國家為什麼會滅亡？

晚近越來越多教會界領袖一改以往不過問政治的態度，號召基督徒關心公共政策。考察其討論重點，大多聚焦在反對多元成家等議題。誠然，家庭制度會衝擊到社會穩定與國家未來。但是否有些問題會更直接衝擊到國家的安危？

《國家為什麼會失敗》以及《國家為什麼會破產》是兩本探討國家在制度上犯了哪些錯誤的社會科學著作。那麼，從聖經的角度來思考，國家為什麼會滅亡呢？

聖經有豐富的記載，詳述以色列南北國的滅亡歷史。我們知道，北國被亞述所滅，南國遭巴比倫併吞。他們對上帝不忠誠，所以最後被拋出應許之地：「看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。吩咐你愛耶和華─你的神，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華─你神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。倘若你心裡偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，我今日明明告訴你們，你們必要滅亡；在你過約但河、進去得為業的地上，你的日子必不長久。」（申命記30章15～18節）

不敬畏耶和華的人，也不在乎公義。病症顯明在理應維護公義者沒有是非，「他們雙手作惡；君王徇情面，審判官要賄賂；位分大的吐出惡意，都彼此結聯行惡。」（彌迦書7章3節）更糟糕的是職司教導者眼中沒有真理：「首領為賄賂行審判；祭司為雇價施訓誨；先知為銀錢行占卜。」（彌迦書3章11節a）

有義務教導真理的宗教領袖，不但輕忽自己的責任，反而幫助統治者欺壓人民。對此，上帝是非常憤怒的。「因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。他們行可憎的事知道慚愧嗎？不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥。因此他們必在仆倒的人中仆倒；我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。這是耶和華說的。」（耶利米書8章10b～12節）

很嚴重的問題是，宗教領袖不曉得自己的所作所為得罪上帝，還以為其身分可以讓自己避開禍患，卻不知道耶路撒冷將因他們的作為而遭到外敵的入侵，最後滅國。「他們卻倚賴耶和華，說：耶和華不是在我們中間嗎？災禍必不臨到我們。所以因你們的緣故，錫安必被耕種像一塊田，耶路撒冷必變為亂堆；這殿的山必像叢林的高處。」（彌迦書3章11b～12節）

當時的宗教領袖其實也渴望上帝的審判降臨，以為外邦將就此被消滅，以色列將擺脫被列強挾制的命運，卻不知道「審判要從神的家起首」（彼得前書4章17節）。所以先知阿摩司提醒這些人：「想望耶和華日子來到的有禍了！你們為何想望耶和華的日子呢？那日黑暗沒有光明，景況好像人躲避獅子又遇見熊，或是進房屋以手靠牆，就被蛇咬。耶和華的日子不是黑暗沒有光明嗎？不是幽暗毫無光輝嗎？」（阿摩司書5章18～20節）

國家為什麼會滅亡？從以色列南北國的例子來看，除了統治者貪婪，社會上有錢有勢者欺壓弱者之外，宗教領袖沒有盡責敦促有權者悔改也是關鍵。上帝透過先知責備宗教領袖，只知恪遵各種宗教儀式卻不在乎公義，這種行徑是得罪神的：「我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」（阿摩司書5章21～24節）

這些經文也適用於當代教會界領袖。我們如果只知守著外表的各種敬拜儀式，卻忽視上帝對公義的要求，能夠逃脫審判嗎？教會領袖如果看著社會不公義，卻當作沒有這回事，能夠躲避上帝的追究嗎？

國家為什麼會滅亡？因為宗教領袖不負責任，不把公義看為首要之務。上帝的揀選的以色列會因此滅亡，那我們的國家呢？別不當一回事！

作者簡介／洪聖斐

浸信會友，身兼教會傳道、大學教師、媒體工作者3職，對於宗教、教育與媒體容易淪為國家意識形態機器一事相當敏感。
晚近投入教會與公共參與相關領域的研究，期待能為參與公共事務的教會青年有更多的服事。