耶稣会站在鸡蛋那一边

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最近台湾社会发生一起令舆论公愤的事情,被直指为肇事元凶的老师和一群学生却不觉得自己有错,反而觉得是社会所力挺的那个女学生才是真正的问题根源所在。事件越演越烈,乡民网友挖出许多不堪闻问的「内幕」,升高了舆论的愤怒,于是网友与该老师之间,展开了激烈的辩论攻防。

综观事件发展到,让许多人感到愤怒和难过的是,今天身为老师的人,一开始根本就不采信女学生说词,还带领她自己的学生以「培力」或「工作小组」的名义对女学生展开各种调查,却始终让另外一个男学生神隐,不用接受同等程度的调查,甚至到后来还要女学生公开道歉,作为老师,显然已经失格。

遗憾的是,这类的事情,在台湾并不算罕见,而是以各种变形的方式存在。好比说,当有学生说自己的钱被偷了,第一个被怀疑的往往是老师们所认定为品学不良的学生,甚至有些人一口咬定就是某某人干的。先有结论,再找证据。最后就算找不到证据,不能真的制裁那个老师心中认为是罪犯的学生,却也还是无法洗刷学生在老师心中的污名。

有一些老师根本不在乎,能否真心帮助那些他们以为犯错的坏学生,他们只想教训坏学生,保护好学生,甚至有一些老师只想教育好学生,从一开始就舍弃所谓的坏学生;否则台湾不会有行之有年的放牛班政策,那真是伤害学生的最坏体制。

所以,当那位老师早已私下认定女学生所主张并不为真时,后续会走到今天这一步,整个跟社会决裂与对决,也就不意外了。

耶稣在世的时,其中一个身分是拉比,也就是老师。身为老师的耶稣,也严厉的指正过犯错的学生,但却从不曾抛下他的学生,更不曾跟学生切割,也没有打算放弃学生。

身为老师的耶稣,更多指谪的是文士跟法利赛人,某种程度可以说,耶稣批判的是今天所谓的假知识分子,就是外表行为很敬虔,可以流利的说各种知识语言包装自己的想法,甚至连行为表现也很敬虔,但实际上只是把理论知识(律法与规矩)尊为上帝。更看重知识理论而非需要帮助的文士和法利赛,耶稣罕见的以非常凶狠的话语责备之。

套用日本作家村上春树的高墙与鸡蛋的比喻,我相信耶稣一定会站在鸡蛋那一边,即便当下鸡蛋被视为有缺陷的一方,但耶稣还是会站在鸡蛋那一边,这是为什么圣经中记载的耶稣,大多时候跟穷人、税吏甚至痲疯病人在一起,而不是财主或高官。穷人、税吏跟痲疯病人在当时,往往也被视为道德上有问题而必须远离的他者。

帮助真正需要帮助的弱者,不惜站出来与强权对抗,不惜赔上性命也要保护自己的学生免于受伤,身为老师,即便无法时时做到上述几点,不也总是会放在心里期许自己吗?

村上春树说,就算鸡蛋可能有错,还是要站在鸡蛋那边。绝对不能站在高墙那边,毕竟双方实力相差悬殊,高墙被一堆鸡蛋砸到顶多脏了根本不会倒,但高墙却随时可以压垮鸡蛋。

若不能站在弱者那一边,或者误把高墙当作鸡蛋,把鸡蛋当作高墙,已经失去身为老师的资格了。毕竟摸著良心思考,谁是高墙而谁是鸡蛋,并不难分辨。会干扰分辨的,只有已经被权力和财富诱惑而有所偏差的心。

(封面图片来源:Superaverage / CC BY-NC-SA

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