記得我剛到教會服事的時候，當時沒有週間的禱告會，只有主日聚會前的短暫禱告，那時，只利用聚會前半小時間空檔來禱告，非但禱告品質不好，又易流於形式。於是我們開始了禱告會，就在每個週三晚上，直到如今，從沒有間斷過；通常，禱告會是教會最穩定聚會之一，每週固定獻上最深、最美的禱告。
我們要去思考：「為什麼我們會在這個地方禱告？」是因為教會的規定？是因為有許多的需要？是因為教會的事工之一？我們何以在每週晚上禱告會中，一同聚集並向神禱告？因為相信神！這是一個重要的核心價值，藉著對神的信心，而啟動上帝的作為。
信心在基督信仰中，是佔極重要的地位，然而信心也是今天人類最大的問題，從聖經創世記一直到啟示錄，都是在討論這個問題：信心！人都在信心中作選擇，以色列人何以在曠野路上抱怨神？北國何以遠離神，而去敬拜假神？挪亞時代的人們，何以嘲笑挪亞？因為「信心」出了問題！
在今日這個時代為何有人會敵對神？為何有人來了教會之後又離開？為何有人在教會不冷不熱？因為信心的問題。
我們相信：「上帝垂聽每個禱告」，但可惜的是，今天也有些基督徒把禱告視為抽獎般，如果上帝應允了，如同中了大獎般；若不是自己所期待的，就以「銘謝惠顧」代之。我們知道中獎的機會，常是非常渺小，但是，禱告不像是抽獎，什麼禱告是上帝必然垂聽？就是信心的禱告。
在整個希伯來書11章中，不斷提到一個關鍵詞：「因著信」，作者例舉舊約許多人物，像是亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕、撒拉、以撒、雅各、約瑟、摩西……等人的見證，都是因著信，希伯來書的作者更說：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」（希伯來書11章6節）原來，來到主面前的前題，就是需要「信」。
在香港有首詩歌就叫做〈因著信〉，歌詞就取自希伯來書11章，裡面歌詞提到：
「憑信，他離別吾珥；因信，全然奉上愛子；憑信，還有人全力抓住天使，贏到祝福、換了名字；憑信，他行近紅海；因信，連潮浪也分開；憑信，曾有人被困於獅子坑內，仍敬拜上帝，發誓至死不改！在某天他下決心圍繞在城外，憑信放聲呼喊，城牆便倒塌下來；又有先知被擄他方常在心裡靜待，仍確信上帝榮耀會回來！憑信，我們懷著憑據；因信，同尋著了應許；憑信，能夠發現在世間只是寄居，朝更美家鄉走回去！」
如果說，耶穌基督的救贖是使我們恢復我們與上主的關係；那麼，信心就是我們回應這個救贖計畫的表現。
南北韓戰爭的時候，北韓軍隊大規模南下，兩個月之間南韓只只剩下釜山一帶的土地，那時是8月雨季，天氣不定，常常下雨，當時南韓總統李承晚在釜山聚集所有難民中的傳道人，邀請他們到他的家中，口氣很沉重的請求：「你們禱告吧！現在南韓軍力已經無法抵抗北韓共軍，連這塊最後基地，隨時都有可能被共軍攻下，我已撥電話請求正在日本的麥克阿瑟將軍領軍前來援助我們。他答應派B29轟炸機到敵區作地毯式轟炸。但雨若是不停，天上厚雲未散去，轟炸機就無法順利進行任務。目前是韓國存亡的時刻，我想唯只有上帝能幫助我們。各位，禱告吧！懇求上帝止住這雨水，並施行拯救。」
聽見這個話的傳道人，就聚集在一處，同心迫切禁食禱告10天。奇妙的事發生了，從那日以後，一滴雨水都不再落下，竟然在雨季出現好天氣，天空全是B29轟炸機，幾天之內共軍被炸得落花流水，接著麥克阿瑟將軍登陸仁川，南韓最終反敗為勝。
禱告很重要，但是還要加上信心，否則，禱告就變得很空洞。就好像煮菜對味，因為調味得好，而信心就是讓禱告對味。
耶穌曾教導我們那些錯誤的禱告，在馬太福音6章中，有些禱告是作白工：「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」（馬太福音6章5～8節）
在此，耶穌指出幾種錯誤的禱告：過度使用重復的形式化、儀文化、規定化、沉長化、表面化等等，這些是我們要避免的，反倒是要用「心靈」和「誠實」來敬拜祂。
為此，我們的禱告就要是信心的禱告！因著信，神使你的難處解決；因著信，讓你更多被主的愛摸著！
（封面相片來源：Adi ALGhanem / CC BY-NC-ND）
傳揚論壇期待透過每篇文章激發更多基督徒思考信仰與社會的關係，不斷重新理解上主在這個世代的心意。 面對艱困的媒體環境與難以質疑、反省的教會文化，我們沒有教派包袱，願在各個公共議題上與大家一同反思。 為維持平台運作，傳揚論壇每個月需要15萬元經費，祈請兄姐關心代禱及奉獻，與我們同行，並向更多人分享。
