我們每天都需要吃飯，這是民生的問題，在我孩子所讀的國小班上，最高的榮譽就是中午和校長吃飯；最近我思考如何獎勵教會青少年或兒主的孩子，但我想他們絕對不會想要和牧師吃飯，也不覺得與牧師吃飯是最高榮譽。
我經常有機會和許多人吃飯，包括講員、同工；有段時間也會特別約弟兄姊妹用餐，吃飯似乎是沒有什麼特別之處，因為每個人都要吃飯。看似非常平常的吃飯，對耶穌而言，卻是有另一個作為。
新約聖經中，提到幾次耶穌受邀參加飯局。耶穌曾主動向稅吏長撒該提到要到他家吃飯；也曾到馬利亞和馬大的家中教導眾人，而馬大忙碌於飯食；而耶穌要在受苦之前，曾與門徒一同在逾越節中用餐，並設立聖餐。
還有一次，是在路加福音7章36～50節中，邀請者竟然是法利賽人，而在席中還有門徒和一位帶著香膏的女人。這個故事描述，有個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裡去坐席。
那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。
請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。耶穌對他說：西門！我有句話要對你說。西門說：夫子，請說。耶穌說：一個債主有兩個人欠他的債；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子；因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人那一個更愛他呢？西門回答說：我想是那多得恩免的人。
耶穌說：你斷的不錯。於是轉過來向著那女人，便對西門說：你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚溼了我的腳，用頭髮擦乾。你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住的用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你，他許多的罪都赦免了，因為他的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。於是對那女人說：你的罪赦免了。同席的人心裡說：這是甚麼人，竟赦免人的罪呢？耶穌對那女人說：你的信救了你；平平安安的回去吧！
類似的故事也記載於馬太福音26章6～13節 、馬可福音14章3～9節、約翰福音11章2～16節，只是地點不同。路加福音中，故事發生的場景在法利賽人家，其他的福音書則記載於大痲瘋的西門家；而且時間不同，路加福音的時間是在耶穌服事的前期，其他三卷福音書的背景則是記錄於耶穌服事晚期；另外對象也不同，路加福音稱那女人是罪人，可見這女人有外顯的罪行；其他三處則提到女人的身份是馬利亞，眾人也並未指稱她為罪人。因此，這有可能是二個單獨發生的事件。
在路加福音中這場的飯局很奇怪，每個人的動機不同。法利賽人冷眼旁觀，他們只看見那女人是罪人。路加福音中，並沒有門徒們的反應，不過在類似事件中，門徒對女人獻香膏給主耶穌，覺得莫名其妙，他們只看見那女人浪費。「這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。」（馬太福音26章9節）「這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。他們就向那女人生氣。」(馬可福音14章5節）
女人專程帶著香膏而來，沒有人會在用飯的場合中帶香膏，她是有備而來，為要謙卑服事主，她不是受邀的對象，而她來到這個場合，也並不是為了用飯，她只是為了單單愛主。
在這飯局裡，有許多人在其中，有的帶著正確的態度，有的帶著不正確的態度來，但對耶穌而言，祂都要清楚說明。在這短短的經文，耶穌多次對著某人說（v40、44、48、50），這正是耶穌所關心的事，即是所有人不同的需要，主仍然耐心藉著機會教導眾人。
就在那天餐會上，耶穌為所有人上了一堂寶貴的課程，原來，耶穌是為了「你」這個寶貴的救恩，是每一位基督徒所獨享的！
就如同當年耶穌與門徒在逾越節中用飯，主設立聖餐說：「飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」（路加福音22章20節）請注意，主耶穌說：「為你們（for you）……」感謝主，主正為所有人而來！
在餐會上的那位女人，她為了所愛的主耶穌，而用極貴重的香膏打破，而你呢？今天的基督徒白白領受主的恩典，你又應該如何回應主的愛呢？
（封面圖片來自： Waiting For The Word / CC BY）
作者簡介／黃銀成
牧師，臺灣雲林人，中華信義神學院道學碩士（M.Div.）、中台神學學士（B.Th）畢業。
具有牧師與作家雙重身分，講台信息生動、活潑，激勵人心，除講道外並以文字牧養、鼓勵會眾。曾任記者、雜誌主編、報紙社論主筆及專欄作家、文學獎及金書獎評審委員。
目前擔任竹南聖教會主任牧師，兼任台灣聖教會總會資訊局長。
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