呂紹昌／當世界翻天覆地，神坐著為王

亞當夏娃的犯罪，殃及人與萬物。聖經直截了當的宣告：「因你的緣故，﹝地﹞將長出荊棘和蒺藜。」（創世記3章18節，自譯）墮落後的伊甸，災難無法避免。許多天災人禍，其實經常是人禍的併發症，或是人禍的苦果，至終離不開人禍。若人不悔罪轉向神，災禍只會增加，不會減少。

2016年的災禍，無論是次數與頻率、幅度與驚悚，都讓人膽戰心驚。2015年全球已陷入極度不安，從歲首到年終天災人禍交加，令人應接不暇。然而，若與2016年相較，去年的動盪不安只能算是警告。

當世界翻天覆地

全球的政治、軍事、經濟、階級族群、信仰、以及道德觀點與標準（如LGBTQ）等板塊，正經歷了加速擠壓衝撞，儼然有再解構重新定位的趨勢。並且，許多變化與動盪，將成為司空見慣的新常態。

其中，極端分子的恐怖攻擊最令人驚恐，不但層出不窮，而且攻擊手段不斷突變，令人防不勝防。3月22日，比利時布魯塞爾機場遭到兩起自殺炸彈攻擊，34人喪生，數百人受傷。6月12日，美國奧蘭多夜店恐攻，50人死亡。7月14日，法國尼斯卡車衝撞碾人，84人死亡。恐怖份子至終都被擊斃，但造成極端恐攻的原因卻一直沒有消失。

恐怖攻擊範圍尚小，而經濟的禍害卻殃及販夫走卒的日常生計，尤其是貧富不均。法國學者皮凱提（Thomas Piketty）的暢銷書《二十一世紀資本論》，力陳經濟的不公，並預言貧富不均將更加惡化。根據瑞士信貸集團的統計，2016年全球最富有的1％人口，擁有全球一半的財富。根據「中國民生發展報告2015」顯示，中國僅有1％的人即擁有全國33％的財富，而社會底層25％的人，僅擁有不到1％的財富！這還能稱為共產主義嗎？還叫社會主義嗎？美國1％的人擁有全美國44％的財富。然而，美國用了200多年才走成今天這種地步，而中國經濟改革開放至今不過40年！

貧富不均，若不及早解決，將成為超級定時炸彈。全球化所帶來的財富，若不能公平適度的分配到平民百姓手中，在全球都將有劇烈的反撲。最近美國總統選舉的混亂現象，難免與貧富不均的議題有相當關聯。英國「公投脫歐」雖是政客的豪賭，但也是全球化的衍生，結果是英鎊歐元都應聲墜成史上最大貶幅，全球股市劇跌。

這些林林總總的事件似乎都指向動盪的未來，一個更加翻天覆地的世界。

神永遠坐著為王

面對令人驚懼的動盪世界，詩篇29篇激勵我們信心，帶給我們屬天的安慰。（經文自譯）

1.歸給耶和華，神的眾子啊，歸給耶和華榮耀與能力！
2.歸給耶和華祂名當有的榮耀，敬拜耶和華以聖潔妝飾。
3.耶和華的聲音在水上，榮耀的神打雷；耶和華在眾水之上。
4.耶和華的聲音帶著能力；耶和華的聲音滿了威嚴。
5.耶和華的聲音震破香柏樹；耶和華擊碎了利巴嫩的香柏樹。
6.祂使利巴嫩跳躍如牛犢；使西連跳躍如野牛犢。
7.耶和華的聲音劈開火焰。
8.耶和華的聲音震動曠野；耶和華震動加低斯的曠野。
9.耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木落葉光禿。凡在祂殿中的，都稱說：榮耀！
10.耶和華在洪水泛濫中坐著；耶和華坐著為王，直到永遠。
11.耶和華必賜力量給祂的百姓；耶和華必賜平安給祂的百姓。

詩歌背景為駭人的洪水雷暴，但詩人所體驗到的是：神掌權作王，因此他敬拜神。經文豐富而鏗鏘有力，但受限篇幅，僅扼要分享：

1.無論任何環境與時機，敬拜神都是必需。請注意，開卷的前3子句都以動詞「歸給」引導，第4子句的「敬拜」，都是祈使句法：「歸給耶和華，神的眾子啊，歸給耶和華榮耀與能力！歸給耶和華祂名當有的榮耀，敬拜耶和華以聖潔妝飾 」。敬拜神，是需要，是享受，也是命令。敬拜神，向來是神所命定。這4子句的受詞都是耶和華，唯有神配得敬拜，將祂當得的讚美、榮耀、能力都歸給祂。

2.越是艱難中，敬拜神當越加熱切。第3～9節重覆7次「耶和華的聲音」，表達神創造的完全大作為，說明了為何人需要敬拜神。神發聲「說有，就有，命立，就立。」（詩篇33篇9節）神創造自然世界萬物，有鳥語花香，也允許天災地變（3～9節上）。天災地變中，更需要敬拜神。只在鳥語花香中才能敬拜神的人，並不真正認識神。

神可畏的作為，在人的內心所產生的改變，令人驚訝。才經歷了令人驚恐的洪水雷鳴，詩人能在瞬間說：「凡在祂殿中的，都稱說：榮耀！」（9節下）這是信心的跳躍。人需要在各樣環境遭遇中，能認定神；在人生的無常有限中，能信靠慈悲榮耀、恆常不變的創造主。既聽見「耶和華的聲音」，看見神的作為，就敬拜讚美神。

3.我們能平靜得力，因為神掌權，並將拯救。經文最後兩節與1～2節對稱，形成首尾呼應。詩歌結尾，「耶和華」為主詞，都置於句首，強烈宣示，神居首位：「耶和華在洪水泛濫中坐著；耶和華坐著為王，直到永遠。耶和華必賜力量給祂的百姓；耶和華必賜平安給祂的百姓。」縱使在災難中，神掌權！

當天災人禍交加之際，人很容易輕率的下結論：這是個失去秩序的世界，一切都成混亂損失與滅亡，神不再掌權。這絕非事實。人類真正太平的時日其實不長，反而每隔幾代人就有驚天動地的災難變遷。歷史中，無論個人與國家都有無數的興衰生死，而至終都灰飛煙滅蕩然無存，但神永遠掌權。聖經宣告事實的真相：「耶和華坐著為王，直到永遠。」神有榮耀能力，但更以恩典慈愛掌權：「耶和華必賜力量給祂的百姓；耶和華必賜平安給祂的百姓。」

無人敢確定未來會更好或更壞，但世界似乎正加速的奔向亡命的斷崖。然而細想神的作為，我呼應詩人說：「歸給耶和華……歸給耶和華……歸給耶和華」。想起神的恩典應許，我附和詩人的宣告：「耶和華坐著為王，直到永遠。」

2016年迄今的血腥塗炭，或者只是末日災難前的警告。當世界墜入分崩離析，眾人勢必驚恐萬分，但基督徒卻能夠與眾不同。我想起主耶穌勸勉的話語：「那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」（路加福音21章27～28節）

當世界越是翻天覆地，我們憂心儆醒，但同時更確定，神在掌權作工，終極救贖更近了。耶穌基督降世，不就是要徹底翻轉世界、扭轉乾坤嗎？

（本文授權轉載自《傳揚福音雜誌》2016年10月號；封面相片來源：ShutterRunner / CC BY-NC）

作者簡介／呂紹昌

三一神學院道學碩士與舊約神學哲學博士，主修舊約，並研究釋經、神學等。現任基督工人神學院院長，主授舊約聖經與神學、靈命塑造。
曾任亞特蘭大華人基督教會主任牧師、正道福音神學院教務長，對教會牧養、禱告、靈命、宣教等事工，都頗關注。