包容罪人外,也須關顧受害者

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知名基督徒藝人秦偉爆發性侵醜聞,在造型師「濱小步」泣訴秦偉惡行後,陸續有數名女子出面指控,據聞受害者不乏未成年少女及教會會友,引發教會界不小震撼。

7月6日濱小步偕同另一名被害女子正式到台北地檢署按鈴控告,並在臉書發文表明「對於秦先生我們不接受任何方式和解,直接『進去關』」。這件事有兩點值得提出來省思,一是教會強調名人光環的危機;二是教會內的性教育仍有改善空間。

所謂「強調名人光環」,指的是教會時常刻意「沾光」名人基督徒的信仰見證,認為這是傳福音輕省的捷徑。所以不管是商業鉅子、影視歌星、明星球員都好,只要貌似虔誠又愛主,通通值得大篇幅的宣傳,基督徒們也不疑有他,常常喜孜孜的轉貼,只因為「某某名人也信主」而產生莫名的自豪與優越感。

其實仔細審視這些「名人」的所作所為,在看似虔誠的背後,仍常因為掏空公司、賄賂官員、大搞婚外情而登上全國新聞版面。這樣真的是良好的信仰見證嗎?

秦偉的演藝人生充滿波折,不幸被火焚身後重新振作,甚至從篤信泰國白龍王到受洗成為基督徒,當然有其勵志之處,然而其爭議卻也未曾間斷,更有教會會友出面爆料秦偉以公益之名行牟利之實等。誠如路加福音5章32節所說,「我來不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。」

教會自然不該因此排斥世人渴慕福音心,然而若是教會總是貪圖名人光環來吸引人,喜好這種富有戲劇的精彩故事,而名人也心知肚明「基督徒們」是一個可以經營的廣大「市場」,如此一來對教會、甚至對這些被以「虔誠基督徒」形象包裝的名人來說,恐怕都不是好事,而這也背離了一般平凡人的生命經驗,雖然能短暫吸睛,卻無益於信仰的撒種、扎根與成長。

其次,這次秦偉事件中,教會團體本於信仰精神,鼓勵秦偉勇於面對自己所犯的錯,這是正確的態度,然而在對秦偉展現包容之餘,也不可忘記有一群受害者正在暗處哭泣!更當省思這是一位「形象良好的基督徒」所犯下的罪行,若是能力所及,教會也應適度表達關顧意願並且提供協助,而非對這群受害者視而不見。

由於教會向來對於「性」的話題較為羞於啟齒,教會裡談及性教育,往往一句「婚前要守貞,婚後自然知道」就草草帶過,青少年的疑惑與好奇幾乎沒有得到解答,在一知半解半推半就下,可能成為受害者,甚至成為加害人。在一般教導裡,很容易將強暴的罪行歸因於女子的穿著暴露、行為不檢點,卻無視於暴行是由加害者發動的事實。

美國在今年6月曾有個爭議性的判決,一位美國明星大學游泳健將,趁著雙方酒醉強暴了一名參加聚會女子,法官卻因為顧及這個年輕人的前途,因而將14年的重刑改判為6個月的徒刑,施暴者的父親甚至發表公開信,認為一切都是酒精惹的禍;然而受害女子憤而發表公開信回應,指出強暴不應歸罪於酒精、穿著、因為強暴就是強暴!要終止強暴,不是告訴女生不可以喝醉、不可以穿著清涼,而是應該教育自己的孩子,不可以強暴別人!

面對這個花花世界,教會在信仰的規範底下,就像一個溫室般提供保護,然而面對這個七彩的世界,對於性別平權、性騷擾防制、預防約會強暴、甚至是不幸受暴後的處理,我認為這都是教會除了對罪人表達接納之心外,更積極的作法,也有許多社福機構樂意提供相關的協助與演講。

(封面圖片取自:ctrouper / CC BY

作者簡介/陳逸凡
《台灣教會公報》記者,喜愛閱讀、電影、棒球及寫作。
在長老教會沃土中獲得成長所需養分,後於哲學世界與教會圍牆外悠游伸展,而今再次被主尋回。信仰告白為「每個基督徒都是第一代」。

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