事缘
新当选的香港立法会（新界西）议员朱凯廸，从2010年因高铁工程使菜园村居民被迫迁开始便一直关心新界的土地问题，及至在今年的立法会选举竞选中提出打破「官商乡黑」的勾结。从新闻报导中看到，朱凯廸在竞选过程已不断遭受威吓及跟踪，其义工团队甚至被人「影相」。
朱凯廸在当选时表示，近日有新界居民向他提供涉嫌非法套丁的文件，并谓虽然未知揭露更多「黑材料」会否为他及家人带来危险，但他不想女儿及下一代连讲真话也不敢，亦希望家人明白他不只是顾著自己亦顾念他人。
惟朱凯廸在当选后所受到的威吓升级，自选举日（9月4日）起，连日来「未能回家」，其在9月8日中午的记者招待会当中表示，他及家人的生命也受到威胁，并随后到湾仔警察总部就此事报案。除朱凯廸外，另一受政治暴力威吓的立法会候任议员尹兆坚。
随即，香港基督徒学会发动「基督徒群体就朱凯廸事件的联合声明：停止一切威吓 维护土地公义」签名运动，并于9月11日举行集会，递交联署信件。联署团体接近70，有基督宗教背和非基督宗教背景，而联署人数接近8000。
发言稿（龚立人）
9月4日，香港立法会选举完成。在这时候，候任议员理应充满朝气计划落实他们未来四年在议会的工作，但候任议员朱凯廸和尹兆坚分别受到不同程度的政治暴力威吓，以致未能专心投入市民交托他们的责任。朱凯廸在九月八日的记者招会中，说：
由9月4日开始，我知道这些威胁存在（指他有收到消息，有人想袭撃他和他的团队），我和我的家人，已经再没有回家睡，我们现在是有家归不得。我们还相信香港是有言论自由的地方、我们可以自由地发表意见。
我们对他们的遭遇感到愤怒，不但因为暴力威吓令当事人生活在恐怖中，失去生活应有的安全，更因为试图用暴力威吓影响选举结果的做法严重破坏法治社会，并建立暴力才是道理的逻辑。不论你是否有投票给朱凯廸或尹兆坚，也不论你的宗教立场，我们对政治暴力威吓是没有妥协余地。站出来谴责政治暴力威吓，强烈要求警察彻查这事和保护当事人是不须讨论，也无须有政治考虑。站出来是因良知呼唤，即维护人的尊严、言论自由和法治。
在这阶段，民间社会或许不需对朱凯廸和尹兆坚受到政治暴力威吓的因由作出太多揣测，但警察有责任彻查，并将有关人等绳之以法，反而民间社会可以将焦点放在朱凯廸提出在新界某些地区在土地运用上出现的「官商乡黑」结盟。这是剥削社会资源、据为己有、谋取暴利。土地公义是回复土地与人和众生的相互依存、相互尊重和相互培育的社群关系，土地非只是商品、非只满足经济发展主义。
面对政治暴力威吓，我们或许会因而失去免于恐惧的自由。但在这几天，我们认识到政治暴力威吓没有想像中真的可以夺去我们的自由，因为团结、承担和正义使我们自由。若说我们与朱凯廸和尹兆坚同在时，倒不如说，这是朱凯廸和尹兆坚对正义的热忱和对香港的承担使我们团结，使我们不需恐惧。政治暴力威吓是真实的（若不是，他们二人就不会报警和搬家），但真实不是真理。团结，承担和正义才是真理，而活在真理是免于恐惧的自由之基础。
在面对政治暴力的威吓和自身软弱的身体，保罗勉励说，「我们不能做任何对抗真理的事，只能维护真理。」（哥林多后书13章8节）今日的集会，我们以坚决意志，心连心，手牵手维护真理，「停止一切威吓 维护土地公义」。
联署呼吁
在此，我们强烈要求：
1. 「有关人士」立即停止一切的威吓行为！你们不是与朱凯廸为敌，而是与所有重视公义与法治的香港人为敌，我们绝不容忍暴力与威吓！
2. 警方应尽一切能力提供适当的保护。如果敢言、揭露真相与挑战不公义会带来生命威胁，将严重损害香港的法治与言论自由，亦使人失去警方对付罪恶势力的信心；
3. 在暴力猖獗中，教会应作好成为「避难所」的准备，并与为著公义而受威胁的人同行；
4. 共同关心「官商乡黑」的土地不公义问题，因为香港人是生活在一起。
（当日集会人数有千人）
（封面照片来源：Prachatai / CC BY-NC-ND；朱凯迪。）
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