知名基督徒艺人秦伟爆发性侵丑闻，在造型师「滨小步」泣诉秦伟恶行后，陆续有数名女子出面指控，据闻受害者不乏未成年少女及教会会友，引发教会界不小震撼。
7月6日滨小步偕同另一名被害女子正式到台北地检署按铃控告，并在脸书发文表明「对于秦先生我们不接受任何方式和解，直接『进去关』」。这件事有两点值得提出来省思，一是教会强调名人光环的危机；二是教会内的性教育仍有改善空间。
所谓「强调名人光环」，指的是教会时常刻意「沾光」名人基督徒的信仰见证，认为这是传福音轻省的捷径。所以不管是商业钜子、影视歌星、明星球员都好，只要貌似虔诚又爱主，通通值得大篇幅的宣传，基督徒们也不疑有他，常常喜孜孜的转贴，只因为「某某名人也信主」而产生莫名的自豪与优越感。
其实仔细审视这些「名人」的所作所为，在看似虔诚的背后，仍常因为掏空公司、贿赂官员、大搞婚外情而登上全国新闻版面。这样真的是良好的信仰见证吗？
秦伟的演艺人生充满波折，不幸被火焚身后重新振作，甚至从笃信泰国白龙王到受洗成为基督徒，当然有其励志之处，然而其争议却也未曾间断，更有教会会友出面爆料秦伟以公益之名行牟利之实等。诚如路加福音5章32节所说，「我来不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」
教会自然不该因此排斥世人渴慕福音心，然而若是教会总是贪图名人光环来吸引人，喜好这种富有戏剧的精彩故事，而名人也心知肚明「基督徒们」是一个可以经营的广大「市场」，如此一来对教会、甚至对这些被以「虔诚基督徒」形象包装的名人来说，恐怕都不是好事，而这也背离了一般平凡人的生命经验，虽然能短暂吸睛，却无益于信仰的撒种、扎根与成长。
其次，这次秦伟事件中，教会团体本于信仰精神，鼓励秦伟勇于面对自己所犯的错，这是正确的态度，然而在对秦伟展现包容之余，也不可忘记有一群受害者正在暗处哭泣！更当省思这是一位「形象良好的基督徒」所犯下的罪行，若是能力所及，教会也应适度表达关顾意愿并且提供协助，而非对这群受害者视而不见。
由于教会向来对于「性」的话题较为羞于启齿，教会里谈及性教育，往往一句「婚前要守贞，婚后自然知道」就草草带过，青少年的疑惑与好奇几乎没有得到解答，在一知半解半推半就下，可能成为受害者，甚至成为加害人。在一般教导里，很容易将强暴的罪行归因于女子的穿着暴露、行为不检点，却无视于暴行是由加害者发动的事实。
美国在今年6月曾有个争议性的判决，一位美国明星大学游泳健将，趁著双方酒醉强暴了一名参加聚会女子，法官却因为顾及这个年轻人的前途，因而将14年的重刑改判为6个月的徒刑，施暴者的父亲甚至发表公开信，认为一切都是酒精惹的祸；然而受害女子愤而发表公开信回应，指出强暴不应归罪于酒精、穿着、因为强暴就是强暴！要终止强暴，不是告诉女生不可以喝醉、不可以穿着清凉，而是应该教育自己的孩子，不可以强暴别人！
面对这个花花世界，教会在信仰的规范底下，就像一个温室般提供保护，然而面对这个七彩的世界，对于性别平权、性骚扰防制、预防约会强暴、甚至是不幸受暴后的处理，我认为这都是教会除了对罪人表达接纳之心外，更积极的作法，也有许多社福机构乐意提供相关的协助与演讲。
作者简介／陈逸凡
《台湾教会公报》记者，喜爱阅读、电影、棒球及写作。
在长老教会沃土中获得成长所需养分，后於哲学世界与教会围墙外悠游伸展，而今再次被主寻回。信仰告白为「每个基督徒都是第一代」。
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