從罷工反思教會機構勞動實況

「我超支持華航罷工的！」一位在福音機構的同工興奮的說。

日前與幾位在教會與基督教機構服事的青年共進午餐，談起6月21日桃園空服員職業工會投票通過華航罷工。這幾個青年提到：「如果可以的話，教會、宣教機構的同工應當來組工會。」但是，如果在教會裡面談勞動權益，常被責備「沒有委身事奉」或「不知感恩」，遇到委屈只好忍下來，淚水只有上帝知道。

這幾位在教會和宣教機構事奉的年輕人，不是牧師或傳道師，而是擔任事工助理、教會幹事、秘書和專案執行。如果教會和機構沒有這批以一般信徒的身分參與事奉的同工，光靠牧師、傳道師們將無法實際執行宣教事工。這批同工的角色很重要，事工的負擔不見得比牧師、傳道師還輕，可是在教會或福音機構之中，教會幹事、基層同工、事工助理等，卻不像牧師受到尊重和應有的肯定。

一般來說，教會、福音機構之中，因為信徒不具有牧師、傳道師身分，薪資結構、福利和保障上呈現不小的落差。牧師經常是擔任主管，同工們要尊重和順服主管，形成牧師與同工在權力與待遇上有結構性的差距。然而，牧者滿口「學習耶穌捨己，謙卑服事，好牧人為羊群捨命……」或「不要在乎謝禮（薪水）」等信仰語言，這些話聽在教會或機構事奉的一般信徒耳中，總是覺得充滿矛盾。牧師、同工一樣是「為主所用」，為了福音工作努力，實際待遇的落差，還是讓同工有「相對被剝奪感」。

一位機構同工就說：「如果在合理範圍之內，為何牧者不能主動調整薪資，稍微減低一點，用來照顧基層同工，讓待遇不要差那麼多？」

長期以來台灣教會、福音機構裡似乎有種潛規則，同工們不能多談勞動權益，否則就是「不順服」、「沒有委身」！教會和福音機構的經費大都來自奉獻或募款，不是營利組織，其性質也與一般的非政府組織有所不同，而教會、機構的同工們儘管有納入勞保，但在教會內部，談起勞動權益卻是個大忌。

「我支持華航罷工，至少讓台灣人知道勞工可以組織工會，勞工有力量。我覺得很奇怪，很多人不知道可以組工會，不瞭解工會到底在做什麼。可能是多數人，從小被教得乖乖的，勞工就是乖乖上班做事，不要搞組織、不要組工會來搗亂。」午餐中，在機構工作的姊妹提出她的觀察，但她也感慨，相對於一般行業，在教會裡面工作，擔任全職同工，最不能談的就是同工的勞動權益！

華航罷工有輿論和社運團體支持，但在教會、機構甚至非營利組織工作，同工只要提到待遇福利，就會被扣上「信仰」與「奉獻」的大帽子，大家選擇噤聲不語，同工若再多說一點，就會遭受「不然就去一般公司上班，不要在教會、機構事奉工作」的批評，深深打擊同工，說出這種話的人，經常是擔任教會或機構主管的牧者。當台灣社會逐漸重視勞工權益，有誰能多關心教會與福音機構的勞動權益？特別是不具有牧師身分的第一線同工們。

信徒在教會、福音機構擔任全職同工，認真事奉，是值得被肯定，但教會、福音機構，或是當中的主事者（大多是牧師）高舉信仰大旗，喊著「全然委身奉獻，凡事順服」，實則打壓同工關心或反省教會與機構內部的勞動正義、工作權益，確實會使同工們產生「虛空的虛空，全是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？」（傳道書1章2～3節）的無奈嘆息！

不知有多少基督徒，對福音宣教有熱忱，卻不依循進神學院、當牧師的路徑，而是用一般信徒身分將青春歲月投入教會、機構的全職工作，卻因為教會和機構內部勞動正義的問題，教會與機構工作條件的結構性限制，專業不受重視而感到心灰意冷。造成教會、機構的非牧職全職同工的高流動率，同工留不住，宣教事工的經驗無法累積延續，教會、機構的發展停滯，這是整體台灣宣教的損失！

如果在教會、機構裡服事的「非牧職」基督徒聯合成立「基督教會與機構同工職業工會」，主動爭取教會、機構內部的同工勞動權益，不曉得教會界是否會反彈？無論如何，台灣眾教會、福音機構本身要重修「勞動人權」這堂課，先從教會、機構裡面正視和關心基層同工的勞動情況做起吧。

（封面照片取自桃園市空服員職業工會）

作者簡介／李莫嫌

傳道師。「莫嫌」就是「默弦」意即「沈默的吉他弦」，愛彈吉他，琴藝差強人意！
沈默的吉他弦，等待上主親手彈奏，「輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六么」，不是琵琶行，只願上主親自彈唱，傳揚佳音！
默弦、莫嫌，提筆為文，亂七八糟，感謝看官不嫌棄。