10月19日下午，一個基督教媒體出現標題為「禱告有大能！海馬南移了，將對台灣影響降低，請持續警醒守望」的新聞，報導內容指出，海馬颱風的路徑比原先預測稍偏南，對台灣威脅減低，並且強調「讓看到此消息的不少牧者及弟兄姊妹都紛紛說：『禱告是有用的』、『神憐憫台灣』、『主保守，阿們！』、『禱告是大有能力的』……等讚美！」該則新聞一出，網路上一片嘩然！
海馬偏南，菲律賓呂宋島首當其衝，香港天文台發出紅色暴雨警告，那些為海馬偏離台灣發出讚美的牧者和朋友們，怎麼沒有看到其他地區可能遭受的災害？即便該則新聞的最後提到：「禱告是有大能的！請繼續為颱風動向守望代禱，並以愛心和行動紀念仍處艱難環境中的東部教會和民眾，同時也為其他國家守望，願全地都平安。」依然顯露以自我為中心來看祈禱和上主作為的問題。
祈禱究竟是求上帝的旨意實現，還是要上帝按照祈禱者的自己的意思，將上帝、聖靈當作「阿拉丁神燈」呼來喚去，有求必應？連颱風都能轉彎！
教會的流行詩歌〈我以禱告來到你跟前〉唱著「每一次我禱告，我搖動你的手」（英文原詞For every time I pray, I move the hand of God）就有類似的問題，祈禱者本身看似比上帝還要大，還要厲害，大到能夠用一己之力來「搖動你（上帝）的手」，儼然是強迫上帝要按照祈禱者的意願來行事，彷彿上帝是祈禱者的奴隸，不但沒有在上帝面前謙卑，還要求上帝要如此這般做事。
按照這樣的邏輯，如果上帝完成祈禱者的「命令」，就代表「禱告是有用的」，然後「一切榮耀歸於上帝」；可是卻忘記，到底誰才是上帝？祈禱者把自己當作上帝，卻狂妄的來說「榮耀上帝」。
難道，台灣基督徒祈禱，就比別的地區基督徒來得有效嗎，不然，怎麼海馬繞過台灣直撲菲律賓、香港、中國？上帝是那麼自私和偏心的神嗎？
另一個例子是日前金鐘獎頒獎，有基督教媒體的新聞標題：「金鐘獎好像福音佈道會，基督徒藝人感謝神、見證神，上帝是最大贏家！」，卻讓外界覺得這個上帝怎麼那麼自私，獨厚基督徒。
基督徒藝人得獎，上帝就是最大贏家，這樣看來，上帝好像只是屬於少數「贏家」的神，畢竟得獎的只有一人，難道「一將功成萬骨枯」才叫「見證」，才能夠「感謝神」嗎。那麼，沒得獎的藝人，上帝難道就不照顧他／她們嗎？沒有與這些認真努力的朋友同在嗎？
真實的情況是，大多數人是沒能站上頒獎台，很多學生考不上第一志願或落榜，加上有太多人是情場失利、失業破產、失喪破碎、疾病纏身，在人海中漂泊浮沈，或是領不到22K，徬徨無助的魯蛇，以及被排斥在主流之外的肥宅和邊緣人。
然而，這些朋友不是贏家，他／她們也向上帝祈禱，如果按照「海馬轉彎」就等同「禱告大能」的偏狹觀點，那些人就是「神沒有憐憫」、「主沒有保守」、「禱告沒有能力」。只用表面的成功、輸贏的結果來看祈禱與上帝作為，卻完全看不到上帝的安慰醫治和陪伴，甚至直接歸因「詛咒」、「懲罰」、「犯罪」，反倒讓許多人在基督信仰裡，不但沒有得到盼望，反而遭受更多的壓迫與否定。
對於自己需要什麼，上帝就該賜予他／她什麼，「我的颱風會轉彎」的錯誤祈禱態度，德國神學家約格‧辛克（Jörg Zink）在《辛克的7個身心靈祈禱操練》一書中提醒「當祈禱者自以為是世界的中心時，祈禱便宣告死亡。」辛克說：「那些過於看重自己的人，一生都拿自己與別人比較，而不是與別人共同生活，或者只專注於改善別人，而不是去愛人。若是這樣，他怎麼樣才能聽見一句真正來自上帝的話語？」
祈禱的第一步就是「與自己的需求保持距離」，祈禱不是要命令上帝按著自己的意思，而是在祈禱中，人們能夠以開放的態度面對真理，才能貼近上帝的心意，祈禱更不是硬要「搖到上帝的手」，而是願意順服基督，求上帝來改變自己。
借用辛克的話：「祈禱要求一個人：只要他能夠，便願意改變自己；只要他發現事情已超過自己本身能力所及，就願意讓自己被改變。他所倚賴的改變力量，我們稱之為上帝的靈——出自上帝創造之靈。」
當基督徒用主禱文祈禱說：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國度降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」就是要效法耶穌將主權交給上主，放下自己的意思，像是耶穌受難前在客西馬尼園祈禱「我的父親哪，若是可以，求你不要讓我喝著苦杯！可是，不要照我的意思，只要照你的意思」（馬太福音26章39節），在祈禱中放下自己，安靜聆聽上帝微弱卻深沈的聲音，讓上主的旨意實現。
但願這個時代的祈禱，不再是「我的海馬會轉彎」、「搖動上帝的手」、「拿金鐘是贏家」的狹隘自我中心與結果論的贏家思維，而是願意放下自己，交出自己，開放自己，在基督裡與上主相遇。
（封面圖片來源：Chris Yarzab / CC BY）
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說得很好，心態不應該是以自己為中心，而為以神的旨意，神的榮耀為中心。
但
我不同意”求颱風轉彎”和”搖動神的手”是不對的。
1. “求颱風轉彎”的原因若是因為”怕死”，那就是不對。但若是出於憐憫的心，希望主能憐憫那些孤兒寡婦，窮困沒地方住的人，還有那些沒有信主的人。人死了還能信主嗎﹖沒信主的人死了就要向永火裡了，難道基督徒沒有這個心嗎﹖反而”怕死”? 我們不是信復活的主嗎﹖
2. “搖動神的手”也是為了神的旨意去搖動祂的手，不是為了自己。我想到摩西和亞倫為了那些悖逆的以色列人，求主憐憫他們民數記16:41-50，以身體擋住那瘟疫了。”拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香”不就是禱告嗎﹖
我又想到主耶穌在十字架上為釘他十字架的人代求，”父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。”，你覺得若沒有主耶穌為他們禱告，天父會怎麼樣﹖主耶穌就是知道天父一定很生氣，但卻有天父那憐憫的心，搖動了祂的手，使那些兵丁不會立刻就被神的忿怒殺死。
我們有這顆心，看到那些仇敵，那些罪人也是主所愛的嗎﹖我們有看到他們的靈魂需要主來拯救嗎﹖到底我們是愛惜自己的生命還是愛惜沒信主的生命呢﹖
不是某些教派過度注重禱告的力量，而是重點擺錯。
不是禱告不能搖動神的手，而是我們低估了主耶穌和歷代的信徒都是靠著禱告而發出的力量。
那當然神的主權必然比我們高，但並不代表神要控制我們，當我們的禱告是合神的心意時，主看到那憐憫的心的時候，怎會不感動﹖
那為什麼我們是”有君尊的祭司”? 我們就是要在地上作神的祭司，而主耶穌是我們天上的大祭司。主已賜我們那釋放和捆綁的能力，不禱告，不運用，不合主心意，主在天上怎樣與我們同工﹖主已經等了很久了，教會連禱告都沒有，如何”願主的國降臨”? 沒有基督耶穌的樣式、沒有基督耶穌的心，如何能體貼神的心意﹖
教會阿，甦醒吧﹗
其實作者也沒有認為”求颱風轉彎”和”搖動神的手”是不對的，因為我們都同意關鍵在禱告的動機心態。
另外回應「拿金鐘是贏家」的評論，以屬世的角度來看就真的以為”信耶穌=拿金鐘”，這種想法我也認同是不對的。不過重點根本不是在有沒有得獎，而是該作者心裡是不是在否定人本身的能力和價值﹖每個人的能力或價值是否都不該被稱讚或表揚﹖因著自己的能力得到別人的讚美就等於是屬世了嗎﹖
另一方面，我以前都蠻仇富的，我認為他們所賺到的錢都是以不法的行為、又可能是騙回來的、又可能是壓榨窮人而來的。又想到”錢是萬惡之根”，好像有錢人就是壞人，有錢人就不像耶穌那麼貧窮，好像有錢人就一定下地獄一樣。所以說靠神而有錢的都是壞人…..
但我相信主改變了我的想法。
申命記 8:18
你要記念耶和華－你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。
哈該書 2:8
萬軍之耶和華說：「銀子是我的，金子也是我的。
不是說錢是萬惡之根嗎﹖但錢和賺錢的能力卻是從神而來的嗎﹖
其實錢與賺錢的能力都不是壞的，都是神的祝福，壞的是人的心。根據雅各書1章，一切的罪都是因為人心裡的欲望而產生罪的，所以心中所想的就在肉體行出來了。主給我們的能力恩賜難道是為榮耀我們自己的嗎﹖因為我們的心不是想榮耀上帝，所以我們才會錯誤地使用我們的能力與金錢而已。
還記得馬太福音25章14-30章裡主耶穌所說的忠心的僕人嗎﹖
“按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。”
其實就是在說我們每個人都有主賜的高低的恩賜與能力。就像有些人他可能本來就很窮的，有些人卻很會賺錢。在主眼中不是看人賺得多不多，反而是看人有沒有忠心地運用自己所有的去為神國去服事。
當基督徒藝人是有能力在事業上進步甚至有機會得獎，真的只是靠人的努力而已﹖當神真的使一個基督徒藝人得獎，他的心是不是在榮耀自己，我們實在不曉得。不過，我只看到，”李天柱”在台上的表現就是將榮耀歸給神。當有錢的基督徒的心願意為主作工，也甘心把錢擺在主的寶座前的時候，是因為什麼﹖
“因為得貨財的力量是他給你的”
可以說，當我們真的把一個有錢人帶到神面前，他的生命，他的心也願意擺上的時候，我相信神會因這有錢人而賜福教會。當然教會沒錢，很窮的時候，也應當感謝神，因為主的恩典一定夠用。
腓立比書 4:12
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。
眼紅什麼﹖有錢的仇敵隨時因聖靈，因著得著救贖變成我們的家人；反而仇富自以為窮就是在學主耶穌的信徒，而沒發現沒運用自己裡面主所賜的能力去作主工的人，是否主所喜悅的呢﹖請問問自己的心。願主聖靈幫助我們除去那帕子，使主的兒女那心中的眼睛開啟，感謝主。
願我們都曉得將一切的能力和榮耀歸於我們的主﹗
感謝主！
但我覺得在台上做見證，是合適的，很多美國職業運動選手，都是勝利時歸榮耀給上帝。台灣不習慣，卻有有許多基督徒覺得這樣不合適…。我覺得，假設基督徒默默不出聲，上了台也不高舉上帝的榮耀，這樣才更不好，因為眾人只看到人，沒看到神…
其實，在這麼多資訊爆炸的平台，可以看到很多基督徒不同的聲音是好的，但有些評論其實也是很主觀的，包括我的。呵呵
多年前，我也為了我的家人搭機回高雄，面臨颱風威脅，我迫切禱告，後來颱風轉向，家人順利降落。我不知道神的旨意為何，但我就是感恩，信心也更健壯。
這問題，就像當初媒體問林書豪說，兩隊如果都有虔誠基督徒禱告球隊贏球，那上帝怎麼做?
林肯有回答類似的問題呢，呵呵。
非基督徒對這些事情還沒反應過來時候，反而我們主內基督徒許多批判，那應該怎麼說？「我們禱告不會蒙應允，我們求，也求不到，怎麼傳福音？上帝不聽禱告的？」
我只是個平信徒，但這文章讓我有許多感觸，包涵呢。
我不知道作者有沒有唱過這首歌，知不知道前面歌詞是什麼。前面的歌詞是，「我也禱告來到你跟前前，我要尋求你….，主，我是軟弱及無助，你卻是我的力量，以你親切的手引導我，那就是我的得勝。」。我不知道作者，怎樣看出上帝是祈禱者的奴隸。
「教會的流行詩歌〈我以禱告來到你跟前〉唱著「每一次我禱告，我搖動你的手」（英文原詞For every time I pray, I move the hand of God）就有類似的問題，祈禱者本身看似比上帝還要大，還要厲害，大到能夠用一己之力來「搖動你（上帝）的手」，儼然是強迫上帝要按照祈禱者的意願來行事，彷彿上帝是祈禱者的奴隸，不但沒有在上帝面前謙卑，還要求上帝要如此這般做事。」。
「祈禱的第一步就是「與自己的需求保持距離」，祈禱不是要命令上帝按著自己的意思，而是在祈禱中，人們能夠以開放的態度面對真理，才能貼近上帝的心意，祈禱更不是硬要「搖到上帝的手」，而是願意順服基督，求上帝來改變自己。」。
看起來是很屬靈的說法，但是實際上有點難做到。至少但我兒子五個月大，因為病毒感染，全身癱瘓，呼吸都要停止時。作為父親，我不會尋求上帝的旨意到底上帝要小孩要死還是生。醫生說這種感染，沒有藥可以醫，唯一能做的事，是如果他停止呼吸，我們還可以搶救。我只能禱告，人沒有辦法，求你憐憫，醫治他。
我承認，我是crying baby, 遇到問題，困難我第一個反應是ㄚㄚ叫。然後才會「尋求神的旨意」。不像一些屬靈「偉人」，活得「在地如在天」。
最後，昨天應該睡覺的時候，我兒子拿著他的玩具狗，要我幫他換新電池，這樣小狗就會叫。按照我的「旨意」，他是應該去睡覺。但是我動了「慈心」幫他裝電磁。他又高興，又滿足，很快地睡著了。你覺得我是他的奴隸嗎？還是我應該按照我的「旨意」，讓他難過的去睡覺？
祈禱的第一步就是「與自己的需求保持距離」，祈禱不是要命令上帝按著自己的意思，而是在祈禱中，人們能夠以開放的態度面對真理，才能貼近上帝的心意，祈禱更不是硬要「搖到上帝的手」，而是願意順服基督，求上帝來改變自己。
聽說當年蔣公率領文武百官禱告神,結果颶風轉向大海.