国家为什么会灭亡？

晚近越来越多教会界领袖一改以往不过问政治的态度，号召基督徒关心公共政策。考察其讨论重点，大多聚焦在反对多元成家等议题。诚然，家庭制度会冲击到社会稳定与国家未来。但是否有些问题会更直接冲击到国家的安危？

《国家为什么会失败》以及《国家为什么会破产》是两本探讨国家在制度上犯了哪些错误的社会科学著作。那么，从圣经的角度来思考，国家为什么会灭亡呢？

圣经有丰富的记载，详述以色列南北国的灭亡历史。我们知道，北国被亚述所灭，南国遭巴比伦并吞。他们对上帝不忠诚，所以最后被抛出应许之地：「看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华─你的神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华─你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约但河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。」（申命记30章15～18节）

不敬畏耶和华的人，也不在乎公义。病症显明在理应维护公义者没有是非，「他们双手作恶；君王徇情面，审判官要贿赂；位分大的吐出恶意，都彼此结联行恶。」（弥迦书7章3节）更糟糕的是职司教导者眼中没有真理：「首领为贿赂行审判；祭司为雇价施训诲；先知为银钱行占卜。」（弥迦书3章11节a）

有义务教导真理的宗教领袖，不但轻忽自己的责任，反而帮助统治者欺压人民。对此，上帝是非常愤怒的。「因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。他们行可憎的事知道惭愧吗？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此他们必在仆倒的人中仆倒；我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。这是耶和华说的。」（耶利米书8章10b～12节）

很严重的问题是，宗教领袖不晓得自己的所作所为得罪上帝，还以为其身分可以让自己避开祸患，却不知道耶路撒冷将因他们的作为而遭到外敌的入侵，最后灭国。「他们却倚赖耶和华，说：耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。所以因你们的缘故，锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆；这殿的山必像丛林的高处。」（弥迦书3章11b～12节）

当时的宗教领袖其实也渴望上帝的审判降临，以为外邦将就此被消灭，以色列将摆脱被列强挟制的命运，却不知道「审判要从神的家起首」（彼得前书4章17节）。所以先知阿摩司提醒这些人：「想望耶和华日子来到的有祸了！你们为何想望耶和华的日子呢？那日黑暗没有光明，景况好像人躲避狮子又遇见熊，或是进房屋以手靠墙，就被蛇咬。耶和华的日子不是黑暗没有光明吗？不是幽暗毫无光辉吗？」（阿摩司书5章18～20节）

国家为什么会灭亡？从以色列南北国的例子来看，除了统治者贪婪，社会上有钱有势者欺压弱者之外，宗教领袖没有尽责敦促有权者悔改也是关键。上帝透过先知责备宗教领袖，只知恪遵各种宗教仪式却不在乎公义，这种行径是得罪神的：「我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦纳，也不顾你们用肥畜献的平安祭；要使你们歌唱的声音远离我，因为我不听你们弹琴的响声。惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。」（阿摩司书5章21～24节）

这些经文也适用于当代教会界领袖。我们如果只知守着外表的各种敬拜仪式，却忽视上帝对公义的要求，能够逃脱审判吗？教会领袖如果看着社会不公义，却当作没有这回事，能够躲避上帝的追究吗？

国家为什么会灭亡？因为宗教领袖不负责任，不把公义看为首要之务。上帝的拣选的以色列会因此灭亡，那我们的国家呢？别不当一回事！

作者简介／洪圣斐

浸信会友，身兼教会传道、大学教师、媒体工作者3职，对于宗教、教育与媒体容易沦为国家意识形态机器一事相当敏感。
晚近投入教会与公共参与相关领域的研究，期待能为参与公共事务的教会青年有更多的服事。