1992年5月15日臺灣發生健康幼稚園火燒車事件，此起不幸事件起因於遊覽車的逃生門無法開啟，導致23人遭大火燒死。事隔24年，2016年7月19日國道二號聯絡道發生一起火燒遊覽車意外，疑因遊覽車業者違法在安全門加裝暗鎖，造成車上26人逃生「無門」慘死車內。健康幼稚園事件罹難者家屬吳培俐質疑目前遊覽車的全密閉式車窗，讓原本是載著旅客、開開心心旅遊的遊覽車形同「移動式棺材」。
靖娟基金會執行長林月琴認為，這次火燒車死傷慘重，與逃生門無法開啟關係最大。林月琴呼籲，業者必須拿出良心，不該以任何理由加裝「暗鎖」。除了安全門問題之外，由桃園市消防局火調科與專家學者組成的鑑識委員會成員，針對車上飲水機、儀表板兩個插座、電冰箱、保險絲總成進行調查。經該委員會調查後發現，車上24伏特電壓全改成110伏特；此外，鑑識委員在保險絲總成發現一個因超過負載而融化的保險絲，顯見車上電路負荷過量，導致車頭電線走火。
臺灣有關運輸安全管理的相關法規不盡完善，因而導致許多亂象。利益薰心的投機者見有利可圖便鑽法律漏洞，以此次陸客團國道火燒車事件為例，業者為什麼要在遊覽車的安全門上加裝暗鎖、飲水機、伴唱設備、USB插座、無線網路等設施？儘管法規不周延，但若業者能夠遵守相關規定，發生憾事的機率也許能夠因此降低。
人容易因貪圖便利忽略律法的至高價值。然而，體貼肉體便利往往容易迎來死亡，以律法為念才是生命、平安。
經常耳聞剛接觸基督信仰的朋友發牢騷，他們認為信了基督之後，要守很多的誡命，那些誡命、「律法」指明什麼事情該做，什麼事情不該做，因此，當個基督徒一點也不自由。更有甚者，某些基督徒亦貶低律法的價值，認為基督徒不該被律法引領，應該高舉愛，讓愛引領便已足夠。依照人的罪性，人原本就不喜歡律法，但律法並不等於限制或剝奪自由，好比路上的人與車皆遵守紅綠燈指示，在這個秩序中，個人、他人及其他群體都能獲得彼此應有的福祉。
多年前在英國高速公路行車的初體驗，至今我仍記憶猶新。對於習於臺灣行車文化的我而言，英國行車文化不啻為一種文化衝擊。
我發現英國的開車族幾乎不會佔用內側車道，即使其它幾個線道的車流量不小，但內側車道幾乎空無一車。英國的開車族在利用內側車道超車之後，會立刻回到原本的車道，也不會任意變換車道。因此，在絕大多數車輛都遵守交通規則的情況下，用路人得到的是輕鬆、安全的旅程。
▲右駕的英國道路，開車族除了超車以外，不會佔用內側車道。（Photo credit: CBRD）
我也發現英國人十分遵守「幹道車先行」的規則，開車族駕車在英國的道路上，完全不需要擔心小巷道會突然衝出車輛。再者，車子進入圓環後也不必擔心圓環外的車輛會冒失進入圓環，英國的用路人都遵守「環內車先行」的規則。在英國、德國這些遵守交通規則的國家開車，駕駛只需要注意自己是否遵守交通規則，不必像在臺灣開車一樣，駕駛必須時時提高警覺，提防路上隨時可能準備違反交通規則的人與車。遵守交通規則不是限制我們，讓我們犧牲自由，反而是讓我們得到更多自由。
基督徒因信稱義，靠著上帝的恩典得救。但主耶穌也曾提醒我們守誡命的重要，祂說：「你若要進入永生，就當遵守誡命。」（馬太福音19章17節）遵守上帝律法不是一種限制、剝奪或捆綁，遵守上帝律法讓我們得著更多自由、平安，及真正滿足的人生。
（封面照片截圖自：公視Youtube頻道。）
作者簡介／鄭超睿
台大政治系學士，英國愛丁堡大學政策研究碩士、社會政策博士候選人。
曾在台灣神學院、輔仁大學等院校擔任兼任教職，目前為主流出版社社長。
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