而且十分吸引人,然而若只單單關注這些內容,信徒對「福音」的認識可能陷入追求「福氣、產業、醫治」的框架中,誤以為這就是福音的全部,唯有具備這些條件才是蒙福的人生。

事實上在初代信徒身上,我們看到的是滿是苦難、奉獻與犧牲,這些看似「消極」的福音,反而才是福音得以廣傳的根基,初代信徒就是帶著這樣出人意料之外的平安,將福音傳遍天下。然而當代的教會又是否有勇氣傳講這樣的「福音」呢?

(封面圖片截取自:泛科調查兵團

作者簡介/陳逸凡
《台灣教會公報》記者,喜愛閱讀、電影、棒球及寫作。
在長老教會沃土中獲得成長所需養分,後於哲學世界與教會圍牆外悠游伸展,而今再次被主尋回。信仰告白為「每個基督徒都是第一代」。

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