我認識一位年輕的弟兄，國立大學畢業的高材生，熱愛閱讀與思考。前陣子這位弟兄報考某間神學院，可惜未蒙錄取。他的落榜讓我十分不解，據這位弟兄表示，他誠實告訴學校，他還沒有戒菸成功，或許這就是他落榜的主因。
基督徒可以抽菸嗎？多數基督徒聽到這個問題後，可能不假思索馬上回答：「抽菸是罪（sin）。」但是，你可知道，英國前首相邱吉爾、美國前總統甘迺迪，甚至知名的基督徒作家C. S. Lewis（魯益師）同屬癮君子。
一般人普遍認為抽菸不好看，給人的社會觀感也不好。但是，在邱吉爾的年代，菸斗是英國紳士不可或缺的基本配件，「抽菸斗」體現英國紳士高貴、深邃的性格與形象。
英國作家柯南道爾（Conan Doyle）筆下的神探夏洛克．福爾摩斯不但自己喜歡抽菸斗，還擅長研究涉案人使用菸斗的習慣、菸絲的種類以及殘留的灰燼，從而尋找蛛絲馬跡、抽絲剝繭分析案情。時空拉回4、50年前的臺灣，在應酬場合幾乎可見人手一根菸，「抽菸」給人的社會觀感並不會不好。
我與香菸的情緣始於高中畢業那年。自此之後，課業壓力大時、撰寫政治評論時、在立委辦公室寫質詢稿時、到英國念研究所寫論文時，我總是菸不離手，香菸與我情比金堅，陪我度過或起或落的人生階段，我從未考慮戒菸。
留英時期，曾有熱心的留學生朋友邀我去當地的教會聚會，幾個月後，我向牧師表達受洗的意願，沒想到居然遭牧師拒絕，牧師要求我必須先戒菸，因為抽菸是罪。對當時的我而言，戒菸的難度實在太高！失望之餘我只好退而求其次：我還是去教會，不過我先不要受洗。
沒想到這時我竟聽見上帝對我說：「你為什麼不試試看呢？我會幫你。」於是我告訴牧師：「我不確定我能不能戒菸，不過我聽到上帝跟我說話。」牧師聽了很高興，便為我安排洗禮。當我從水裡出來的時候，我有一種很輕鬆的感覺，更沒有想到，我莫名其妙戒除多年菸癮（註1）。
聖經裡並沒有提到抽菸是罪。那麼究竟為什麼，當代基督徒直覺認為吸菸的基督徒靈命不佳，甚至認為他們犯罪？自從醫學證明吸菸有害身體健康之後，教會對於吸菸的看法也開始轉變。
如果單單以「吸菸有害身體健康」的理由反對基督徒抽菸，那麼基督徒也不應該吃香腸、臘肉、培根、可樂，甚至是麥當勞的薯條。聖經說我們的身體是聖靈的殿，既然我們的身體都是神所造，吸菸有害身體健康，基督徒確實不宜吸菸。
但是，換個角度想，如果抽菸只是偶一為之，應該不至於影響身體健康吧？聖經說「不要醉酒」，意思是喝少量的紅酒，只要不到醉酒的地步，應該不至於因此被定「罪」吧？
我並不是在為吸菸的基督徒辯護，但我發現很多基督徒因為不認同抽菸這個行為，認定抽菸的基督徒陷在罪中、不願悔改，打從心裡鄙視這些吸菸者，將耶穌愛人如己的誡命拋諸腦後。
我從朋友的臉書中得知，臺北某教會某位教兒童主日學的姊妹因為被懷疑有同性戀傾向（雖沒有實際的行為），教會直接停止她的服事，理由是「罪人不配服事神」。如果這個理由符合聖經真理，世上恐怕沒有一間教會可以覓得合格同工，因為我們都是罪人。
教會向來習慣高舉愛，因而有些牧者十分喜歡在講道中暫停，要求會友對鄰座會友說「上帝愛你、我們要彼此相愛。」但是，說永遠比做容易，「愛」從來就不是一件簡單的事，即使對象是自己的骨肉至親，也不容易做到。
福音歌手郭曉雯姊妹在懷孕3個多月時發現自己罹患直腸癌，她愛小孩勝過愛自己，於是她決意留下小孩，因而錯過黃金治療時間，在生下小孩3年後，郭曉雯姊妹離開人世（註2）。
教會真的讓吸菸者、憂鬱症患者、長期失業者、有同性吸引傾向、弱勢族群等感到自在嗎？是否有更多人願意委身於愛人如己的誡命？
作者簡介／鄭超睿
台大政治系學士，英國愛丁堡大學政策研究碩士、社會政策博士候選人。
曾在台灣神學院、輔仁大學等院校擔任兼任教職，目前為主流出版社社長。
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什么都可以做，但并不都有益处。什么都可以行，却要样样为荣耀上帝。作为神的儿女，什么都在上帝的掌控之中，若所行的被上帝以外的欲望辖制，所成瘾，都不荣耀上帝。不要为自己的恶行辩护，不要拿名人做依据，按照圣灵在你心里的引导。这就是为什么你已经戒烟的原因。
我是本文的作者。我想你沒有仔細讀我的文章，我在文中很明確指出，「我並不是在為吸菸的基督徒辯護，但我發現很多基督徒因為不認同抽菸這個行為，認定抽菸的基督徒陷在罪中、不願悔改，打從心裡鄙視這些吸菸者，將耶穌愛人如己的誡命拋諸腦後。」我自己當然也希望還在抽菸的基督徒能夠戒菸。
社會上有很多非基督徒朋友抽菸，如果他們遵守不在禁煙區吸菸的話，做這個行為並不違法。我不贊成你用「惡行」二字來形容抽菸這個行為，會用這兩個字的人，難免會有鄙視抽菸者的傾向。如果今天有一位慕道的吸菸者來到教會，後來發現很多基督徒打從心裡鄙視他，很可能就不想繼續待在教會。我提到的幾位「名人」，並不是因為他們的知名度，而是因為「時代背景」（你很顯然沒有仔細讀我的文章），我是要提醒較年輕的弟兄姊妹，吸菸在我們的社會曾經是一件普遍的行為，在邱吉爾、甘迺迪的那個年代，牧者、長老們抽菸的比例很高。後來教會界對抽菸的看法改變，其實是和「抽菸有害身體有關」，但在醫學還沒證明抽菸有害身體健康時，抽菸的比例很高（在四、五十年前的臺灣，曾經每個男人都幾乎人手一根菸），而且社會觀感並不會不好。
我在傳揚論壇〈你接納抽菸的基督徒嗎？https://weproclaimhim.com/?p=3937〉這篇文章蒙很多朋友分享，也看到一些寶貴的意見，我想在自己的臉書補充一些觀點。
一、 關於抽菸是不是sin（在中文聖經譯作「罪」）？這裡所討論的sin，並不是違反刑法的crime，而是一種在聖經的道德倫理下的不完美，這種不完美就像射箭時錯失靶心，沒有達到造物者所達的標準。比方說，聖經告訴我們驕傲是sin。驕傲不是crime（驕傲並不違反世俗法律），中文聖經將”sin”與”crime”都翻成「罪」，並不是百分之百恰當，或許在某些經文裡，將sin翻成過錯，過失或過犯也許更恰當。
二、我建議還沒戒煙的基督徒應該要試著戒煙。原因如下：
1. 抽菸有害身體健康。
2. 抽菸會上癮。基督徒不宜讓自己習慣用不屬神的方式獲得安慰。（說到抽菸會上癮，其實喝咖啡、喝茶也會上癮，慢跑也會上癮……）
3. 避免論斷、紛爭，類似保羅關於「可否吃拜過偶像的食物」之教導。
三、某位弟兄的留言提到，作為一個基督徒連下定決心戒菸都做不到，要怎麼期待上帝來改變他。我不訝異很多人低估「戒菸」的難度，因為說這話的人大多沒抽過菸，不知道戒菸一點都不容易。多數抽菸的人戒菸經驗豐富，只不過都失敗了。
四、其實，”hate the sin and not the sinner” 或”love the sinner but hate the sin” 不容易做到。抽菸被我拿來當作一個例子。
謝謝超睿弟兄提出來的好問題，以及提供的精闢反省和參考訊息！
教會最大的危機，就是總喜歡將複雜的問題-如人的問題(諸如:同性認知問題、墮胎、離婚、…)、社會的問題(諸如：經濟發展、環保、勞工權益、….)、國家的問題(統獨、兩岸和平、藍綠、….)-予以簡單化，這是非常糟糕的壞習慣。原本，站在基督信仰的角度，正是可以為這些，不管是台灣本土的議題，或是全球性的問題，提供極具深度與高度的意見，甚或方向。但趨於簡化的論斷，不僅沒能對問題提供助益，反而教會(或牧長、基督徒)自己倒成為問題。抽菸問題亦然。
抽菸，對大部份的不抽菸者，其實是一視同仁。這事實上是有很大的落差跟誤解的。抽香菸、雪茄，跟菸斗，這三者，更精準地說，抽香菸，與另兩者，其實是截然不同的。菸對健康的毒害，是肯定的，但因抽菸的類型不同，對抽菸的人而言，其對健康的危害，是有天壤之別的。因為抽雪茄跟菸斗者，其實是抽空菸的，但香菸則不然。
菸害，之于華人，為大部份社會敵視、厭惡，是有華人(或中國人)國族歷史上創痛記憶的因素存在的，而當中有相當的成分是與鴉片之”煙毒”歷史連結有關。因此，人人，教會、基督徒亦然，談菸，即予定罪，無人曰不可，也無人敢反駁。但這實在是瞎攪和！
我個人不抽菸(高中時抽過一個月，但覺得味道不喜歡而棄它而去，從此無緣)，也不喜歡看見人抽菸，痛恨聞到二手菸，更討厭看見女人抽菸(抱歉，這真的是我無能為力的偏見！)，但我絕不會視抽菸為罪(跟罪什麼關係啊？!)，更不會覺得抽菸的基督徒靈命就比較差(我也反對抽菸)！我只會把故意讓人抽二手菸的人視為罪人。
我是個教會的牧師，而且出身於教義、教規都特別嚴格的改革宗教會。但我卻發現，國外嚴格的改革宗教會信徒，不看電視(家裡不買電視)、不喝烈酒、不賭博、主日做完禮拜回家休息家人團聚不外出玩耍、誠實、守法、不逃漏稅，但抽菸、抽雪茄、抽菸斗、喝啤酒、喝紅酒、跳舞。信徒如此，教會執事、長老、牧師，亦如此。誰說抽菸者是罪人的？？
是的，因著抽菸有害身體的醫學研究證據越來越清晰，整個西方世界對禁絕抽菸儼然已成浪潮，但抽菸是”罪”，從神學、教義來看，恐怕是沾不到邊。這值得台灣基督徒好好反省，我們出了什麼問題？因為，難道只有”抽菸”這件事我們有如此態度嗎？無獨有偶，還多得很呢！
问题还是说，基督徒一开始被灌输不去接纳异己，然后要一种一种的来重新考虑要不要接纳。好像全世界就是以色列人眼中的迦南地外族。这是异端圣经观造成的恶果之一。
我從前是老菸槍,戒菸20年了,沒有什麼不能接納的,鄺建雄牧師到教會滿大時還在抽菸,他說每一口都是嘆息,我很能體會。
可以了解~ 本身抽了十幾年的菸~戒了七八年.所以不會因為弟兄姊妹抽菸而側目
不過不抽菸對健康來說還是有很大的益處的~
信主的人都是蒙恩的罪人啊~
您關註到的問題與本身的民族特性有關。華人喜歡將人分等級。基督徒自以為信主得永生是最高等的人，加上某些牧者對聖經的歧解，令基督徒與非基督徒之間的關係日趨冷淡緊張。對於有菸癮的人，戒菸是一件很難的任務。但為了神的救贖，信徒不能有任何一種世俗的癮，以免被魔鬼引誘犯罪。人可以吸菸，但不能上癮；人可以吸酒，但不能酗酒。既然我們已經將自己奉獻給神了，當要珍惜自己的身體，以免被魔鬼利用。保羅在新約信件中有類似意見的文句：”你們可以喫異端的祭祀品，但為了避免不信、信心軟弱的人看見了誤會了神的旨意，你們還是不應當喫。”