號稱全台灣最大的科學社群與知識網站「泛科學PanSci」最近惹上了大麻煩。這個由台灣數位文化協會（ADCT）成立的網站，自詡能夠「邀請台灣科學研究者、教育者、愛好者、以及所有受科學影響的人們，共同暢談科學、將高深龐雜的科學發展重新放置回台灣公共論壇中，並且用理性思考社會議題中的科學面向。」其臉書粉絲頁「PanSci 科學新聞網」有高達31萬多人按讚。
風波起於「泛科學」日前在網路上發起募集調查兵團活動，徵求調查員到林鳳營牧場實地檢測，並製作成影片〈一直擠一直擠就會有鮮乳？〉。
雖然「泛科學」一開始即說明「本專案由味全食品公司贊助，泛科學策劃執行」，影片也在臉書粉絲頁上標籤「這是廣告」，卻引發大批網友撻伐，蘋果日報更以〈泛科學收味全錢做這件事 「名聲毀於一旦！」〉為標題大幅報導。
「泛科學」總編輯鄭國威為平息風波，特地撰文〈為何泛科學不抵制頂新/味全？〉回應，他認為「頂新該不該抵制？我的答案是『我不知道』。我當然知道油品案，但我沒有花充分時間了解，我沒有收集到我認為可信的資料，我也沒有去找到自己能找到的最原始資料來源，在這之前，我只能說不知道。」並期盼握有更多科學證據的網友能夠投稿，「泛科學」將不會有任何包袱。
咖啡店老闆陳致豪則在臉書撰文，「作為一家咖啡館的老闆，我不覺得我們從開業就用的林鳳營是毒奶。」「會抵制林鳳營當然是因為頂新」「因為在司法被富者把持的狀態下，人民非得站出來說，這世界還有人在乎正義，堅持講道理。」文中更直指「根本不需要你們設法去驗證（更何況我看了那個無關痛癢的影片也不覺得你們驗證了什麼）。講中立講科學，不如就明講這是一個誘人的科學洗白公關案」。講白了，抵制味全不是因為鮮奶有毒，更非味全員工的錯，而是為了讓為富不仁的商人明白，此舉已經踩到了台灣公民社會的紅線。
關於「泛科學」與批評者之間的認知差異，我想到著名的傳播理論「議題設定」（Agenda Setting），指的是大眾傳播媒介透過報導，針對某些特定議題進行強調，將能成功影響受眾對這個議題的重視程度。簡言之，「媒介或許不能告訴你要怎麼想，但卻能告訴你該想些什麼。」以這次的例子來說，當「泛科學」接受廠商贊助，將設定為「味全牛奶有沒有毒」的「中立」科學議題時，咖啡店老闆李致豪所點出的「不是牛奶有毒，是要抵制惡質商人」的議題則容易遭到忽略。
回到當前教會的處境來省思，《聖經》章節篇幅極多，加上文化背景與台灣殊異，對於許多無暇深入讀經靈修的信徒，以及未接觸過基督信仰的人來說，很難有透徹的了解，因此教會牧長所傳達出來的「福音」核心內涵，扮演了「議題設定」的重要角色，然而這樣的「福音」，真的是聖經裡所要教導的重點嗎？
常見教會的「福音」，多是將「天堂的福氣、豐盛的產業、病痛得醫治」視為重點，這些當然都沒有錯，而且十分吸引人，然而若只單單關注這些內容，信徒對「福音」的認識可能陷入追求「福氣、產業、醫治」的框架中，誤以為這就是福音的全部，唯有具備這些條件才是蒙福的人生。
事實上在初代信徒身上，我們看到的是滿是苦難、奉獻與犧牲，這些看似「消極」的福音，反而才是福音得以廣傳的根基，初代信徒就是帶著這樣出人意料之外的平安，將福音傳遍天下。然而當代的教會又是否有勇氣傳講這樣的「福音」呢？
（封面圖片截取自：泛科調查兵團）
作者簡介／陳逸凡
《台灣教會公報》記者，喜愛閱讀、電影、棒球及寫作。
在長老教會沃土中獲得成長所需養分，後於哲學世界與教會圍牆外悠游伸展，而今再次被主尋回。信仰告白為「每個基督徒都是第一代」。
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