沉迷消費資本主義才更可怕

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寶可夢登台之後,一些基督徒以敵基督為由,奉勸弟兄姊妹不要玩,免得沉溺後被撒旦魔鬼綑綁、挾制。另外一些基督徒則比較開明,說玩玩無妨,但不要沉溺,也應該反思這款遊戲之所以成為流行的原因,小心分辨流行文化裡面的元素和基督信仰的關係。

一個流行現象能夠引起基督徒關心,總是好事,無論對社會或弟兄姊妹所發出的建言為何,都是丟出一些觀點來跟大家討論。丟出論點之後,大家就可以據此進行討論,彼此幫補。比起某些流行得更長久且更深入社會人心,甚至滲透到教會生活裡的事物,卻甚少基督徒聞問或探討要好得多。

好比說「消費資本主義」,或說「消費主義」,在台灣同樣流行有一段時間了,滲透進日常生活各個領域,影響你我日常生活的抉擇與行動,卻甚少有基督徒或教會公開提出批判或反對,甚至連基督徒的教會生活都被消費主義滲透而不自知。

消費主義的邏輯是以「選購」商品,「買賣交易」個觀念看待日常生活。在消費主義主導的社會裡,人們不但所購買的日常用品壞了就丟掉買新的(以前的人東西壞了會送修),就連戀愛婚姻這種人生大事,也都抱持著不合用舊退換貨或換(買)新的觀念,不願花時間去修理(經營)親密關係中的問題。

基督徒選擇教會的方式,也被消費主義滲透。到各個教會看看走走,評估一下教會所能提供的造就餵養資源是否足夠?看看教會牧師的講道是不是能讓自己滿意?再看看教會會友的身分地位、美學與文化品味是否和自己接近?

選擇教會,不再是委身服事教會的觀念,不再是為主殉道的態度,而是消費者的觀念,產品(教會)的功能和服務要能滿足我我才要留下來,不能滿足我的時候我就選擇離開(當然也不用說參與教會的修正調整)。

有一些教會,懂得迎合消費主義的需求,不願批判消費主義的使用教會模式,甚至開始投入資源,將自己打造成能夠提供基督徒各種欲望與需要滿足的場所,讓基督徒能夠滿意而願意繼續再來,穩定聚會,藉此讓自己得以茁壯成長(但信徒人數增長卻不是從陌生開發而來,而是從掠奪其他資源不豐富的小教會的羊而來)。

沉溺寶可夢的確不好,但是沉迷於消費主義的社會或教會才更讓人憂心。沉溺寶可夢頂多就是個人花比較多時間在網路上打電動,傷害的是自己的身體健康或荷包;但是沉溺消費主義就不同了。

當我們看待與選擇人生大小事的態度全都改換成了消費者的態度,都是看了喜歡滿意才買,不喜歡就退換貨或丟掉,沒想過資源浪費或者修理解決問題,不懂虛己、忍耐、節制、退讓,以滿足自己慾望和想法為人生最高指導原則;毫無犧牲、利他、委身的精神,根本是在餵養一種以自我的好惡為決斷萬事萬物的依據的心態,是一種自以為義的驕傲,是最敵基督的一種生命態度與生活方式,是比沉溺於寶可夢更嚴重的靈命傷害現象。

(封面照片來源:藍川芥 aikawake / CC BY-NC-ND

作者簡介/王乾任
又稱Zen大,篤信基督信仰與理性思辨。 嗜讀成性,買書不輟,埋首書堆與電腦前。
目前為全職文字出版Soho族,同時是專業讀寫講師,與Mr.6、農訓中心、中國生產力中心等單位有合作課程。
出版各類圖書超過30本,各類授課與演講時數超過1000小時。

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