對成癮者唱情歌

日前台灣政壇因立法委員顧立雄主張「擴大施用毒品罪醫療前置化」的修法，而引來名嘴朱學恆的批評時；因為教會緣故，我們「進入」了泰北晨曦會福音戒毒村，進行為期一個多星期的短宣服務。

用「進入」其實代表著自己對於「戒毒」與「管制」之間，一種不當連結的刻板印象。總以為戒毒村不外乎只是一個，較為鬆散但仍存有諸多限制的監控機構。但事實上，泰北戒毒村，包括另一個山頭的女子戒毒村，卻是個連大門、高牆都沒有，甚至還有些是用當地茅草、木板搭的幾間普通房屋。

福音如何戒毒

雖然戒毒村還是有對於「村民」的規定，但多半像是不得有私自金錢往來，或是家人探訪需有輔導員在場之類，為了防止與杜絕過去「誘惑」的勸導。與其說戒毒村是一個管制的機構，不如說它更像是一個互助的生活團體。在這裡的「村民」每天有著規律的生活，早晨五點起床後晨操，然後晨更、聚會、早餐、按著各人的能力上工（養豬、砍柴、種菜、煮飯、打掃），午餐午休後便是繼續上工，晚餐、聚會，直到九點就寢。

這樣的生活作息就像軍隊裡的新兵訓練一樣，但最大的差異在於參與的人是自願來此。或許有一時無法適應的，戒毒村的同工也都以關懷輔導，以及信任的角度來了解，而不是將其視為「犯人」。

對戒毒的朋友來說，這樣至少一年半的生活無疑是枯燥無聊的；既是福音戒毒，也就意味著這裡不會使用任何像是美沙酮（Methadone）之類替代毒品的藥物，就連菸、酒都不允許。福音戒毒就只有「耶穌基督的福音」。於是在上工勞動外，村裡最主要的活動就是聚會、唱詩、讀經跟聽講道。剛到村的朋友若是有戒斷症狀出現時，除了晨曦會同工辛苦的陪伴外，就只是不停地沖冷水澡，或是以大量的運動、勞動來轉移上癮的念頭。

戒毒：不容易的路

從一些戒毒村「村民」的生命故事來看，人之所以會染上毒癮，並不全然是毒品本身，而是因為在吸毒者的生活環境裡，已經存在著各樣吸毒的試探和誘惑；有的「村民」是因為生意交際的需要，而在泰緬邊界一帶毒品卻如同菸酒一樣用於交際應酬；有的則是因為被家庭與生活的重擔、爭吵和難處壓得喘不過氣來；又或者自小周遭的家人、朋友就都沈溺在藥物的濫用之中…

也因此晨曦會的福音戒毒，除了藉著規律的團體生活作息，在一年半的時間裡重新養成和塑造戒毒者的習慣和人格；更重要的是藉著基督的福音，讓戒毒者能夠來到耶穌基督的面前，誠實的面對自己生命的問題，重新建立自己與神、與人的關係，知道自己的軟弱需要耶穌幫助；以致於當戒毒成功回到原來的環境時，知道不是因為自己的意志力有多麼強大，而是能夠靠著基督勝過各樣的試探。

從福音戒毒的例子來看，不論是吸毒的成因還是戒毒的過程，都具有十分複雜、艱辛且漫長的社會結構與因素。除了受不了村中規律枯燥的生活外，戒毒者更可能因為迫於外在和經濟壓力，不得不離村終止療程。戒毒要成功不僅是要本身有意願，更重要的是要有家人、朋友、群體以及社會的支持和接納才能徹底戒除。

回到台灣「毒品罪醫療前置化」的爭議來看，就像顧立雄委員所批評的「面對問題的根源很難，把人丟到監獄裡，卻很簡單」。我們可以用醫療的方式在幾週內讓人戒毒，也可以將所以吸毒者全都丟到監獄中與社會隔絕。但這樣的方式不僅輕忽一個人的價值，更沒有辦法徹底解決真正的問題。吸毒/戒毒者需要的不是監獄，而是社會的支持、包容和接納。

你們中間誰是沒有罪的

在約翰福音8章中有一個「行淫的婦人」的故事；當猶太的教師和法利賽人以一個行淫的婦人來質問耶穌，該如何按律法懲罰她時，耶穌說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」同樣的，面對成癮者的問題，我們又有那個人可以說自己沒有罪，可以先拿起那塊石頭呢？即便是人生的勝利組，難道就沒有著迷於其他的事物，以網路、手機、金錢、甚至是愛情、事業等等，來取代人與人、人與神之間原本平衡健康的關係嗎？

活在罪中的人總以自我來衡量一切，於是會以為毒品除罪化會讓警察難以執行勤務，以為毒品除罪化會威脅自己的生命財產。因為總想到自己，也就無法接納與自己不同的人，看起來比我們軟弱的人，以及那些「剛好」犯錯的人。

這個世界就像路加福音18章中的文士與法利賽人一樣，自認為「不像別人勒索、不義、姦淫……一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一」。這些人在乎的只是那讓人繼續活在罪中，讓人死的律法；而不是領人進入關係，讓人永活的真理—耶穌。

英國記者Johann Hari在TED上有一段談戒毒的演講，他引用葡萄牙的例子，大膽的說出毒品應該除罪化的主張。吸毒者之所以吸毒，是因為在各樣的社會關係中迷失與孤立。Hari認為面對毒癮者，我們該唱的是情歌而非戰歌，因為成癮的反面不是戒斷，而是關係！

（播放後可於影片右下角開啟中文字幕）

今天，我們該如何看待吸毒或其他的成癮者？是繼續用各樣的手段、規條和律法將他們排除在我們的生活之外，還是像加拉太書6章1節所說的：「用溫柔的心把他挽回過來」呢？

（封面照片為泰北滿樂福戒毒村，由作者提供。）

作者簡介／游任濱

自由創作者，嘉義人，中華福音神學院基督教研究碩士（M.C.S），政治大學新聞學系博士候選人，嘉義鄉下小教會的平信徒。
一個喜歡閱讀、思考、對話，更用了過去5年大部分時間，陪伴孩子，用行動證明如何在忙碌的現代社會，用基督的愛教養孩子的青壯年爸爸。