鬼月到了，國人的禁忌很多；不敢嫁娶、不敢去山上海邊旅遊，甚至不敢買車購屋，唯恐遭來厄運。基督徒不怕亡魂，但也有些人唯恐招惹邪靈。
上週六Pokémon GO在台灣開放，許多人瘋狂到處抓各種神奇寶貝，想要當訓練大師。兩三天後，網路上就出現某些教會界朋友傳來的警語，說Pokémon的日文是「口袋妖怪」，這種遊戲背後是邪靈的權勢，玩家在不知不覺間就招鬼了。並且以國外許多人玩這款遊戲受傷、死亡來證成自己的論點。
我想，看過「神奇寶貝」卡通的朋友一定會覺得這種說法怪怪的。那些神奇寶貝與日本傳說的妖怪形象未免差得太遠。如果要說文解字，Pokémon應該是Pocket monsters的縮寫。Monster是「怪獸」，據《牛津高級英英英漢字典》的定義，是「畸形的動物或植物；大小、形狀或癖性奇特的人或物；故事中的怪物、巨獸、怪獸（如半獸半鳥之怪物）」。這，與撒旦權勢下的鬼魔也不盡相同吧？
誠然，沉迷任何事物都不妥當。基督徒尤其不應讓任何被造之物控制自己。一個基督徒如果放任自己沈迷網路遊戲、沈迷賭博、染上煙癮、酒癮、毒癮，或者將名利權勢金錢看得跟上帝一樣重要，就會面臨又敬拜上帝，又拜偶像的問題；基督徒若高舉自己，把自己看成宇宙中心，認為所有的人都該為自己服務，也犯了又敬拜上帝，又拜偶像的問題；基督徒若高舉其他的人、事、物到了與 上帝同等的地位，任憑他們轄制自己，一樣是又敬拜上帝，又拜偶像。這種屬靈上的不忠，只會造成自己的不幸。詩篇16篇4節說得很明白：「以別神代替耶和華的（或譯：送禮物給別神的），他們的愁苦必加增」。玩Pokémon GO要注意的，也是如此！
的確，撒旦的權勢是引誘我們脫離正道的力量之一。但別忘了，我們自己的肉體才是真正的關鍵。「肉體」不是「身體」，而是「罪性」。人的罪不是從身體來的，而是因亞當犯罪而遺傳下來的。「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅馬書5章12節）聖經中講到的「肉體」，意思是人罪惡的本性。「隨從肉體」是指人被自己的罪性所管轄或控制；在現代中文譯版中翻譯成「受本性支配」。（馮國泰、郭博斯《羅馬書研經導讀》［香港：天道書樓，2006年］，Pp. 99-100）
基督教不同於「禁慾主義」，不認為身體的慾望必然是壞的。使人敗壞的，不是身體，也不是慾望，而是不願意受聖靈引導的罪性。
畢哲思（Jerry Bridges）在《追求聖潔》一書中說得好：「我們的身體和慾望是 上帝創造的，本身沒有罪；但若不加以拘束，任其像脫韁的野馬，我們的身體就會成為『不義的器皿』，會去追求『肉體的情慾』，而不是追求聖潔。」
面對當下國人瘋Pokémon GO，基督徒與其急著宣告這是撒旦要引誘人的詭計，不如好好思想怎樣教導弟兄姊妹要結出聖靈節制的果子。畢竟，基督徒的身體是聖靈的殿。每個基督徒在信主的當下就有聖靈同住，有聖靈的印記，是撒旦無法奪走的。
一個有聖靈節制果子的基督徒，就算玩Pokémon GO，也不會迷失。反過頭來說，一個沒有聖靈節制果子的人，就算沒有Pokémon GO，也會有別的東西來誘惑他迷失。
以前美國某些教派為了怕電視迷惑人，要求會眾把家中電視都搬到教會廣場，一起用球棒搗毀。問題是，人如果不先面對自己的罪性，要搗毀的物品清單恐怕列不完。難道不怕被耶穌責怪：「你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳；又說：你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。」（馬可福音7章8～9節）
不要急著把所有的問題推給撒旦。好像問題都是撒旦害的，自己沒有責任！問題往往出在我們自己身上，撒旦的角色比較像是推波助瀾。先要求自己吧！
（封面圖片出自：portalgda / CC BY-NC-SA）
作者簡介/洪聖斐
浸信會友，身兼教會傳道、大學教師、媒體工作者3職，對於宗教、教育與媒體容易淪為國家意識形態機器一事相當敏感。
晚近投入教會與公共參與相關領域的研究，期待能為參與公共事務的教會青年有更多的服事。
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