包容罪人外,也须关顾受害者

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知名基督徒艺人秦伟爆发性侵丑闻,在造型师「滨小步」泣诉秦伟恶行后,陆续有数名女子出面指控,据闻受害者不乏未成年少女及教会会友,引发教会界不小震撼。

7月6日滨小步偕同另一名被害女子正式到台北地检署按铃控告,并在脸书发文表明「对于秦先生我们不接受任何方式和解,直接『进去关』」。这件事有两点值得提出来省思,一是教会强调名人光环的危机;二是教会内的性教育仍有改善空间。

所谓「强调名人光环」,指的是教会时常刻意「沾光」名人基督徒的信仰见证,认为这是传福音轻省的捷径。所以不管是商业钜子、影视歌星、明星球员都好,只要貌似虔诚又爱主,通通值得大篇幅的宣传,基督徒们也不疑有他,常常喜孜孜的转贴,只因为「某某名人也信主」而产生莫名的自豪与优越感。

其实仔细审视这些「名人」的所作所为,在看似虔诚的背后,仍常因为掏空公司、贿赂官员、大搞婚外情而登上全国新闻版面。这样真的是良好的信仰见证吗?

秦伟的演艺人生充满波折,不幸被火焚身后重新振作,甚至从笃信泰国白龙王到受洗成为基督徒,当然有其励志之处,然而其争议却也未曾间断,更有教会会友出面爆料秦伟以公益之名行牟利之实等。诚如路加福音5章32节所说,「我来不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。」

教会自然不该因此排斥世人渴慕福音心,然而若是教会总是贪图名人光环来吸引人,喜好这种富有戏剧的精彩故事,而名人也心知肚明「基督徒们」是一个可以经营的广大「市场」,如此一来对教会、甚至对这些被以「虔诚基督徒」形象包装的名人来说,恐怕都不是好事,而这也背离了一般平凡人的生命经验,虽然能短暂吸睛,却无益于信仰的撒种、扎根与成长。

其次,这次秦伟事件中,教会团体本于信仰精神,鼓励秦伟勇于面对自己所犯的错,这是正确的态度,然而在对秦伟展现包容之余,也不可忘记有一群受害者正在暗处哭泣!更当省思这是一位「形象良好的基督徒」所犯下的罪行,若是能力所及,教会也应适度表达关顾意愿并且提供协助,而非对这群受害者视而不见。

由于教会向来对于「性」的话题较为羞于启齿,教会里谈及性教育,往往一句「婚前要守贞,婚后自然知道」就草草带过,青少年的疑惑与好奇几乎没有得到解答,在一知半解半推半就下,可能成为受害者,甚至成为加害人。在一般教导里,很容易将强暴的罪行归因于女子的穿着暴露、行为不检点,却无视于暴行是由加害者发动的事实。

美国在今年6月曾有个争议性的判决,一位美国明星大学游泳健将,趁著双方酒醉强暴了一名参加聚会女子,法官却因为顾及这个年轻人的前途,因而将14年的重刑改判为6个月的徒刑,施暴者的父亲甚至发表公开信,认为一切都是酒精惹的祸;然而受害女子愤而发表公开信回应,指出强暴不应归罪于酒精、穿着、因为强暴就是强暴!要终止强暴,不是告诉女生不可以喝醉、不可以穿着清凉,而是应该教育自己的孩子,不可以强暴别人!

面对这个花花世界,教会在信仰的规范底下,就像一个温室般提供保护,然而面对这个七彩的世界,对于性别平权、性骚扰防制、预防约会强暴、甚至是不幸受暴后的处理,我认为这都是教会除了对罪人表达接纳之心外,更积极的作法,也有许多社福机构乐意提供相关的协助与演讲。

(封面图片取自:ctrouper / CC BY

作者简介/陈逸凡
《台湾教会公报》记者,喜爱阅读、电影、棒球及写作。
在长老教会沃土中获得成长所需养分,后於哲学世界与教会围墙外悠游伸展,而今再次被主寻回。信仰告白为「每个基督徒都是第一代」。

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