12月待降節期和聖誕節，有幾個關於人權的日子，聯合國1948年12月10日通過 《世界人權宣言》（Universal Declaration of Human Rights），將12月10日訂為「世界人權日」，揭示「所有的人均生而自由，在尊嚴及權利方面處於平等地位」。12月1日是「國際愛滋日」；12月3日「身心障礙者關懷日」。此外，12月1日也是影響馬丁路德‧金恩牧師（Rev. Dr. Martin Luther King, Jr.）一生重要的日子。
1955年12月1日阿拉巴馬州的蒙哥馬利，婦人羅沙‧帕克斯（Rosa Parks）拒絕按照公車售票員的命令，讓座給白人男性，違反「種族隔離法」被逮捕。那年29歲的金恩是當地德克斯特街浸信會（Dexter Avenue Baptist Church）的牧師，聽聞此事說：「我再也不能忍受下去了，抵制的時候到了！只有通過抵制才能讓白人清楚我們不願意接受這種不公對待了。」12月5日金恩被推為蒙哥馬利權益促進協會（Montgomery Improvement Association）的領袖，展開非暴力不合作運動，走上人權奮鬥之路。
1958年出版《奔向自由：蒙哥馬利記事》（Stride toward freedom: the Montgomery story）是金恩第一本著作，紀錄1950年代，蒙哥馬利公車事件等美國非裔人士爭取人權與平等的歷程，以及信仰反省。
《奔向自由》中，有句常被引用的話：「歷史將會記錄在社會轉型，最大的悲劇不是壞人囂張跋扈，而是好人過度沈默。」這段名言，主要是針對1950年代美國不公平的族群政策和種族隔離下的壓迫，金恩由非暴力不合作運動中所發出吶喊和抗議。
12月3日「下一代幸福聯盟」（下福盟）於台北、台中、高雄舉行遊行，遊行活動前一週，有網友轉傳一則「十萬家庭站出來缺你不可」緊急動員令，上面就有這段名言和金恩博士的肖像。一方面欽佩網友的苦心，一方面有種另類的矛盾與違和感！
不經查考，濫用、錯用金恩名言，可能會自打嘴巴，反而削弱12月3日遊行的正當性和迫切性。好在，網友熱心製作的緊急動員令，不久就停止瘋傳，遊行中也沒有再引用。
支持同性婚姻的朋友很容易將「1950年，美國黑人」類比為「2016年的台灣同志」，當異性戀者可以有合法的婚姻權，為何LGBT與當年非裔美國人無法享有平等權益？那麼，金恩博士若身處在2016年的台灣，他會跟維持現行體制的「下福盟」與「護家盟」站在一起，還是發起非暴力爭取平等權益的運動呢？
在《馬丁·路德·金自傳》（The Autobiography of Martin Luther King,Jr. ）中，金恩坦承：「我必須經常離開家鄉，這令我沮喪，就無法很好地負起作父親和丈夫的責任。」為了人權運動四處奔波的金恩，他是缺席的父親和丈夫！金恩從「牧會」到「牧養國家和世界」，無法兼顧家庭與服事，這不也是很多牧師、傳道人的家庭生活寫照？
不只是牧師，在高工時、高壓力、低薪資的「過勞之島」，許多人為了賺錢養家餬口，無法享有高品質家庭生活，無暇經營親子關係，由此來看，如果要下一代幸福和守護家庭價值，恐怕先要改革台灣勞動政策。
多年來流傳，美國聯邦調查局（FBI）局長胡佛（John Edgar Hoover）1960年代幕後指使，將疑似金恩婚外情錄音帶寄給他的太太與各大媒體，威脅金恩限期自我了斷，不然就要公開醜聞，摧毀金恩形象和名譽，這件事在電影《逐夢大道》（Selma）有所著墨。
但當時美國各媒體堅持不報導公眾人物私生活的原則，沒有炒作金恩緋聞，沒有濫用道德來扒糞和打壓，胡佛伎倆沒有得逞，民權運動得以持續。反觀同樣情況在台灣，金恩老早被媒體輿論批到狗血淋頭，就像最近護家盟某要角的婚姻情況被揭發一樣！
綜觀金恩博士的一生，絕對不是某些團體所追求的高道德，零缺點。然而，金恩之所以令人尊敬，在於他沒有標榜自己是聖人，誠實坦白說出自己的弱點，好好做個人，有血有肉，能夠哭泣歡笑，忠實完成上帝交託的使命。
金恩博士的生命提醒人們，特別是基督徒，不應該以「泛道德」或黑白分明的眼光來看一個人或評論事情，反而要看生命與事物的全貌，從中看見上主獨特的作為。同樣的，引用名言、聖經經文更要留意，至少要看看上下文，以免斷章取義，避免錯用、誤用、濫用名言經文，金句變電鋸，傷人於無形，金恩博士也瘋狂！
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