改名！轉化！尋求命定？

信耶穌這麼久，一直到上個星期才知道，原來現在所住的地方不是「嘉其忠義」的「嘉義」，也不是「諸山羅列」的「諸羅」，而是另一個「屬靈名稱」的「示羅」！

這個「名稱」來自於日前在台灣一場名為「2016國家祭壇」的特會，有所謂各縣市的「教會代表」宣稱要把台灣廿個縣市名字改為「屬靈新名」。更有甚者，還有牧師批評：「教會過去『封殺』了猶太人、原住民、使徒先知，也『封殺』了節期、聖靈……」，所以現在必須要轉向「猶太長兄」，與他們對齊，甚至要開始過猶太節期…

以上種種，都是這幾年來，在許多教會裡所吹起「猶太風」的內容；「猶太風」不只是表面上吹吹號角、過過猶太節期而已。這些教會認為，因為猶太人是「屬靈長子」，所以需要基督徒「特別」將他們挽回。而且在這樣的說法裡，還將以色列與台灣做對比，所以既然要關心長子，那麼當然也要關心台灣的「長子」——原住民。

更有牧者在教會與各樣的特會中，呼籲信徒要建立「祭壇」，要「轉化」與舊約中迦南七族相對照的，現代社會中的「媒體、政府、教育、經濟、娛樂、文化和家庭」這七大「山頭」（領域）。要在這七個領域中發揮福音的影響力，設立「祭壇」，把守國家社會及符合聖經的價值觀。

面對這些山頭、轉化、祭壇等種種的口號和宣稱，已有牧師和神學教師針對這種現象提出教義上的批評和指正。更有論者指出，這是一種出於狹隘猶太族群中心主義的「基督教錫安主義」神學觀；以為猶太人特別受上帝恩待，任何祝福猶太人和猶太國的個人或國家，上帝都會祝福他們。相反亦然！

然而，為何這些素有名望且受過完整神學訓練的台灣教會牧者、領袖，急著給教會信徒「加添」諸如「轉化」、「命定」、「祭壇」、「山頭」、「屬靈新名」，等「專有名詞」，或甚至是「行話」。難道這是造就新一代台灣門徒的方式？

鳴的鑼、響的鈸？

作為基督徒，我們當然期待從基督信仰出發的「價值」，能夠成為台灣國家與社會行事和治理的準繩。但從聖經的教導來看，達到這樣目標的方法、手段和程序，甚至是當中的「人」，卻是比目標本身更為重要。同樣的，我們當然也期待以色列民族一同歸向基督，正如教會應當不分彼此，同樣期待巴勒斯坦人、阿拉伯人、台灣的原住民等，世上的萬民萬族同歸基督一樣。因為只有耶穌基督是上帝的獨生「長子」，而我們也只能靠基督十架的寶血才能回到神的面前！

但是當歷代教會花了2000多年的時間，試著用各個群體所能瞭解的故事和比喻，努力讓各族各民理解基督福音的同時，許多信徒對於聖經、基要真理、教理問答尚且認識不清，更遑論深入了解三位一體、神人二性等歷代教會大公會議所決議的詞彙。身處在非基督教文化中的台灣教會，卻不斷發明、創生各樣讓人難以理解，充滿怪誕想像的宗教語言！這不但無法讓人認識福音，更是將我們的信仰隔絕在台灣社會之外。

正如滿嘴聖經經文不會讓我們更有見證一樣，熟練這些「行話」也無法讓我們更親近上帝。不論是聖經還是這些「行話」，如果沒有真實且具體活出基督之愛的行動，那麼這些話語對聽的人，甚至是講的人，不過就是「鳴的鑼、響的鈸」！這些「行話」所帶來的唯一作用，不過就是用來生產、壟斷某種自以為奧秘和聖潔的知識，並自我框限在自己所建構、所以為的天堂與榮耀中，忘卻原先應當背起十字架向普天下去，成為包容及愛的群體的使命。。

那形體卻是基督

教會不論處在哪個時代還是社會中，終究要面對德國牧師潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）的質問：耶穌基督究竟是誰？對初代教會而言，基督是那隨時即將再來終結末日的彌賽亞；但對政教合一後的羅馬帝國教會來說，基督卻是在隱修中抵禦世俗對教會腐化的力量；對於身處種族隔離社會中的有色人種而言，基督是帶來自由與平等的終極盼望；而對納粹德國下的認信教會（Confessing Church）來說，基督卻是需要付上代價去搶救，在集中營裡的寄居者和陌生人。

那麼，對台灣教會而言，基督究竟意味著什麼？是像某間教會一直在說的「卓越」，還是就是拼誰的會堂比較大？會友、奉獻比較多？還是說誰動員上街的聲勢比較浩大？於是基督就因此得了榮耀？

當約翰說「道成了肉身，住在我們中間」（約翰福音1章14節）時，指的並不是那莊嚴華麗的教堂，更不是萬眾矚目的亮麗舞台。而是每一個在俗世凡塵中打滾的我們，是在那每一個幽暗角落，最小最卑微的弟兄中間。基督從不追求卓越，也不在乎自己的榮耀。祂只是謙卑順服天父的旨意，專心地背起世人眼中看為羞辱的十字架！

就像保羅所說的：「所以，不拘在飲食上，或是在聖日、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒；那形體卻是基督（歌羅西書2章16～17節）。無論這土地怎麼改名，終究不會因為改名而「轉化」；節期、吹號還是改名，也不能讓基督徒「得地為業」，更無法使我們的國家社會「分別為聖」。

唯有我們以基督的愛與犧牲來付出生命的代價，願意耐心、卑微地傾聽、尋求當下腳掌所踏之地真實的需要與哀求時，教會才能真正的瞭解在基督裡的「命定」，也才能帶來社會價值信念的「轉化」。

（封面圖片來源：Changhua Coast Conservation Action / CC BY-NC-SA）