呂紹昌／禱告怎能被禁止？

禱告，有很強的內聚性。在教會中，能一起禱告的團隊，才能有效持久；不禱告，卻有很強的排他性。吵架的夫妻，就是無法一起禱告。公立學校該有禱告與否，就讓美國社會有些壁壘分明。然而，無論贊成或反對禱告的人，都認定禱告有不可忽略的重要性。

頗令人意外的，英國最近為了禱告與教會的事，產生了不大不小的風波。為了迎接聖誕節，英國聖公會製作了一支僅56秒的廣告片「只要禱告」（Just Pray），語音內容是馬太福音第六章的主禱文。最先出場的是英國聖公會最高領袖坎特伯利主教韋爾比牧師（Rev. Justin Welby），抬頭望天，旁白配「我們在天上的父」。接著有各行各業不同膚色族群的人物：一位難民，一位練舉重者，一位農夫，一對新婚夫婦、一受洗者與會眾、一福音詩班小孩等等，各人說出部分經文，串成完整的主禱文，沒有其他多餘的字句。最後，所有人物連續以「阿們」結束。
（影片附有英文字幕，可於播放器工具列選擇）

此主禱文廣告短片，是為英國聖公會的新網站justpray.uk作宣傳，鼓勵民眾多禱告，原本預定在2015年聖誕節前一週的12月18日開始，作為《星際大戰七部曲：原力覺醒》播映前的廣告。一切審核許可就緒。廣告供應商DCM（Digital Cinema Media）卻於11月22日決定禁播該廣告片，理由是廣告內容涉及基督教信仰，恐怕對其他信仰的觀眾造成冒犯。英國一片譁然。

我所關心的是，若鼓勵禱告的付費廣告片被禁播了，或者鼓勵禱告的信息被當成了耳邊風，之後呢？

表達信仰的自由

聖公會是英國國教，但在無神論文化與氛圍不斷抬頭的當今大環境中，DCM公司竟敢禁播一個花大筆金錢在電影院中播放鼓勵禱告的廣告。當然，DCM公司是有說詞的，而且相當政治正確：因為擔心「對其他信仰、政治派別或無信仰的觀眾造成不敬」。真不知道DCM的反對到底是伊於胡底。英國DCM當然不是省油的燈，是個頂尖的廣告公司，市值超過170億英鎊，控制了全英國80％的連鎖戲院廣告業務，有不少名流士紳與自命自由開放之士為之擔任馬前卒與喉舌後盾。

當主禱文廣告片被禁播後，立時招來不少批評撻伐，各方不斷給壓力，期待DCM收回成命。首相卡梅倫評論對主禱文廣告禁播事件是「荒謬的」。倫敦市長強生認為禁播不合情理，甚至譴責此做法「不像話」。他認為主禱文已經融入英國人民生活2000年了。半官方的「平等人權委員會」甚至認為表達信仰的自由是「英國的必要價值」，沒任何法律禁止基督教機構藉著廣告來傳播信仰。

然而，最有意思的評論卻是來自一位無神論者，牛津大學終身榮譽教授，名氣響亮的理查‧道金（Richard Dawkins）。他也認為禁播理由很荒謬，而竭力支持主禱文影片放映。但他的理由其實是很有趣的。道金說：「若任何人會因為諸如禱告這麼繁瑣的事而被『冒犯』，那他們是配得被冒犯。」因為他根本不認為禱告有任何作用。他當然是錯得離譜而不自知，但他既然堅持言論自由，我自然由他胡言無妨。

英國聖公會在表達震驚、失望、困惑之餘，也考慮訴諸英國「平等法」以討回公道。我們當然要爭取表達信仰的自由，但重點並不在於人權自由與平等，那無非只是人本，關鍵在於如何運用神所賜給我們內在外在的自由，傳揚屬神的信息。

反轉文化的使命

在眾多回應中，英國聖公會薛菲爾教區主教克勞夫特（Rev. Steven Croft）的文章〈禁播主禱文的七個理由〉，最能振聾發聵。他就主禱文的信息與神學作深入的反思，認為主禱文與世俗世界的價值觀點並不相容，因此斷言這「主禱文」影片必然會被戲院拒絕。此文極有洞見，值得深思，略述如下：

1.「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖」：首先，主禱文賜給禱告者一個身分認同，知道自己在這世界上的位分，並構成反轉主流文化的社群，破除我們生命毫無目的、無人關心，支離破碎的迷思。

2.「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上」：給我們勇氣，得以在不完美的世界中生活。世界無常無望，但神作工，將這世界贖回與更新，建立神的國，邀請我們不因恐懼痛苦而後退，麻痺自己或沉迷，反而要逆流向上，為見公平與和平終將得勝。

3.「我們日用的飲食，今日賜給我們」：此句最強而有力，教導我們，一切夠用就好，不再要更多，要知足。這是顛覆性的美德，這也正是戲院禁播影片最厲害的原因。主禱文攔阻我們貪婪，而戲院中其他的廣告，多是鼓勵我們多多消費，購買快樂。

4.「免我們的債」：教導我們與自己和別人的不完美共存。我們生命中有罪惡，但神有解決之道。消費文化對快樂有許多虛謊的承諾。每日，主禱文承認人的不完美與罪孽，但賞賜非金錢能買的赦免。那是恩賜與恩典，顛覆一切廣告文化。

5.「如同我們免了人的債」：提供我們和解之道。我們受造並非要爭鬥、仇視或爭競，而是要饒恕與被饒恕，彼此和解。最寶貴的人際關係來自於和解與饒恕。

6.「不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡」：主禱文建立我們靈裡的活力。主禱文提醒我們並非活在童話世界，其實是在預備晦暗的日子，面對真實的暴力、疾病與艱難，但確信神的愛與美善將帶領我們經死蔭幽谷與青青草地。

7.「因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！」：主禱文告訴我們，信徒的生命將如何結局。禱告文回到開始的敬畏尊崇神，那應當是人的起點，也是人之終點。

主禱文蘊含了對神的敬畏，鋪陳了基督徒的身分本色，同時溫和篤定地向世人宣告。主禱文是信徒每一天當思想的功課，是每一天的禱告操練。基督教導的禱告文，怎會不蘊藏能力與祝福？如何能被禁止？

不能被禁的禱告

民間商業機構可以禁止播放主禱文的片子，但不能禁止基督徒的禱告。世上的公司可以禁止播放教會的影片，但無法禁止神的工作。

禱告，是神的工作。對能體會神同在的人而言，工作就是禱告；對能揣摩神心意的人，禱告就是工作。經歷過神的人，必然常常喜樂而禱告。「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓立比書4章4～7節）

問題是，基督徒喜愛禱告嗎？真正令人擔憂的，並非世界禁止基督徒在某些公開場合的禱告權利，而是基督徒是否喜歡禱告嗎？面對艱難黑夜，期待主臨的榮耀，信徒其實更應當儆醒禱告。「耶路撒冷阿！我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」（以賽亞書62章6～7節）

禱告既全然是屬於神與信徒之間的盟約，有什麼人事物與環境可以禁止我們向神傾心吐意？

主禱文影片可被禁播，但禱告必得釋放。

（本文授權轉載自《傳揚福音雜誌》；封面圖片截取自JustPray Youtube頻道）

作者簡介／呂紹昌

三一神學院道學碩士與舊約神學哲學博士，主修舊約，並研究釋經、神學等。現任基督工人神學院院長，主授舊約聖經與神學、靈命塑造。
曾任亞特蘭大華人基督教會主任牧師、正道福音神學院教務長，對教會牧養、禱告、靈命、宣教等事工，都頗關注。