北宋有個叫陳堯咨的人善於射箭。當時的人都知道，他是個百發百中的射箭高手，所以大家對他都很敬佩。陳堯咨受到大家稱讚之後，覺得自己的本領已是天下無雙，便驕傲自滿起來。一天，陳堯咨又在靶場表演百步穿楊的絕技。一箭射出，把又細又軟的柳枝條射斷了。觀眾們看得大聲喝彩，並要求他再來一次。
這時，有個賣油的老頭正好從那裏經過，看了後，卻笑著說：「這有什麼了不起的？只不過手法熟練些罷了。」陳堯咨聽了不禁大怒喝到：「你這老頭有什麼本領？竟敢藐視我？」老頭回答：「我哪裡敢藐視你？我只是從幾十年的蒸油經驗中知道做熟了的事情，便會找到竅門來的道。」說著，便從他的油袋上取下一個葫蘆，葫蘆口上放一枚方孔銅錢，然後打了一勺油，高舉油勺往葫蘆裏倒。
倒下的油直的像一條線似的，穿過錢孔進入葫蘆中。油倒完了，把銅錢拿起來給大家看，錢孔周圍竟沒有一絲油漬。大家看了都讚歎不已。老頭微笑著對陳堯咨說：「我這也沒有什麼了不起，只是手法熟練罷了。」陳堯咨聽了，一聲不響便掉頭走了。
這個故事告訴我們：「練習」的重要，是的，就連我們的生命中，也需要練習。
約書亞記6～8 章講到中部戰爭，9-10章是南部戰爭，11章是北部戰爭，12章整理整個戰爭的摘要，他們共征服了31個王。就在11章他們打敗南方聯軍之後，以北方夏瑣王為主的聯軍開始集結準備要攻擊以色列人，於是在米倫河邊正式開戰。
約書亞記11章最後一節寫到：「這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。」（約書亞記11章23節）這種經文喜不喜歡？我想通常大家都會喜歡，特別是：國中太平、沒有爭戰了！生活平順，沒有煩惱、沒有難過、沒有挑戰了！真好！
但請再看這段經文：「這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。」（約書亞記11章4節）這裡說「敵人的人數多如海邊的沙」，就環境來看，是不可能有得勝的機會，如果你要進入太平、安息，那你一定要爭戰，這是一個屬靈的原則。
你的難關在哪裡？你的困難在什麼地方？如果人生的爭戰是免不了的，那麼，我們要做的是，就是好好練習得勝者的態度，因此，生命需要多次的練習。
1.專心找對次序
耶和華對約書亞說：「你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。（約書亞記11章6節）
神給以色列人全新的策略，就是在兩軍交戰的時候，有些是重要的事，有些是次要的事。以色列面對大軍，如同海邊的沙，這是一個強敵中的強敵，因此，神要以色列掌握重要次序的原則。請留意這段的經文，也提供我們重要的提醒：耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。（約書亞記11章15節）這裡說：「沒有一件懈怠不行的」即表示：這是非常重要的事，以至於無法拖延。
因此我們不能分心，更不能把次序弄錯了。
2.堅持而不妥協
耶和華將他們交在以色列人手裡，以色列人就擊殺他們，追趕他們到西頓大城，到米斯利弗‧瑪音，直到東邊米斯巴的平原，將他們擊殺，沒有留下一個。（約書亞記11章8節）
在第10章，有個詞常常提到：「沒有留下一個」，而我們必須要去了解，為什麼神要以色列人沒有留下一個，也就是說把他們全然殺盡了，有幾個角度是我們要去思想的：
(1)順服的層面：神交待的事不能輕看，當時神要耶利哥城問題，如果神交待你的事，你最好就趕快去做，神作事是有原因的。他們顯然只有一個選項，就是好好順服神的吩咐，免得會重蹈艾城的覆徹。
(2)影響的層面：今天不是你去影響別人，就是別人來影響你，因此，如果你無法影響別人，那麼，最好的作法，就是切割，打死不相往來。
在戰爭的時候，就一定是打個你死我活，這是真實的事情，這不是虛擬、不是演戲，是真槍實彈，在這種處境裡面，只要讓對象連反撲的機會都沒有，才能讓自己存活下來。
對以色列人來講，這是一場的生存戰，一定是非常暴力、非常的血腥，所以，他們把城邑也燒燬了，但是也不是全然都這樣作，有些城他們會保留下來。至於造在山岡上的城，除了夏瑣以外，以色列人都沒有焚燒。約書亞只將夏瑣焚燒了。（約書亞記11章13節）那些不會造成以色列負面影響的城，他們仍是保留。
(3)公義的層面：關於迦南人所犯的罪，聖經提的不多，我猜恐怕是沒有必要提的價值。神曾告訴以色列人：你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。（利未記18章3節）因此，這些迦南人的生活之惡，是牽動神的憤怒，具體地說，就是神使用以色列人成為神審判的工具。
相對地，以色列人一旦行惡，神仍然會興起別的民族來審判以色列人，在士師時期就是這樣，甚至在大衛王、所羅門王之後的兩國時期，在主前722年，神興起亞述來審判北國以色列國；在主前586年，神興起巴比倫來審判南國猶大國。
得勝者的第二個態度，就是要有堅持，不能妥協。
3.榜樣帶來傳承
留意約書亞記11章所記的4段經文：
約書亞奪了這些王的一切城邑，擒獲其中的諸王，用刀擊殺他們，將他們盡行殺滅，正如耶和華僕人摩西所吩咐的。（約書亞記11章12節）
耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。（約書亞記11章15節）
因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的。（約書亞記11章20節）
這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。（約書亞記11章23節）
這些經文，不斷提到「耶和華吩咐摩西」、「耶和華僕人摩西所吩咐」……等等，這是一個價值觀，摩西給了約書亞一個正確的訊息，而約書亞要繼續執行這個訊息。摩西跟約書亞之間有著非常微妙的關係，摩西留下「榜樣」給約書亞、而約書亞就「欣賞」摩西，得勝者一方面會有榜樣，一方面會去欣賞別人。
很多時候，當了領袖之後，常常會把前面的領袖批評得一文不值，像是國家的執政者，常常是如此。當摩西吩咐了，就是傳下去，至於約書亞要不要承接，就是關鍵，而約書亞之所以承接摩西的吩咐，有四個因素：第一個是榜樣，第二個是信任、第三個是關係、第四個順服。這是很重要的次序：榜樣、信任、關係、順服。
有些時候，我們可能也會信任某些品牌，但這些品牌跟我們沒有關係；有些大企家，留下榜樣給他的子女，但他的子女不一定會順服他的父親。今天在教會裡的父母，給孩子太多的自由，而沒有作屬靈的傳承，要不要來教會?你決定，我不要勉強你、如果你讓孩子選擇，孩子永遠選最舒服的道路。
我的孩子是牧師小孩，要她們參加主日學聚會、要她們參加夏令營聚會、要她們參加一些服事的聚會，她幾次都跟我說：我不要！我從來沒有告訴我的孩子：你好好作選擇哦!這是你的自由哦!這感覺還蠻不負責任的；我也沒有告訴她們：你是牧師的小孩，全教會的人都在看哦!這樣講蠻有壓力的。她們之所以願意參加聚會，是因為：榜樣、信任、關係、順服。
得勝者的第三個態度：榜樣，當你有榜樣的時候，自然而然會被欣賞。
4.積極面對挑戰
當時，約書亞轉回奪了夏瑣，用刀擊殺夏瑣王。（素來夏瑣在這諸國中是為首的。）……約書亞奪了這些王的一切城邑，擒獲其中的諸王，用刀擊殺他們，將他們盡行殺滅，正如耶和華僕人摩西所吩咐的。（約書亞記11章10、12節）
這裡有一個很重要的字：「奪」，這是強烈的企圖心，得勝者需要具備第四個態度，就是積極的心，就是企圖心，如果，約書亞沒有很大的企圖心，他不可能拿下整個迦南地。企圖心會有異象、會有夢想、會有圖畫。
前幾年，花蓮聖教會自從前一任牧師離開後，就一直沒有傳道人，後來總會人事委員會徵詢一位牧師是否有意願來到花蓮聖教會牧會，現在卻已凋零不到10人的教會服事？當時，那位牧師說：「火在心裡面燒！我不得不做一個決定。」在2015年底，經過40天禱告，他毅然決然隻身前往花蓮。
2016年初延續最初領受的「尼希米」感動，他在花蓮聖教會啓動如尼希米重建耶路撒冷城牆52天的「禁食禱告」。一天下午，在教會門口看著人來人往的觀光客與當地民眾，突然靈光乍現：「這間教會可以改成咖啡廳，招待觀光客喝咖啡，跟他們介紹花蓮好玩的地方。」
「要重建城牆的不是尼希米，我希望上帝興起巧匠。」那段日子，這位牧師就這麼禱告。當我和他交通時，我發現他心裡面的那個熱情，這是強烈的企圖心！
5.容許總有過程
約書亞和這諸王爭戰了許多年日。（約書亞記11章18節）
這裡講到約書亞和這些王之間的爭戰不是一天、兩天，是長期戰，可能聖經就一語帶過，可能，約書亞恐怕是用好幾年的歲月來寫這部歷史。這是「結果」和「過程」的交織，一個故事講得精彩，往往不是結果，而是過程；一篇文章令人感動，也不是結果，而是過程。
雖然神已經應許給以色列人迦南美地，但是需要時間，在約書亞記中，最精彩中的二則戰役，就是耶利哥城和艾城之戰，因為它詳細記錄了過程。但如果聖經只有簡單一段話：「以色列人取下了耶利哥城和艾城」實在無法感動人的心。當我們在分享見證的時候也是如此，如果只是講結果，並不會吸引人，需要過程。
6.謙卑啟動憐憫
因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的。（約書亞記11章20節）
在你的處境極度惡劣的時候，一定更要謙卑來到主前，那是自保的不二法門。迦南人的問題，就是他們心裡剛硬，聖經告訴我們：因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬，感覺好像是神讓他們心硬，事實上，是他們心硬在先，以至於神讓他們心更硬，原來人愈剛硬，離神的憐憫就愈遠。
7.勇敢不要退縮
當時約書亞來到，將住山地、希伯崙、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩、迦特，和亞實突有留下的。（約書亞記11章21～22節）
這裡提到亞衲族人，是以色列人在40年前就遇了，只是當時不敢面對，當年探子回報：「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」（民數記13章32～33節）
他們當時害怕，以至於在曠野空轉了40年，當你不想面對問題的時候，那就會不斷地空轉，好像是大學生去修課，某一個必修的課不想修，必須要修，被當掉了，再來一次。
我們要練習得勝者，當你愈會抱怨的時候，你是在練習抱怨；當你習慣說謊，你在說謊的時候，臉不紅氣不喘；我們生命中，需要常常在練習，而你練習什麼呢?如果你希望自己像約書亞一樣，從許多的困難中突破，那麼，你就要開始練習這七個重要的態度：1、專心找對次序2、堅持而不妥協3、榜樣帶來傳承4、積極面對挑戰5、容許總有過程6、謙卑啟動憐憫7、勇敢不要退縮。
（封面相片來源：The Bible；聖經故事影集中由Andrew Scarborough所飾演的約書亞。）
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