為了2017年第四屆世界棒球經典賽總教練人選與組、訓、賽等主導權問題，中華棒協（棒協）與中華職棒聯盟（中職）衝突不斷。雖然體育署9月29日與棒協、中職進行三方會議討論並沒有達成共識，隔天體育署宣布由郭泰源出任總教練，中職表示「無法認同」。
10月2日中職緊急召開領隊會議商討對策，體育署長何卓飛到場說明並希望中職支持，但協調未果，Lamingo桃猿隊表示不派球員參賽，中職不提供後勤支援，相關的組、訓、賽全由棒協負責！
棒協、中職的衝突由來已久，自2008北京奧運產生裂痕，2009、2013年經典賽同樣為組訓問題鬧得不愉快，現在為了2017年經典賽衝突更加嚴重，雙方各持己見，幾乎水火不容。體育署試圖擔任和事佬與調解者，卻「公親變事主」，引起更多的爭議和不滿。
如果從中職角度來看，認為體育署過於偏袒棒協，或以「相忍為國」、「為了國家榮譽」來平息，體育署眼見經典賽在即而宣布總教練，卻引起中職更大的不滿。看來，棒協、中職的衝突不會結束，體育署又參一角，簡直比經典賽還激烈。
棒協、中職、體育署的衝突難解，那麼，教會界呢？實際情況是教會界和基督徒之間的衝突遠比體育界、棒球界還要嚴重！雖然教會和基督徒期盼成為「和平的使者」，但教會內外、基督徒間的角力和衝突不斷。
同一間教會裡面，對於宣教事工、牧者作風、同工協調等，每位信徒可能存有不同看法，而兩造或多造之間，可能為了彼此間認為有意義的事情，延伸出無法解決的爭端。例如，常聽聞有教會為了牧師續聘與否鬧得不愉快，某一派支持牧師續任，另一派或參與決策的長老決議牧師離職，教會為此產生分裂，牧師無論是否續聘，早已傷痕累累。
某些教會的牧者常強調「順服就是蒙福」或「順服權柄」，以單線且偏向獨裁的方式領導信徒，樹立信仰權威，強調牧者權柄，試圖減少甚至禁止信徒有所質疑，特別是某些超大型的教會（MEGA Church）的牧者。
不過，這樣的牧養方式，很類似體育署用官方至高點的地位來命令棒協和中職一句，「相忍為國」或「順服權柄」，也許能暫時維持表面的和諧，檯面下的衝突角力依然暗潮洶湧。有人受傷離開教會，只是在FB轉貼「傳揚論壇」的文章，有原先教會信徒按讚，卻遭到小組長、區牧、主任牧師約談，認為這些人不順服，製造混亂。
一間教會裡面衝突不斷，更別說隨著宣教發展所形成的事業機構糾紛，常聽聞教會醫院、學校的董事會發生爭議事件，教會界組成「善處小組」或「關懷小組」介入協調和處理，但經常和體育署協調棒協、中職爭端一樣，惹得一身腥，用信仰勸說不成，最後只好訴諸法律，鬧上法院。更難解的衝突就是根本的信仰和神學觀念差異，台灣教會界對同志議題、多元成家等議題產生裂痕。
在充滿衝突、紛爭、傷痕的教會又如何成為「和解的使者」與「盼望的記號」？值得基督徒感到安慰的是，我們所信的上主從來不是用權威壓抑衝突，只求表面和諧，不求公義，凡事「河蟹」，只講廉價平安「和稀泥」的上帝！
上帝是親自差遣愛子耶穌進入人類的仇恨、衝突、殺戮、戰爭、紛擾之中，祂不怕衝突，甚至引起衝突。不知有多少祭司、經學教師對耶穌恨之入骨，門徒出賣他，耶穌被捕，門徒溜跑不認他，單從結果來看，耶穌看起來是比體育署還差勁的衝突調解者，可是，他就在難解的衝突中，被釘上十字架，自己犧牲流血，完成救贖，在衝突和血淚中，用自己的生命告訴人們，什麼才是真正的拯救與「盼望的記號」。
回顧教會史，綜觀教會現況，紛爭與衝突不斷是常態，更加凸顯耶穌基督十字架犧牲的可貴，從耶穌的典範裡面，在衝突中看見自我的軟弱，願意更用心去傾聽，反省自己，甚至效法耶穌自我犧牲。更重要的是，教會、基督徒因耶穌十字架的愛而不會害怕衝突，或者維持表面和諧來逃避衝突，而能夠更真實坦然的面對實況，謙卑尋求上主的帶領，邁向和解的道路。
最怕的就是教會用盡辦法掩飾衝突紛擾，或以權威壓制不願面對實況，一再「河蟹」與「和稀泥」，受傷的還是自己！棒協、中職、體育署的衝突處理，其結果造成的效應，值得教會反省和借鏡。
（封面照片為2017年世界棒球經典賽冠軍戰場地，美國洛杉磯「道奇球場」。）
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