面對世界時，溫柔溝通的必要性

或許你也曾經有過這樣的經驗：明明對方講得有點道理，出發點也是為你好，但是因為對方的高傲、自以為是或者想要掌控全局的態度，導致你完全不想理會對方，甚至關係破裂。無論是在家庭、學校、職場或者教會，我們都可能遇到這樣的人，又或者在無意之中，我們自己可能就成了那樣的人。

很遺憾地，即使我們本意並非如此，但是我們表達信仰的態度，卻有可能讓人距離認識耶穌越來越遠。因此，面對這個充滿受傷與衝突的世界，透過「溫柔溝通」展現基督的愛、並且找對真正的戰場，就顯得格外重要。

耶穌與世界的溝通：責備虛偽的宗教領袖，接納憐憫軟弱的罪人

當這世界紛紛攘攘，讓我們定睛在救主身上。如果是耶穌，祂會怎麼做？

翻開福音書，我們看到的耶穌絕不是現代教會中的模範生，反而可能會被視為問題人物。耶穌常跟當時的社會邊緣人一起吃飯閒聊，到一種程度被稱為「貪食好酒的人」。祂的朋友來自三教九流，但無論是高官、走卒、稅吏、妓女，都能感受到祂對他們的愛。耶穌並沒有忽視罪的影響，祂始終呼籲人們悔改，但是在軟弱的人面前，祂給予的是赦免與鼓勵：「去吧，不要再犯罪了。」（約翰福音8章11節）

相反地，耶穌對另一些人則是格外嚴厲。特別是宗教領袖，那些理應認識神的人，祂時常指出他們的虛偽：只在乎人們有沒有遵行律法，自己卻光說不做，並對人們實際的需要毫不關心；見到耶穌在安息日醫治病人，只在意耶穌違反猶太律法，卻對一個剛經歷醫治神蹟的人毫無同情。面對這些有權有勢的宗教領袖，耶穌告訴他們神的心意：「我要的是憐憫，而不是獻祭。」（馬太福音12章7節）

教會與世界的溝通：謙卑、尊重，學習世界的語言

如果要效法耶穌，我們可以怎麼做？

「我們愛跟接納同性戀者，但是──」似乎已經是很多基督徒論述相關議題的起手式，卻不曾想過：那個「但是」後面所接的東西，恐怕就是讓人感受不到愛與接納的主要原因。如果我們針對某一項罪大發議論，卻對其他的罪視若無睹，看在別人眼中，這豈不就是虛偽的雙重標準？

異性戀不代表比較聖潔（畢竟異性戀者的婚外性行為、背叛或者家暴造成的傷害，也遠遠無法估計，只是時常被無視而已），我們得救並不是因為有什麼好行為，而是因為我們謙卑地知道自己身上的罪，遠超過我們能解決的範圍。正如耶穌在馬太福音5章3節所說的：「上帝賜福給那些貧乏並意識到自己需要上帝的人，因為天國是他們的。」（引自新普及譯本）即使如今得救了，也不代表我們在道德上比他人處於更高的位置，更別提審判他人這種神才有資格做的事了。

想要跟世界溝通，就需要學會「世界的語言」，用對方能接受的方式來對話：在謙卑的基礎之上，保持尊重與開放的心態。有不少非基督徒有高尚的品格、聰明的腦袋、熱切的愛心，只要懂得對話方式，從他們身上可以學到很多。事實上，這也是神賦予我們的任務：「如果有人問起，你們做為基督徒所持的盼望是什麼，你們就要隨時準備作出解答；然而，你們的態度要溫柔恭敬，良心要清白無愧。」（彼得前書3章15～16節，新普及譯本）

要怎麼做出解答？有些基督徒會直接引用聖經，但卻沒考慮到：聽的人很可能不認為這本書有什麼意義。既然如此，那麼在論述的時候搬出經文，卻沒有其他合理的邏輯跟證據，只會容易讓人覺得「這群基督徒都在盲從，沒在用腦思考」，而很難達到「天啊，我好想認識這位神！」的結果。但是，如果談的是個人經驗、邏輯清楚的立論，並用溫柔清晰的態度表達，對方能接受的程度也會全然不同。

這從來不是一件容易的事。在這個文化與價值觀與天國迥然不同的世界中，基督徒們需要學習耶穌說的「像蛇一樣機敏，像鴿子一樣馴良」（馬太福音10章16節）。在懂得這麼做之前，假如教會抱著自以為是的態度而被世界嘲笑、輕視，我只能說：這並不是耶穌所說的「因為跟從我而被萬民憎恨」（馬太福音10章22節），而只是自找的結果而已。

意識到媒體的影響，並發出你的聲音吧

我有一些朋友，他們的性取向與主流不同，我很感謝他們願意跟我分享他們的內心與生活。有位朋友曾認真考慮與戀人出國結婚，並在國外定居，因為台灣的法律無法讓他們在醫療、法律等層面，以伴侶的身分照顧彼此，而這對我朋友很重要。他們明明知道我是基督徒，知道很多基督徒與他們持相反的立場，卻選擇告訴我。

有幾次我好奇詢問：「為什麼你會想跟我講這些？」朋友回答：「不知道耶，就覺得可以信任你、可以跟你講。」我猜，可能是因為在互動當中，對方發現我想去了解他們所看到的世界、所體會到的感覺，並且盡量不把自己的價值觀套在他們身上，僅僅做為朋友普通地相處吧。

有位朋友甚至告訴我，我是他遇到的第一個可以溝通的基督徒。聽到這句話，我其實有點哀傷，因為那代表我們做的遠遠還不夠。在這個世界上，網路與媒體帶來的巨大影響，遠超過我們的想像。而如今的新聞，時常傾向報導那些最有戲劇化場面的、最能引起各種情緒的，藉此博取讀者的注意力。這樣一來，如果沒有其他聲音，世界眼中的基督徒，就變成單一化的樣貌，也就是那些最激進、喊得最大聲的那群人。

但是，基督徒真的都只有一種想法嗎？你跟聚會時坐在你隔壁的弟兄姊妹，面對各種議題都不會有分歧的立場嗎？我們或許會竊竊私語、在聚會結束後討論，並激盪出各種火花，然而當我們在教會外沒有與他人交流（或者是我們以為有交流，但卻只是無法讓對方接受的單向灌輸），那麼我們身旁的朋友看待基督信仰的方式，很可能就是透過媒體與網路形塑出來的單一樣貌。這難道不是一件很可惜的事嗎？

找對你的戰場，打對這場戰役

有首詩歌這樣唱：「這是天父世界，群鳥歡唱齊鳴……」的確，這世界是神所造的，也在許多地方反映了神的榮美，但是我們更常看到的世界，其實遠不如詩歌中描述的美好。隨意打開新聞，令人心痛的事情比比皆是，世界是現在才變得如此黑暗的嗎？回顧人類歷史，戰爭、瘟疫、天災從未停止，還有殺害嬰孩用來祭祀神祇的風俗，早在西元前就存在。

有些基督徒容易活在自己建構的世界當中，不能接受各樣的黑暗，甚至不願去看、去接觸。但我們需要知道：此刻的這個世界，遠遠不是天堂。在這地上有不合神心意的事情，原本就是罪帶來的自然結果，因此也不能期望人們聽到哪些論述就突然改變想法，而是需要學習溫柔謙卑地溝通、學習效法耶穌的榜樣去愛。我們要在知道這個前提之下，去打這場戰役。

有些人會說：「這是一場屬靈爭戰！」既然是屬靈爭戰，那麼與我們對立的對象就不會是這世上的人──畢竟我們也曾經失喪，只是如今被恩典尋回。如同保羅在以弗所書6章12節所說的：「我們不是在對抗有血有肉的敵人，而是在對抗那不可見的世界中邪惡的統治者和掌權者，是在對抗這個黑暗世界的強大勢力，也是在對抗天上的邪靈。」（引自新普及譯本）

在此同時，我們的所作所為、溝通時展現出來的態度言行，是讓人離神越近還是越遠？這是每個基督徒都需要面對的戰役。願我們活出的樣貌，能夠散發出基督之愛的馨香氣息。

（封面相片來源：matusfi / CC BY-SA）