危機，通常不會立刻呈現，所以才危險！
在台灣吃鹽酥雞與雞排絕不會立刻死亡，但是非常有礙健康，經過媒體警告無數次，目前，夜市這些攤販生意還是很好，因為好吃，而且沒有立即惡果。或許……這就是「成功神學」的寫照。有沒有人吃了一輩子鹽酥雞加上檳榔配米酒還每天吸菸，照樣長命百歲？有！但是一個有良心的人不會因此就不警告這種舉動的危險。
對一個真正的基督徒來說，「結果如何……」那完全是上帝的事，我們無權過問也往往看不明白。對基督徒來說，「該不該做，是否合乎真理……」才是你我該關心的事。一個人可以當一輩子的小偷都沒被抓到而且良心還不會因此不安，這種人不可能是基督徒。因為耶穌是真理，真理不會這麼做。
當一個人號稱是基督徒或是牧師，但是他傳的卻不是真理，可是卻非常「靈驗」，其他基督徒也只能說「那是上帝跟他之間的事，但我不會參與，因為那不是真理。」「成功神學」勢如破竹入侵教會，多少牧者與信徒篤信不疑，多少信徒以傳福音之名幫忙傳遞這種假福音，那是因為他們相信那就是真理，那也是他們的事，但是真正的基督徒不可能參與。
我們不必質疑成功神學的動機也不必佩服他們的信心，更不用羨慕他們的見證，因為那都是上帝跟他們之間的事，真正的基督徒根本不會在其中有份，因為那是「另一個信仰」與聖經所傳的不同。成功神學最嚴重的問題就是他們傳的是另一個神，與聖經不同，只是用了跟聖經裡的神一樣的名字與一樣的故事，但是他們傳的不是整本聖經的神，他們傳的是「部分聖經」的神。
哪個部分？答案是「最受歡迎」的部分，就是發財與成功，而且用了NEW AGE的方法，這是一個真理清楚的基督徒絕對無法認同的。在台灣最知名的成功神學牧師就是「活出美好」的約爾‧歐斯汀（Joel Osteen）牧師，他的講道真的很美好也大受歡迎，所以出現在好消息頻道，但是很少人注意到，他只講美好，幾乎不講「罪」，他不說「沈重的信息」，這是曲解聖經，斷章取義，讓人認識一個不完整的神。
很多女生被騙，是因為男生只強調「跟妳在一起有多甜蜜……」卻不強調他已經結婚了，我就遇過一個台灣女生這樣被騙去香港，男方父母還來提親，讓你不疑有他，結果，到了香港才發現老公結過婚，他的父母之所以願意配合，是因為原配生不出男生，原配在國外，也不知道這件事，但最後事情爆發還上了好幾天香港頭條（因為這位老公社會政經地位很高）。
離譜嗎？這就是成功神學啊！講一個賜福的神，卻不把這位神的全部性情講清楚。傳統福音也講賜福，也講成功，亞伯拉罕很成功，約瑟也很成功，聖經一大堆的成功例子，這都是不可否認的，但是不是成功神學那種說法。
約爾‧歐斯汀牧師也承認他傳的是不同於傳統的新福音，成功神學刻意強調人們喜歡的部分，這跟前陣子一個婦人花了1000元吃魚下巴很生氣的新聞一樣，她不滿商家刻意把60元放大，卻把「每兩」放很小。這種廠商有故意隱瞞的伎倆，但是婦人也有貪小便宜的嫌疑。同樣地，成功神學也有故意隱瞞的嫌疑，但是，熱情參與民眾同樣有著令人狐疑的不安。
商家故意隱瞞是為了賺錢，成功神學為了什麼呢？當然為了「人數」。如果傳講這種福音，教會還是乏人問津，也沒有收視率，請大家想想看，成功神學還會存在嗎？
要拒絕成功神學，真的太難，太難了，因為沒有人不喜歡發財與順利。但是用這個方法與手段傳福音，傳出來的是什麼神，只有神知道。有人會說，很多人是被成功神學吸引才認識神的，有何不可？一個人從成功神學認識神只證明神很奇妙，我們總是刻意忽略其他有受騙感覺因而離棄神的受害者，大家知道有多少人因此受洗，後來卻再也不去教會嗎？成功神學到底在傳福音還是在破壞福音？真是大有疑問！
其實，筆者也知道還有人去廟裡被神明啟示去信耶穌呢，但這也只是表明上帝的奇妙，不等於我們要感謝其他宗教的「友神」。老話一句，神要怎麼做，我們不知道，我們只知道不可以傳「別的福音」。
為什麼這麼嚴厲？
隨便問一個經過嚴謹正統神學訓練的神學家與牧者，都不會同意成功神學的教導，就是透過「宣告」與「奉獻」讓人發財，這樣的話，上帝只是「有出書的財神爺」（他出的書叫做聖經）。那為什麼這麼多人不去質疑？誰說沒有人質疑？不但美國與全球教會的正統牧者不斷質疑，就連美國一般媒體都不斷質疑，因為美國成功神學的牧者實在太高調。標竿人生的作者華里克牧師對成功神學只說二個字：「胡扯」。
既然如此，為什麼這種假福音沒有銷聲匿跡？因為「市場」！我們就姑且稱為「雞排效應」好了，真的好吃啊，難以想像，但就是事實。不要說基督徒，隨便問一個路邊的人，「只要對上帝有信心，祂就會賜福給你。」真的有人會相信？那不是阿拉丁神燈嗎？
答案是「有」！誰？絕不是理性冷靜的人，而是走投無路的人。經過研究，成功神學最大的市場就是貧窮地區以及「正在邁向貧窮的地區」，因為在他們的世界裡，除此以外，別無盼望。
除了教導的內容，更令人憂心的是使用的手段。這類教導幾乎都大量運用「想像」與「宣告」，稱為「信心運動」，他們教導人有能力從神的話啟動祝福，這就是他的神學跟傳統不同之處。最後，就走上新時代主義自我實現的「內在之神」之路，一切在於自己的想法與基督無關，約爾‧歐斯汀在接受電視訪問的時候說「我們就是小神。」
《赫芬頓郵報》2014年9月初報導他的妻子證道說：「當我們順服上帝，我們不是為上帝而做……我們正在為自己做。因為上帝因我們快樂而高興。去做好，因為上帝要你快樂。當你來到教堂，當你崇拜他，你這樣做不是為了上帝，真的。你這樣做是為了自己，因為這才是讓上帝高興的事。」沒錯，一切都是為了「自己」，這就是主流，這是非常危險的教導，但是很合現代人胃口。
上帝的存在是為了滿足「我」。
不知道為什麼，這個路線的牧師有很高的比例出現道德問題，甚至被起訴，而且往往跟錢脫不了關係，然後信徒還是會支持他，這讓未信者看不懂。
Creflo Dollar牧師前兩年呼籲信徒奉獻6500萬美金為他買最貴的私人飛機好讓他到世界告地傳福音。說真的，每個牧師都想這麼做，我們希望信徒為了傳福音大量傳播我們講道的影像，購買我們的書，讓我們的收入跟郭董並立，我們就可以向這些人傳福音。
沒有人喜歡出國坐經濟艙（萬一旁邊坐胖子怎麼辦？）我們希望用名牌榮耀神，用超級奢華見證神，但是絕大多數牧師都知道這不是聖經的教導，我們不能以神之名讓自己成為最大的受益者，所以連這樣想都需要認罪悔改。但願我們永遠與成功神學無份才好！
成功神學諸般謬誤在網路上非常容易查詢，包括這類牧者公開接受的訪談，有心者請自行研究。
（封面照片來源：Jason Mrachina / CC BY-NC-ND）
傳揚論壇期待透過每篇文章激發更多基督徒思考信仰與社會的關係，不斷重新理解上主在這個世代的心意。 面對艱困的媒體環境與難以質疑、反省的教會文化，我們沒有教派包袱，願在各個公共議題上與大家一同反思。 為維持平台運作，傳揚論壇每個月需要15萬元經費，祈請兄姐關心代禱及奉獻，與我們同行，並向更多人分享。
相信有許多基督徒對「成功神學」這個辭彙被負面應用感到不解，到底是誰設計這個名詞，汙衊了「成功」二字？通常「成功」是指人完成了一件高難度的事而言，形容經努力後達成目標，是正向的涵意。
主耶穌被釘十字架，在斷氣之前說：「成了！」成功完成了救贖工作。
從世上事業成就來看：亞伯拉罕、約瑟、約伯、大衛、所羅門…等等，他們事業有「成」家財萬貫，又都是 神所喜悅的人，可見「事業有成，家財萬貫」不是問題，重點在「人心」是否合 神心意，人的心是事奉 神？還是服侍瑪門？
主耶穌說：「一個人不能服侍兩個主；他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又服侍上帝，又服侍瑪門。」擁有瑪門不是問題，服侍瑪門纔是問題所在。
事實上所謂「成功神學」是針對以世上名與利的有無多寡，牽連與基督信仰的關聯性。故「成功神學」應更名為「功利神學」纔合乎本相。是不是呢？神學家們？
哇！太棒了！非常同意你的看法！不宜再使用成功二字！容易混淆視聽！應該是功利神學、就不需要解釋半天！
我覺得劉牧師對於成功神學關於自我實現的評論很認同，但是我又同時對教會另一種現象也覺得很感冒，就是每當傳道人以他個人特質例如”內向”為原則，作為對於關懷工作無法進行的理由，但是在教會又不時對會眾述說要順服神離開舒適圈的理論，我真的覺得很難平衡，雖沒有成功神學的謬誤，但是卻又把自我提得很高，這種教導又符合真理嗎？在聽從這種信仰教導下，我自己也會產生”錯亂”的感覺，請問這又算是甚麼神學概念？
因為在Good Tv所以喜歡劉三講古的你，但是我不懂我就是看GOOD TV才走進教會受洗信主的，也是Good Tv讓我認識了講劉三講古的你， 我到今天才知道 透過你的發表 我相信的約爾牧師 是什麼成功神學 竟然是你口裡不認同的傳道者，那為何goodTV要接受你們兩位怎麼截然不同的傳道人, 而且傳給我們這些所謂的外邦人教我們如何分辨 何況就我所知我也是在電視上認同了約爾和你們其他傳道者， 他也是讓我們走近靠近家裡最近的教會也並沒有讓我們去奉獻她所以我很質疑 你今天所表達的這些因為我也都是告訴別人去看Good Tv然後傳福音
約珥牧師夫婦在美國不乏爭議和醜聞，並不是只有劉牧師這麼說而已。你可找一本美國人寫的書，名為《失控的正向思考》，裡面有一章專講基督教內部濫用正向思考的情形，就是以約珥牧師夫婦為例。
這也是我的疑惑耶！
不只GOOD TV，在基督教書房內也會販賣各種立場不同的書籍，我們無法明白其中的考量是什麼，也許是銷售量及收視率的考量吧？GOOD TV有許多優質的節目，譬如康來昌牧師跟劉三牧師的就很值得一看。但也有很糟的，比方說約爾歐斯汀跟喬伊斯邁爾，完全是功利主義、積極思想的傳播者，一點都不符合聖經教導。
就像劉牧師說的，我們因為這些錯誤教導被吸引進入教會，我們只能說神很憐憫我們，即便我們走錯路但還是把我們帶到他面前，但不代表這是對的。信主前不懂沒關係，但如果信主後連這麼明顯的偏差教導都沒有分辨能力，恐怕要好好檢討一下自己到底在相信什麼了。
不管你用什麽管道信主，其實不管教會，電視網路，都有很多資料自己要過濾一下。之前我也有疑問『為什麽把好跟不好放在一起，把錯的跟對的放在一起，要怎麼分啊？』一開始我是因為靈恩派才開始知道上帝跟讀經，雖然我是在長老受洗的，但真的學會禱告跟一些觀念是一位姊妹帶我到靈恩的教會，那時候是學生也比較單純，開始工作後，人的想法是會改變，我也相信有神的美意，我常常也覺得有些靈恩教導怪怪的，什麼認祖先的罪，天上法庭之類的，後來我又回到長老教會跟牧師聊，才知道長老牧師對聖經的了解原來那麼警慎，而且信仰的建立從來不是看表面，我才知道信仰中學會分辨也是重要課題，不過為什麼一開始我會去靈恩派？我覺得神帶領人是有智慧的，當你真的跟神禱告要認識祂，祂一定會帶領，但不會是你想像的那樣，就像人生不會一帆風順，在當中成長是比較重要的，求神給智慧，神會給的。
請不要因為他會眾很多或名氣很大產生酸葡萄的心裡，如果你有聽過約耳歐斯丁牧師的證道，他的證道內容有一大半是在講信徒生活裡發生的真實例子，不相信你趕快再去聽隨便任何一篇他的證道，既然是真實的事情，就是神所做的事情，我常常聽發現，約耳歐斯丁牧師很少提到成功，他總是提到人要想盡辦法去得神為他所預備的應許，從相信神有預備你的美好的人生開始，不相信你趕快再去聽隨便任何一篇證道，沒有一個人基督徒不相信我們的神是good God，既然是這樣的神，祂為人所預備的一生肯定是美好的是越嚐越好的，我個人的體會是一直去想自己有很多罪還沒認清楚，只會讓自己一直很有罪惡感，對於改變自己，實際上沒有太大幫助，還不如專心在未來上帝預備的日子，把握現在，當然有罪時還是要認，但那不是主要任務，這樣日子是不是會比較有進步又快樂呢？這個是我聽到約耳歐斯丁牧師要表達的重點之一。
我們只是一般信徒，沒必要因為他教會大而忌妒他。約爾的講道我看很多了，千篇一律。豐盛、健康、財務、升遷，講來講去都是這些。你說他講的是神為我們預備的應許？那請你回去好好地把聖經從頭到尾讀一遍，不要只讀約爾引用的經節，他常常完全不看上下文，斷章取義的曲解聖經，把聖經當成靜思語在用。請你看看「全本聖經」當中，神給我們的真正應許是什麼？如果信主那麼久了，連這麼偏差的教導都沒有能力分辨，那也是白信了。
另外，認罪給我們帶來真正的平安跟進步的動力，因為當我們認罪時，我們再次認識到自己有多麼的不配，也因此更豐富的領受了神在基督裡的恩典與憐憫。我們越看清楚自己的罪，就越認識到上帝為我們成就的救贖是何等偉大。因此我們會更甘心樂意的順服祂、倚靠祂，並且擁有說不出來、滿有榮光的大喜樂(不是因為得到約爾說的那些祝福才喜樂，而是單單因著神而喜樂)。如果你認罪只有罪疚感，卻沒有因著認罪而親嚐到神恩典與憐憫的大愛，那你可能連最基礎的「因信稱義」的真理都不懂。建議你好好認真重新扎根自己的信仰，不要浪費時間在網路上為成功神學的假教導辯護了。
認同
成功神學 或是 恩典，可以看看以下湖木教會的講道自行來判斷評估。 相信主耶穌基督會讓我們看見，並判斷是非。神同在! 阿門!
https://www.youtube.com/watch?v=R_-rmsfWsoY
https://www.youtube.com/watch?v=hcPAL9V-s0I
https://www.youtube.com/watch?v=mMehJZVMh8Y
終於聽到joel牧師的名字啦！
活出美好的講道誠如劉牧師所說，很吸引人。因為那是人性喜歡聽的。我一開始覺得不錯，也去買了三本書。可是總是覺得好像哪裡怪怪的，又說不上來。想留言請教劉牧師，又覺得不妥，這一擱就到現在。
對了，劉牧師說的就是我感受到的。不完整，所以我覺得怪怪的。雖然乍聽之下感覺不錯，可是一段時間之後就會覺得不踏實，因為Joel只把某一面呈現出來，但那不是完整真實的人生。就像許多美食正妹及設計圖片。看起來好好吃，裝潢看起來好有fu，妹超正。但若你看見全景，你會發現食物找最好看的角度拍，正妹只拍左臉，很有fu的裝潢只是因為沒住人，而且放大來看，你會看到歐美風格或日式設計其實只是舊公寓的一部分，非常突兀。
那不是我要的信仰，我的上帝也不是那種汲汲營營＂卓越＂的勢利眼。祂愛每一個人。
活出美好，
該是與上帝一同經歷生命每個階段的學習與成長，
而不是只追求做首不做尾，居上不居下，不拉不拉。
每個人都有不同的恩賜與人生角色，
甘於自己的位分，並遵神旨意而行，就是美好。
這樣的人生，才真，才有味。
寫得真好。成功神學裡沒有耶穌基督。
以前也聽很多Joel Osteen，還好後來我也沒發財，就覺得與我無關了。
後來朋友推薦我聽一間台北很大的教會的青年崇拜的影音檔案，又聽了一陣子，剛開始很振奮但還是覺得哪裡怪怪的就算了。
最後終於來到一間小教會，有在認真講聖經，哇，原來這時代要聽到耶穌基督的福音這麼不容易！我挖到寶了….
近日，看到一些基督徒不斷傷害弱勢，言語令人心寒，不禁讓我聯想到成功神學，如果覺得”上帝是為我服務的”，就會變得自私，不會（也不曾）去關心別人的需要，可能也不知道耶穌基督總是和社會的弱勢在一起，愛他們….
最近，我的一位不信主的朋友問我：基督教的原罪、耶穌為世人贖罪上十字架，這些精神還好好被傳承著嗎？
聽了好心酸！
其實不只成功神學，還有各種各樣的虛假神學，人造主義，耶穌基督只是點綴的樣本。我們不再效法保羅，不用高言大智，只傳耶穌基督並祂釘十字架的福音。
夠了吧，台灣人生活已經夠辛苦了，靠著牧師的鼓舞，祈求上帝給台灣人獲得成功勝利的生活有什麼不對? 有必要說追求成功就是追求假神嗎？還是你們從未倚靠上帝享受到成功的滋味呢？
我認為魯蛇的想法才會不敢向上帝祈求成功，雖然這是你們的選擇我沒意見。不過請不要隨意評論向上帝祈求成功的人就是追尋假神，這是多麼嚴重的指控。
看作者的文章心靈無法獲得安慰，反倒看到一堆指控。倒不如去聽Joel Osteen牧師的講道還能獲得平安與喜樂。
同意。
耶穌說，我來了！是要叫人得生命，並且得的更豐盛!!
看看耶穌在世的時候是追求成功？是追求名利？是要作王嗎？就知道耶穌在世的心意了。
文章中有提到的華理克牧師(直奔標桿、標桿人生兩本暢銷書作者，美國加州馬鞍峰教會主任牧師)，其書藉內容、信仰和教導，也有很嚴重的問題，有興趣或疑問的人，請自行上網搜尋，但中文資料不多，可以先參考以下網頁的一篇本人幾年前翻譯的文章：
http://zhouping2014.pixnet.net/blog/post/238831312
約翰福音
3:31 「從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。
約翰一書
4:5 他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。
帖撒羅尼迦后書
2:9 這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，
2:10 並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。
2:11 故此，上帝就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，
2:12 使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
馬太福音
7:21 （ 路 13:25-27 ）
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
7:22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』
7:23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」
神也有許多面向 他祝福義人(物質或靈命上的) 也操練義人 神嚴厲 也慈愛
而信仰是一個連續的過程 有些人在認識神的初期就經歷神的試煉 而有些人則一開始就得到物質上的祝福
每一個人的經歷不盡相同 但是只要是一個連續性的過程 那麼信仰的”入門” 就不代表”全部” 也無法以此論斷
有人先接受了神祝福人的觀念 而後再經歷神的教訓與試煉 也是認識了神
有人接受了試煉 而後又蒙祝福(物質) 也是認識了神
批評任何一條路徑之前 是否先想想 認識神的方式也許有千百種
難道聖經裡寫下的祝福都不是真的? 相反的 難道聖經裡的試煉不是真的?
如果都是真的 那麼只講某一面向的道 對我來說更像 將”祝福”這個面向最大化的一門課程
若是對信仰認真 那麼 不需要擔心後續不會受到神的訓練
若是對信仰本來就不認真 那麼 就算講到試煉 也是不會放在心上
如此看來 信仰還是存乎一心 若人以誠實追求 且神是真的 神自然會在信仰的”這條路”上繼續教導
這篇文章 將著重”祝福面向”的神 視為”假神” 是給講解祝福這門課的牧師們太大的帽子
簡單來說 “若是一個人又愛神 又蒙神祝福” 這豈不是皆大歡喜 最令人嚮往的嗎?
我也贊成將成功神學改詞叫功利神學 聖經裡太多人士因著神而成功 太混淆了
而功利神學 該定意為
對神予取予求 不肯認識神的教導 不行公義 不憐憫 不謙卑依靠神 只追求並依靠物質(金錢 地位 名聲)
對於更理性的人 整理三個重點
1. 神有多個面向 且人的一生可以不斷經歷神 認識神 不需論斷每個人的歷程
2. 神確實會賜福與人(物質及身體健康等等) 但也不應忽略神會試煉教訓帶領人
3.成功神學應更名為功利神學 以避混淆
一群妒忌的人在这里重伤和批评别人，有什么资格在这里说自己才是真正信神的。神可没教人妒忌，重伤，毁谤他人。批评他人时看看自己居心歹毒，更是恶心。
讚成KC和商亦的看法
神要我們
不計算人家的惡
不喜歡不義
只喜歡真理
批評別人的牧師只看見別人眼中有刺
卻沒有看見自己眼中的樑木
這才是可怕的罪惡
神教我們不要論斷別人
所以你現在是??
那麼酣暢淋漓論斷一個人(就當尊重你，我也暫時不稱他【基督徒】)很容易，但我倒是很希望你談一談現今台灣各界正在面臨的各種【罪】
#你們中間誰是沒有罪的 #誰就可以先拿石頭打他
完全不同意?這篇批評的文章，這很明顯就是「嫉妒」罪再裡面。
我聽Joel Osteen 的節目很久了（好幾年），如果你有認真聽，他並沒有像你說的那樣只有說一直講成功或是怎麼樣。也不是假道學。
他講了很多故事，都是在教導我們對上帝的信心，不一定每一個都是所謂對好結果，但是有的時候是怎麼看上帝所以給你對，還有接受，在他那邊我學到，有的時候上帝給我們的，並不一定是我們所期待的，我們要誠服。
他也有說的試煉，還有心態的轉變⋯⋯等等等。有些故事，他也說有些人不聽?上帝對他們說的話，結果發生了什麼事。
如果你只用他其中幾個講道來「斷章取義」他的講道，還有來批評他，這樣是不是太不厚道了？
他在做的是給人帶來希望，如果連這個都不做，是要怎麼樣能夠給那些無助的人走向上帝呢？
如果這樣都要被批評和詆毀，我不知道?♀️到底你到底有沒有領悟到上帝或是聖經裡面教導要有大愛，因為上帝愛我們，我們也要愛世人和宣揚上帝的愛。
沒有愛，很多事情才真正是醜惡的，就像這篇一樣。