聚會人數增長的省思

根據報導，朱三才牧師所整理的《2015台灣基督教會教勢報告》部分資料顯示，全台5歲以上的基督徒會友數在去年增為146萬4981人，約佔全台同年齡人口的6.53％，若再加上天主教人數，則佔全台人口的7.62％。台北市的基督徒比例更高達13.88%。

基督徒人數增長，自然是個好消息。然而，我們也不免擔心這些數據有重複計算的可能性。畢竟，基於各種因素而更換教會的人所在多有。而原本的教會往往不會在短期內（甚至長期都沒有）刪除其會籍。結果可能造成1個基督徒被2個以上的教會列為會友。若詢問各教會有多少會眾，便有將這些人重複計算的問題。

所幸朱牧師的統計不是依照會員數，而是聚會人數。他表示，自己是用半年多的時間透過蒐集各教會週報以及打電話詢問等方式，逐一向各宗派聯會與獨立教會索取主日聚會人數資料。雖然不能算是嚴謹的統計，但還是比計算會員人數精確許多。

假設《2015台灣基督教會教勢報告》的統計可信，接下來我們該問自己幾個問題。

首先，報告中指出「台灣教會基督徒比例從不到3％成長到2015年的7.62％」，在人數不只倍增之餘，基督徒在台灣社會發光作鹽的作用可曾因此更加令人有感？台灣社會有因此感覺到基督徒的灼熱刺眼加倍？更加讓傷口感到刺痛？

每個基督徒都必須承擔「大使命」，要使福音傳揚到地極。但，「使萬民作我的門徒」是什麼意思？除了「奉父、子、聖靈的名給他們施洗（浸）」之外，難道不是「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」嗎（馬太福音28章19～20節）？

身為基督徒，我們自然要效法基督。基督怎樣面對每天跟隨他的大批「門徒」？約翰福音6章記載，許多人因為看見耶穌在病人身上所行的神蹟，就跟隨他（6:2）。耶穌行了五餅二魚的神蹟後，第二天群眾更加熱切，但耶穌卻斥責他們之所以追隨自己，「並不是因為見了神蹟，乃是因為吃餅得飽」（6:26）。耶穌沒有對他們說些好聽的話，而是要他們吃喝人子的肉與血。結果如何？「他的門徒中有好些人聽見了，就說：這話甚難，誰能聽呢？」（6:60）「從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行」（6:66）。

當前有很多教會看重「績效」，並且特別重視的是有形的聚會人數以及實質的奉獻金額。牧師為「績效不彰」而被減俸、不續聘的，比比皆是。明明有大批「門徒」卻不挽留他們，反而讓他們「多有退去」的主耶穌如果在這種重視「績效」教會，大概也難逃被開革的命運吧？

耶穌說：「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」（馬太福音7章21～23節）這句話難道不也適用於教會時代？不也適用於滿口「主啊，主啊」的基督徒？

我們如果以教堂作滿滿都是人為滿足，以人數多到必須分堂乃至植新堂為滿足，難道不怕這裡面有很多人根本沒有聽明白「悔改、赦罪的道」（路加福音24章47節）？當天使吹號角，召喚我們去雲端謁見主耶穌時，我們的教會到底有幾個人會在那裏？

比起2013年，台灣在2015年又增加了186間教會。這當然可喜的。但我們也別忘了主耶穌要使徒約翰寫給七個教會的信，不要不冷不熱，不要離棄起初的愛心，也別讓錯誤的教導混入教會。基督徒人數倍增了，信心、盼望與愛心的典範如果沒有增加，恐怕我們會聽到的是：「有一件事我要責備你！」

作者簡介/洪聖斐

浸信會友，身兼教會傳道、大學教師、媒體工作者3職，對於宗教、教育與媒體容易淪為國家意識形態機器一事相當敏感。晚近投入教會與公共參與相關領域的研究，期待能為參與公共事務的教會青年有更多的服事。