里約奧運即將於8月5日至21日舉行，或許是沒有棒球等國人熱愛的項目，距離奧運僅剩一個月，台灣卻沒有奧運熱潮，國內體壇焦點集中在美國大聯盟的陳偉殷、王建民身上，關注鈴木一朗何時敲出大聯盟生涯3000安的國人，恐怕比注意里約奧運還多。還好，一位年輕拳擊手，為台灣取得睽違20年的奧運男子拳擊門票，勉強使奧運登上台灣媒體版面。
賴主恩，一位來自屏東涼山的排灣族青年，最近在亞塞拜然舉行的世界區資格賽男子60公斤級打進4強，這是繼1996亞特蘭大奧運後，再度打進奧運的台灣男子拳擊選手。
據媒體報導，賴主恩從小由外婆吳春杏帶大，是靠外婆的老人年金與舅舅的身障補助，支持他購買裝備和比賽，外婆到教會禱告，感謝主，主恩才有今天的成績，她會在家為主恩禱告、為主恩加油！
上賴主恩的臉書，看到他轉貼與基督信仰相關的影片、林書豪生命見證會的消息，顯然，賴主恩是位基督徒。雖然不喜歡媒體報導難免放大他的單親、隔代教養、原住民等身分，卻能看見信仰對賴主恩的正面影響。
賴主恩打進奧運的新聞剛過，7月6日出現「奧運拳擊手師弟，暴力販毒打進警局」的消息，使人有一拳被擊倒KO的震撼！
報載屏東縣內埔警分局破獲「陣頭」暴力販毒集團，成員幾乎都是國、高中生，其中高職剛畢業的麥姓嫌犯曾多次入選亞青、世青拳擊國手，他是賴主恩的師弟。
主嫌以老大自居收攏青少年，組成八家將參加廟會賺零用錢，練習時用K他命及安非他命引誘，提供成員施用和控制，並販毒給在校青少年。單親的麥姓少年則因好友在集團內，練拳期間跟著加入集團，他出拳又快又重，擔任集團「行刑手」。
賴主恩與麥姓少年，同樣都是在屏東，都是從國中開始練拳擊，家庭背景也類似，可是後續發展大不相同，一位打進奧運，一位被捕入獄。如果要將這樣的結果簡單歸因於「信仰」，倒不如反過來思考，為何幫派老大和八家將能夠吸引到青少年，特別是被貼上標籤的中輟、邊緣和弱勢青少年？八家將與教會青少年團契的差異在哪裡？
為何八家將會吸引邊緣少年？其實，現實中被排斥、被放棄的青少年，畫上八家將臉譜，穿上裝備，突然顯得威風凜凜。中輟生、幫派小弟，或是學業不佳、被家人和學校放棄的青少年，只有跳八家將時，才會成為眾所矚目的焦點，廟會裡變身為八家將，如同象徵神明上身的執法者，讓他們暫時獲得滿足與肯定，在陣頭裡得到歸屬與認同感。
可是，從八家將臉譜和裝扮，陣頭的喧天鑼鼓，依然無法掩飾這群青少年的空虛和寂寞，以及來自社會負面標籤的傷害與自卑。
教會能夠接納可能踏入陣頭和跳八家將的青少年嗎？時而聽聞，教會來了一位打扮與言行舉止較為「奇特」的青少年，某些家長、長執開始緊張，深怕自己的孩子被帶壞。
在大考放榜之後，考場失利，沒有錄取好學校的青少年，變得不敢來教會，因為教會裡面難免會互相比較，因此覺得「沒面子」、「沒見證」、「丟臉」。相較於八家將和陣頭，尤其是中輟、邊緣的青少年，很難在教會裡得到肯定和接納，反而在八家將、陣頭、幫派裡較能受肯定！邊緣青少年要走進教會，何其困難，更難過的是，這群人可能在教會裡受到二次傷害。
從奧運國手賴主恩的例子，可以看見信仰、家人的支持和教會生活對年輕人有正面影響，無獨有偶，搶下里約奧運女子拳擊門票的陳念琴，她也是受到天主教修女的鼓勵和照顧。
而那些被社會、學校、家長與老師放棄的邊緣青少年、中輟生、幫派人士，別說教會能否吸引，若有天他／她們主動走進教會，又有多少牧師、信徒能夠接納與善待他／她們？
（封面照片取自賴主恩Facebook）
作者簡介／李莫嫌
傳道師。「莫嫌」就是「默弦」意即「沈默的吉他弦」，愛彈吉他，琴藝差強人意！
沈默的吉他弦，等待上主親手彈奏，「輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六么」，不是琵琶行，只願上主親自彈唱，傳揚佳音！
默弦、莫嫌，提筆為文，亂七八糟，感謝看官不嫌棄。
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