沉迷消費資本主義才更可怕

寶可夢登台之後，一些基督徒以敵基督為由，奉勸弟兄姊妹不要玩，免得沉溺後被撒旦魔鬼綑綁、挾制。另外一些基督徒則比較開明，說玩玩無妨，但不要沉溺，也應該反思這款遊戲之所以成為流行的原因，小心分辨流行文化裡面的元素和基督信仰的關係。

一個流行現象能夠引起基督徒關心，總是好事，無論對社會或弟兄姊妹所發出的建言為何，都是丟出一些觀點來跟大家討論。丟出論點之後，大家就可以據此進行討論，彼此幫補。比起某些流行得更長久且更深入社會人心，甚至滲透到教會生活裡的事物，卻甚少基督徒聞問或探討要好得多。

好比說「消費資本主義」，或說「消費主義」，在台灣同樣流行有一段時間了，滲透進日常生活各個領域，影響你我日常生活的抉擇與行動，卻甚少有基督徒或教會公開提出批判或反對，甚至連基督徒的教會生活都被消費主義滲透而不自知。

消費主義的邏輯是以「選購」商品，「買賣交易」個觀念看待日常生活。在消費主義主導的社會裡，人們不但所購買的日常用品壞了就丟掉買新的（以前的人東西壞了會送修），就連戀愛婚姻這種人生大事，也都抱持著不合用舊退換貨或換（買）新的觀念，不願花時間去修理（經營）親密關係中的問題。

基督徒選擇教會的方式，也被消費主義滲透。到各個教會看看走走，評估一下教會所能提供的造就餵養資源是否足夠？看看教會牧師的講道是不是能讓自己滿意？再看看教會會友的身分地位、美學與文化品味是否和自己接近？

選擇教會，不再是委身服事教會的觀念，不再是為主殉道的態度，而是消費者的觀念，產品（教會）的功能和服務要能滿足我我才要留下來，不能滿足我的時候我就選擇離開（當然也不用說參與教會的修正調整）。

有一些教會，懂得迎合消費主義的需求，不願批判消費主義的使用教會模式，甚至開始投入資源，將自己打造成能夠提供基督徒各種欲望與需要滿足的場所，讓基督徒能夠滿意而願意繼續再來，穩定聚會，藉此讓自己得以茁壯成長（但信徒人數增長卻不是從陌生開發而來，而是從掠奪其他資源不豐富的小教會的羊而來）。

沉溺寶可夢的確不好，但是沉迷於消費主義的社會或教會才更讓人憂心。沉溺寶可夢頂多就是個人花比較多時間在網路上打電動，傷害的是自己的身體健康或荷包；但是沉溺消費主義就不同了。

當我們看待與選擇人生大小事的態度全都改換成了消費者的態度，都是看了喜歡滿意才買，不喜歡就退換貨或丟掉，沒想過資源浪費或者修理解決問題，不懂虛己、忍耐、節制、退讓，以滿足自己慾望和想法為人生最高指導原則；毫無犧牲、利他、委身的精神，根本是在餵養一種以自我的好惡為決斷萬事萬物的依據的心態，是一種自以為義的驕傲，是最敵基督的一種生命態度與生活方式，是比沉溺於寶可夢更嚴重的靈命傷害現象。

（封面照片來源：藍川芥 aikawake / CC BY-NC-ND）

作者簡介／王乾任

又稱Zen大，篤信基督信仰與理性思辨。 嗜讀成性，買書不輟，埋首書堆與電腦前。
目前為全職文字出版Soho族，同時是專業讀寫講師，與Mr.6、農訓中心、中國生產力中心等單位有合作課程。
出版各類圖書超過30本，各類授課與演講時數超過1000小時。