保罗提醒那些相信耶稣是基督的人说，在基督里有真自由。对同样相信耶稣是基督的现今台湾基督徒来说，我们自由吗？
萌发自信仰生活的反省
相较于其他许多地方，台湾人似乎保有较多的言论自由，但为何在教会内仍不时发生某些言论遭压抑、被「消音」的事？台湾基督徒为何害怕某些直指真相的说法？为何欠缺面对批评和黑函的勇气？为何欠缺讨论与协商的能力？既然体会过活生生的真理之道，为什么仍眷恋着话语的霸权？
相较于其他许多地方，台湾人似乎保有较多选择的自由，但为何基督徒的某些选择与行为，即使非关道德，也仍常遭人指责？即使在基督化家庭中，为何仍旧重男轻女？寻常家务、照顾家人、维系家庭的责任，为何仍偏重在许多姊妹身上？即使基督如此看重女性，为何许多妇女的劳务付出，仍经常遭教会轻看、贬低价值？在基督给我们真自由之后，是什么仍束缚着我们？
相较于其他许多地方，台湾人似乎保有较多的政治自由，既然台湾是政教分离的国家，为何台湾某些教会却公开支持特定政党？教会为何没有享受跳脱「政治意识形态」的自由？即使教会自使徒以来就有其独特的政治脉络，但为何当今台湾教会却没有自己组织论述的能力？为什么不敢采取独立于现有政治势力之外的立场，为劳工、女性和移工免于遭受物化与剥削而抗争？
与其他许多地方相比，台湾的教会建筑都很年轻，但为什么许多教会都纷纷选择拆除旧建物盖新教堂？为什么宁可花钱盖建筑，也不愿聘雇需用的干事？养成一名司琴从小到大所需的栽培，不少于培育一位牧师，也绝不亚于一名行政干事所需的职业训练，为什么从事牧养工作有谢礼，干事做行政工作、打扫教堂也有薪水，教会里的音乐事工却是无给职、要求他们牺牲自己的休息和工作来练习呢？
台湾的礼拜堂从前都摆钢琴，有一阵子财力雄厚的教会流行管风琴，近20年则时兴摆爵士鼓，为什么即使教会里未必有这样的人才也仍坚持这些敬拜方式？我们有没有选择敬拜方式的自由？
牧师娘有没有「不参与教会事工」的自由？基督徒有没有「不服事」的自由？有没有「不上教会礼拜」的自由？有没有解散教会的自由？当你的自由与我的自由冲突时，我们一起做是否还能保有自由？
多方思考的尝试
细想之下，我们台湾的基督徒的确是跟从著某种潮流，而且恐怕未经仔细思考、分辨，就匆忙决定跟着走，许多已付诸的行动、已发表的言论、已采取的立场、已遵行的方式，说不太清楚所以然，在「顺服」的大旗之下安全地跟着走，回避讨论，仿佛深怕自己站不住脚。其实我们台湾的基督徒对潮流、风尚是很敏感的，同时也很心虚，仿佛以为自己追求的本质上与流行无异？
反过来说，若我们在行动、言说、采取立场、表现方式之前，经过缜密的思考、讨论取得共识，会不会对自己的所言所行比较有把握、不心虚？说穿了，我们乡愿、追随某些潮流和政治风向、依从特定的方式，若不是单向度思维，或许是为了聚会人数，和难以启齿的奉献？
谁宰制了我们？
如果是钱……
现年94岁、牧养教会超过半世纪的德国老牧师辛克（Jörg Zink 1922～），直截了当地归纳：现今社会最严密控制全人类的，就是金钱。这当然不是他的创见，人类2000年来也没多大进步，耶稣多方多次地教育门徒要避免受到金钱的役使：「不可同时作上帝的仆人，又作钱财的奴隶。」（马太福音6章24节）
「『问心无愧』一直都只是一种自欺欺人的东西而已。」辛克在《深度灵修之路》（Die goldene Schnur, 1999）这样写。他认为，说「钱是上帝托付给我们的」太轻率，因为我们手中的钱经过无数人的辛劳，可能也沾染无辜者的血，还经历过欺诈、侮辱、权力与暴力、嫉妒与贪婪，或许也不完全合法。
如果宰制我们的不是钱……
那么，是什么？
或许有人想到极端遵守律法的「律法主义」，即使律法主义走偏锋、不该让它来宰制我们，但律法却是好的（罗马书7章12节），因为律法使人知罪，人仍须接受律法的管束；或许有人联想到传统的束缚，但立意良善的传统也没有不好。
德国神学家泰森（Gerd Teißen 1943～，港译：戴歌德）指出保罗的深刻体悟：虽然祖先传下来的律法原本圣洁，但人总有本事歪曲任何美善的体系，使它变成毁灭性的致死力量：「那字句是叫人死，精意是叫人活。」（哥林多后书3章6节）
我的坚持会使美善圣洁的事物成为毁灭性的力量吗？
相对于坚持看重「人」、坚持「避免人被金钱与权力控制」的政治立场，耶稣岂重视过建筑的新旧、华美、甚至安全与否？岂规定过特定的敬拜仪式？祂也饮酒、也跳舞，欣赏、享受生命中美好的人际关系与事物，却不被这些限制了自由。
如果我们有倾听的能力，才不会高估自己的想法，争辩鲜少能找到真相──辛克说；并且，如果我们有倾听的能力，才能得着弟兄姊妹──这是潘霍华（Dietrich Bonhoeffer 1906～1945）的说法。
如果我们能抵挡人情压力，像超越经济压力那样，实实在在认知不聚会、不服事、随时可以解散教会的自由，我们就能诚实体验到上帝对我们的吸引力，我们也才懂得珍惜在礼拜中相聚的彼此，不是只把弟兄姊妹视为数字、工具或工作，而更珍惜一同敬拜的彼此同在，不那么坚持这样或那样的敬拜方式；许多弟兄姊妹和那位「只是刚好嫁给牧师」的姊妹，为我们所做的各样「美好的事」，或许我们也会更懂得珍惜、感谢。
※本系列完。
（封面相片来源：Avondale Pattillo UMC / CC BY-NC-ND）
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